中国人名字号的特点和意义

　　源自：王浩骅老师_新浪博客
　　名，是在社会上使用的个人符号。自称用名，称人以字。＂字＂往往是＂名＂的解释和增补，是和＂名＂相表里的，所以又叫＂表字＂。古代人＂名＂和＂字＂的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，＂击鼓骂曹＂的文学家祢衡字正平，他们名、字中的＂衡＂就是＂平＂；宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的＂观＂和＂游＂也是同义。
　　＂名＂和＂字＂有意义相辅的，如：东汉＂举案齐眉＂的文学家梁鸿字伯鸾，＂鸿＂、＂鸾＂都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因＂乐天＂故能＂居易＂；宋代作家晁补之字无咎（＂咎＂是过错），因能＂补＂过才能＂无咎＂。
　　＂名＂和＂字＂有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦，元代字画家赵孟頫字子昂。他们＂名＂、＂字＂中的＂熹＂与＂晦＂、＂頫（俯）＂与＂昂＂都是反义。
　　古代人的＂名＂、＂字＂往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有＂夫是之谓德操＂句。唐代文学家陆羽（着有《茶经》，后代尊为＂茶神＂）字鸿渐，是取自《周易》＂鸿渐于陆，其羽可用为仪＂。
　　古代人的＂名＂、＂字＂还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，＂仲＂就是老二。汉代以后逐渐在＂名＂或＂字＂中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁＂车＂表同辈。
　　除了名、字，有些古代人还有号。＂号＂是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（尤其是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的。有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的＂居士＂、＂山人＂之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。
　　有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（＂私谥＂），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由天子颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃，岳飞称岳武穆，清纪昀称纪文达等。另外还有＂绰号＂，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百零八人个个都有绰号，大都正确地描摹了此人物的性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。