当我把"后现代婆婆致未来儿媳的信"放上博客时,不期然看到网上流传的几篇"80后儿媳迎战未来婆婆"的回信。 如果说我在读"后现代婆婆"的信时还会有忍俊不禁的笑意,但"80后儿媳"的这封信无论如何是笑不出来的。这位年轻人在面对婆婆时,气焰之高可用得上"嚣张"二字了。 酷婆婆因为有一定的资产而在经济上不需要仰仗儿子的赡养,由此对儿媳说话硬气,"80后儿媳"也不甘示弱,比婆婆底气更足。虽然她信中没有明说,但依我的估计,她的娘家境况不会错,自己不仅有工作,且收入不会低,根本不在乎婆婆提供的四环之内130平米的住房。 更重要的是,那个在婆婆眼中的乖宝宝,现在一定对自己"言听计从"。没有这个把握,她断不敢也不会给婆婆下如此激烈的"战书"吧。 但我只能认为这一切是虚拟的网上战争,现实生活中,稍微明点事理的婆婆即使想要把"问题"说清楚,也不会采用如此居高临下地训斥方式。特别是媳妇还未进门,双方并未发生真正的矛盾,而婆媳之间只可能在矛盾激化时才会以伤害对方的方式讲明利害。 至于"80后儿媳",看到婆婆的信(假如)当然会生气,会觉得很伤自尊,但不管怎样,这最多也只能是她的内心独白,或回娘家时面对父母的一种发泄罢了。作为妻子,她不可能不顾及丈夫的感受。以这样厉害的儿媳,能托付终身的男人也不会是窝囊角色,自然会有形有款有自尊,但我怀疑这样的男人不可能任妻子如此羞辱自己的母亲。如果妻子想和丈夫好好过,就一定会知道这个"战书"的灾难性后果。 再说赡养。儿媳在信中有段话给人印象很深:"孩子来到这个世界,不是孩子的选择,而是父母的选择。所以,养育孩子是父母分内的事!请你不要希望你的儿子的‘回馈’,他不欠你的。" 不能说这个说法没有道理。动物都知道养育儿女,但唯有人类才有赡养的概念。这除了人类是一种精神动物之外,赡养文化的形成也与人类的生存现状相关。在农耕社会,失去劳动力的老人只能指望儿女。现在经济发达了,许多老人不仅有足够的经济能力自我养老,有的还能接济正在"基本建设"阶段的儿女们。然而,即使在社会福利很健全的欧洲,老人仍然需要子女的亲情和照顾,但那或许并不体现在每月付出的生活费上,而是节假日的探望,不时的电话问候,一起吃顿饭聊聊,这些都是赡养的一部分,而这种赡养是除儿女之外的他人无法提供的。 说实话,在看到酷婆婆的那封信时,我并不赞同她那种居高临下的口气,也不赞同她以这样的方式"讲明白"。比如对财产,我认识一些准公公婆婆们,他们的生活境遇不错,有房有车,有足够的退休金,但他们大多数只有一个孩子,孩子未来的小家是否幸福是他们挥之不去的感情牵挂。但如何处置子女结婚后的财产,他们也有诸多困惑。现在离婚率这么高,他们会担心,一旦儿(女)离了婚,要分走一半家产,如果将自己一辈子辛苦挣下的房子过户给小两口,到时岂不人财两空?因此,他们在实际操作时往往倾向于采取那位酷婆婆的方式,但不会把这样的话说在明处。 婆婆和儿媳共同爱着一个男人,这个男人的任何一喜一悲在她们眼中都是了不得的大事。她们也因为这个男人的缘故成为亲人。然而,因为不是血缘亲人,说话做事就更要有分寸,以免生出嫌隙。同样的意思,怎样表达,效果是不一样的。表达的方式很重要。"己所不欲勿施于人"和"换位思考"是处理这种关系中特别重要的。 还想提一点也许并不合理的要求,婆婆们已经老去,她的儿子已经成为你的丈夫,而你风华正茂,所谓"世界是属于你们的"。你选择的这个男人是婆婆一手带大的,为了他,对婆婆更多一点理解和宽容,不仅是对长辈的尊重,也是维系夫妻感情很重要的"法宝"呢!