李白的噫吁嚱就是今天的哦豁
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说到李白大诗人，诗仙，最厉害的诗人，大家也应该记得李白有一个十分有意思的感叹词，这个词就是＂噫吁嚱＂，很多网友都已经念出来了啊，最近小编看到一篇文章的解析，其实李白说的＂噫吁嚱＂就是今天的＂哦豁＂了，那么这到底是不是真的，到底要怎么理解呢?下面一起分析看看吧!
● 川人常常说的＂你不要图撇脱＂的＂撇脱＂是什么意思?＂搓甲甲＂又是什么意思?
● ＂呜呼＂这个古语词，川人说成＂哦豁＂或＂哦嗬＂。＂哦嗬，碗打烂了。＂＂哦嗬，我迟到了。＂＂他把药吃拐了，哦嗬了。＂＂哦嗬，跘到起了。＂意义都有所不同。如果再用两种不同声调(阳-阴/去-上)，更难理解。
● 南京是十朝古都，或许你也没有想到，成都这座典型的＂移民城市＂，古代也曾好些年被称作＂南京＂，到底是怎么一回事呢?
● 你喝过不少的川酒，但是你喝过＂玻璃酒＂吗?
日前，由西南交通大学教授汪启明领衔撰写的《中上古蜀语考论》获第十八届＂北京大学王力语言学奖＂一等奖。＂王力语言学奖＂被认为是中国语言学界的最高奖，一等奖曾多年空缺。成都商报-红星新闻记者了解到，学界对中上古蜀语一直缺乏宏通性的考量，《中上古蜀语考论》一书，对中上古蜀语进行系统梳理，填补了这项空白，对于巴蜀文化的追根溯源具有重大意义。
那么，从古蜀语到今天的四川方言，其间经历了怎样的演变?现在四川人的哪些说法远在中上古时期就被先人使用了?1月6日，成都商报-红星新闻记者采访了汪启明教授，为大家揭开古蜀语的神秘面纱。
1、千年变化
古蜀语和四川方言已相去甚远
据汪启明介绍，《中上古蜀语考论》根据文献，系统梳理、探讨了蜀语的发展历程。根据地域名称及行政归属的演变，把中上古时期的蜀地人语称为＂蜀语＂，把宋元明时代蜀地人语称为＂蜀方言＂，把清代以后的蜀地人语称为＂四川方言＂。＂‘蜀语’一词始见于晋代葛洪的《抱朴子》，‘蜀方言’一词始见于南宋黄希的《补注杜诗》。至于四川方言，由于张献忠明末在四川建立大西政权，清军又多次清剿，原有四川人已经十去七八，‘湖广填四川’后，四川方言更是一种混合语。＂
＂蜀语就是蜀方言，但不能称之为四川方言，之所以用‘蜀语’一词，是因为历史上的蜀方言和今天的四川方言已经相去甚远。＂汪启明补充道，＂但是四川方言是以中上古蜀语为‘底层’，发展变化而来的。＂
汪启明指出，中上古时期，蜀人是一个较为宽泛的概念，包括蜀地居住的各民族。因此，在历史的长河中，蜀语混合了多种语言，而非单一语种。＂魏晋南北朝时期，蜀地经历了三件大事，给蜀语带来了巨大变化。首先是僚人(蜀地周边的少数民族)入蜀。据记载，西晋初年，蜀地只有20多万人口，但10余万户僚人来到四川的核心地带。其次是大量西北流民入蜀，他们是从甘肃等地逃难来到四川的，还建立了存在50余年的成汉政权，原来的三蜀居民却避乱东下。再就是魏晋南北朝的侨置郡县，北方人大量南下，来到南方以后，北方的语言和南方的语言产生了接触与融合。＂汪启明说，这三大事件几乎改变了整个蜀人的结构和蜀语的面貌。
＂不仅如此，据《汉书》记载，汉代初年关中、西北、山东大荒，大批人涌入蜀地;后来还有官员、罪犯、豪强等等，都来到了蜀地;三国时期，以北方人居多的刘备军队也来了蜀地。所以说蜀方言是以古蜀语为基础，融合了各个时期、各个人群的语言。＂
汪启明说，天府文化中的包容特质，也可追溯至此。＂四川是很开放包容的，不管是朝廷命官还是乞食的难民，四川都敞开怀抱迎接，可以说成都就是一座移民城市。但蜀语和其他方言及少数民族语言产生大量接触与融合，蜀语也因此变得很杂，并不纯。＂
