看过三国演义的小伙伴们肯定知道这一幕,那就是在刘禅死后,司马炎在刘禅的随葬品当中放了三样东西,草鞋、戏服以及酒杯。司马炎放这三样东西就是为了羞辱刘禅这一宗族。先不说这三样东西出处是否合理了,但说司马炎这个举动没有任何意义?那么这三样东西都有着怎样的意义呢? 草鞋 草鞋意在羞辱刘禅之父刘备少时为织席贩履之辈,侮辱其出身卑微。因史籍明确记载了刘备千年丧父,与母亲卖草鞋草席为生,汉朝又极其注重门阀出生,这样羞辱刘氏宗族显得合情合理。 但是史籍也明确记载了刘备为中山靖王刘胜之后,即使到了刘备爷爷和父亲那一辈也还是州郡的官员,虽不是三公九卿之流,也是临邑侯支系嫡传。汉室连皇帝都被权臣左右,一个小小的侯爵家道中衰又有什么好嘲讽的呢? 司马炎也是汉室肱骨之臣的后代,其祖上也是读着《史记.高祖本纪》长大为官的,出身贫寒的刘邦战胜了贵族出身的项羽,一统天下。刘备作为刘邦的后人,不比窃取魏国政权的司马家族要更为血统纯正? 戏服 "公畏蜀如虎,奈天下笑何?"——《汉晋春秋》 诸葛亮与司马懿对峙于渭南时期,魏国大奖张颌战死,司马懿从此避战坚守,诸葛亮期间挑战,送戏服于司马懿,意在羞辱司马懿胆怯。现在回望那段历史,常有人赞司马懿的人生哲学,忍和熬是其一生的精华所在。我想说的是渭南的司马懿不是能忍,也不是能熬,是真的怕诸葛亮,其在战场上公然赞诸葛亮"天下奇才也",这也绝对是打心底佩服诸葛亮的才智。 那么司马炎如果将戏服放在刘禅的随葬品中,能达到羞辱刘禅的目的吗?戏服是蜀汉拿来羞辱司马懿的物品,司马炎如果这么做岂不是自取其辱吗?也许此时无人会想起渭南战场上的诸葛亮是怎样羞辱司马宣王的,但司马炎如果做此举动,无疑是将爷爷的丑事又搬上台面,这又何苦呢? 酒杯 "司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。"——《汉晋春秋》 酒杯的意图是在于羞辱刘禅的那句乐不思蜀,但乐不思蜀的主题是酒吗?司马昭宴请刘禅之时,以蜀国故技作为主题,酒只是宴会该有的东西,这样的场合也只有故国的艺技才足够试探刘禅的心志。当司马昭问其"颇思蜀否",刘禅以"此间乐,不思蜀"而对上,其乐是乐在酒中还是乐在故国的艺技表演上,一目了然。若是司马炎欲羞辱刘禅,何不随葬一些蜀国的钟鼓乐器呢? 司马炎此时怎么说也是一国之君,刘禅死的时候虽然天下已经归晋,但其北方的胡人爆乱一直是个头疼的问题,司马炎政权上下也都不想武力解决,安抚成了上策。司马炎既然要安抚一方,就得做出圣人君主的样子,羞辱一个亲附投降于晋的汉室后裔,这种行为没有意义,更不利于其国家由分裂走向统一后的治理和稳定。因此,此种说法属无稽之谈。