2、流传至今
部分蜀语现在还在使用
在《中上古蜀语考论》中，汪启明等4位学者通过对扬雄的《方言》、杭世骏的《续方言》、张慎仪的《方言别录》和李实的《蜀语》等文献进行全面梳理，将蜀语词汇编成表列出。哪些蜀语消失了，哪些蜀语流传至今，一目了然。
例如甘蔗，在蜀语中被称为＂竿蔗＂，＂蜀语是描述形状，现在的叫法是体现味道。＂汪启明说。
在四川方言中，还有一些很有特色的词语，比如＂董乱子＂＂董嘴＂的＂董＂，＂院坝＂＂晒坝＂＂坝坝电影＂的＂坝＂，＂白雨＂，表示人体部位的＂倒拐子＂、＂脚拐子＂等蜀方言词，也都沿用至今。
不仅如此，一些极具四川方言特色的词语也由蜀语阶段沿用至今。
＂比如四川人经常说的‘老子’，蜀地先人早就在用了，本来指的是父亲，后来小辈装大，也经常说‘老子要咋子咋子’，这个词已经泛化了。＂汪启明笑称。
现在四川人所说的＂撇脱＂，也是蜀方言，有不拘泥、洒脱、简单、简便、轻松、容易之意。还有一个川人常说的词语＂搓甲甲＂，也是古蜀语，据文献记载，蜀人称身上积垢为＂甲甲＂。
汪启明提到，还有一个很有意思的语气词，＂李白《蜀道难》中的第一句，‘噫吁嚱’，就是‘呜呼’，相当于四川话的‘哦豁’，表示一种惊叹。＂但这个词是一个方言多义词，意义不限于此。除了李白在诗词中常用蜀语，不少在四川的诗人都在诗词中用过蜀语。
苏轼21岁出蜀，他讲的方言对海南至今都有影响，他文字中提到的＂鲜翠＂、＂元修菜＂等蜀语，比比皆是。＂现在海南人都还把他说的方言称作‘东坡话’。＂
长期生活在蜀地的杜甫，在《闻斛斯六官未归》中，有一句＂荆扉深蔓草，土锉冷疏烟＂。这里的＂锉＂就是一种蜀语，意为釜，也就是现在所说的锅。杜诗、陆游诗多用四川方言，早已被前代学者注意到。
3、曾有5年成都称作＂南京＂
语言中的历史
＂蜀黍＂二字，前几年在网络上走红，大家把它称作叔叔的别称，亦称为怪蜀黍(怪叔叔)。其实＂蜀黍＂二字，古蜀语中就有使用，＂现在大家都称之为高粱，很少有人说蜀黍了。＂
同时，汪启明提到了东汉《说文解字》中记载：＂蜀人呼母曰姐＂，是说当时的四川人，把母亲叫作姐姐。这是古羌语融入古蜀语的词。
又如陆游有一次到眉山，酒后赋诗：＂蜀语初闻喜复惊，依然如有故乡情。绛罗饼餤玻璃酒，何日蟆颐伴我行?＂诗后边又自注：＂玻璃春，郡酒名也，亦为西州之冠。＂但历史上没有说这是什么酒。原来当地东门外有个玻璃江，用江中水酿造的酒被叫成＂玻璃酒＂。
在采访中，汪启明多次提到蜀语变迁背后的历史，＂从语言的研究出发，能够窥见当初的政策变迁、移民变化、民族融合、文化交融等现象。比如，我们在研究杜甫诗中的蜀语用词时，发现他的《梅雨》中写到‘南京犀浦道，四月熟黄梅’。而在黄希的《补注杜诗》中写到‘南京，成都府也’。我们就查找了大量文献，最终发现，在公元757年到公元762年，蜀郡被改为南京，所以成都被称为南京这个说法存在了5年时间。＂
据了解，学界称《中上古蜀语考论》为中上古蜀语研究的开山之作，也是基于该书落笔在研究语言，意又在语言之外。通过文献语言、历史移民和考古的互证，《中上古蜀语考论》得出了这样的结论：巴蜀文化是中华文明源头之一，古蜀语是汉语的前身华夏语的源头之一。
＂研究语言，其实也就是研究历史，一个简单的词语，背后可能就有一段历史。＂提及这些词语的沿用与消失，汪启明说。
这些古蜀语 你懂起了吗?
＂撇脱＂ 不拘泥、洒脱、简单、简便、轻松、容易
＂哦豁＂ 呜呼
＂搓甲甲＂ 擦洗身上积垢
＂老子＂ 父亲
＂母亲＂ 姐姐
＂竿蔗＂ 甘蔗
＂蜀黍＂ 高粱