原创黄鑫有多少爱毁于害羞

　　淑芬的老公在他生日的那天晚上，提出了离婚的要求，理由是＂我从来没看全过我的老婆！＂
　　原来，淑芬与老公结婚5年，睡觉始终穿着整整齐齐的睡衣，脖子以下膝盖以上部位，严格被覆盖，老公想掀起来看看，保准是一场不欢而散的撕扯。他们夫妻性爱的时刻，更是必须关灯，老公黑灯瞎火啥也看不见，才被允许一亲芳泽。
　　结婚5年了，老公从来没有清清楚楚，一丝不挂，从头到脚，一览无遗地看过淑芬一次。
　　今年生日前，老公网购了一套性感内衣，希望淑芬穿上，让他看看——这是他心目中老婆送给他的最佳生日礼物。
　　生日那晚，禁不住老公一再地恳求，淑芬答应穿上性感内衣，但是条件是——她必须去卫生间换上，在灯光全黑的情况下，才进入卧室。淑芬在卫生间换好内衣，蹑手蹑脚，走进伸手不见五指的卧室。老公已然宽衣解带，躺在床上等她。她绕到床头，掀开被子，刹那间，一道强光从被窝里射出，原来，老公暗藏了一把手电筒。
　　淑芬呆若木鸡，三秒钟后反应过来，冲进卫生间，锁上房门，放声痛哭。无论老公怎样哀求，她在卫生间里，就是不出来了。
　　那天晚上，老公穿好衣服，出门喝闷酒。半夜回家，对穿上整齐睡衣的淑芬说：＂我们离婚吧。＂
　　他说：＂你是个好女人，可是，我实在受不了你的害羞了。我做错了什么，连看看自己老婆都不行？你表现得那么夸张，好像我是个流氓一样。我不过是个正常的男人，有正常的需要。但是，不管我多么温柔，次次换来的，都是被你推开。这让我很受伤。你的周围有一道无形的墙，我感受不到你的真实。＂
　　淑芬听了，觉得好委屈。自己无非是害羞保守些，老公就要离婚。难道端庄贤淑害羞，不是一个好女人的品质吗？千百年来，男人写了那么多歌颂女人害羞的文字，什么＂有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。＂＂千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。＂《西厢记》里说＂未语人前先腼腆＂，汉语中害羞的＂腼＂字，就是半边月亮映照半边脸庞的美丽。那些关于害羞的词语：腼腆、羞赧、脸嫩、娇羞等，描摹出美好的女人模样，似乎都告诉我们一个道理：美好的女人必定是害羞的女人，反过来，害羞的女人，也自然具备了成为美好女人的质素。
　　男人喜欢害羞的女人，把女性的＂美好度＂与＂害羞度＂正相关，是全人类的文化审美，连弗洛伊德都在《精神分析引论续篇》中说：＂羞耻感被认为是一种非常优秀的女性特征。＂害羞的女人古今中外通吃，崇拜女性的贾宝玉甚至刻薄地说：＂女孩子没出嫁是颗珍珠，一嫁了汉子就变成了死鱼眼珠子。＂＂珍珠＂和＂死鱼眼珠子＂的重大区别，就在于少女与妇女羞耻感强度的差别。羞耻感强的＂珍珠＂，是一脸地娇羞；而羞耻感弱的＂死鱼眼珠子＂，则是泼悍地不要脸。
　　可是，淑芬的老公，怎么受不了她的害羞呢？
　　在美国《精神疾病诊断与统计手册》（DSM）中，有一种害羞型自恋人格障碍，属于自恋人格障碍的一种亚型，国外在这方面的研究比较少，但是在中国，有这种＂害羞过了头＂问题的人却大把。尤其是在具有重男轻女文化背景下长大的女性当中，非常普遍。淑芬大约属于这一类型。
　　她让老公＂实在受不了的害羞＂，除了不能给老公看自己的身体之外，还有方方面面的体现。比如，情绪耐受性差，高敏感度，日常生活中点滴的小事，都能引发她的不快，好像受到极大的羞辱一般，我们俗称＂小心眼儿＂，实际上是高强度的羞耻反应，害怕失败，情绪抑制的状态。有些人过分地，可能发展出疑神疑鬼、怀疑自己生各种病的疑病倾向。同时，＂害羞过了头＂的人有强烈的道德标准，严厉地自我批评，很容易感到后悔和内疚。而在人际关系和职场中，＂害羞过了头＂的人又很难忍受来自他人的关注，难以展示自我，由于对羞辱和批评过度敏感，会表现得讨人喜欢，谦虚低调，却无法告诉别人自己对对方的真实想法。如同淑芬这样，不向亲密伴侣展示自己身体的，只是其中一种表现罢了。
　　＂羞耻＂一词在西方，来源于印欧语系skam，是＂隐藏＂的意思。《圣经》中记载，亚当和夏娃吃了智慧树上的果子后，有了自我意识，发现自己全身赤裸，那时，他们便有了羞耻感，用智慧树的叶子遮盖自己。所以羞耻最初的本意，是暴露与隐藏躯体的核心器官——生殖器。此外，《圣经》还说，亚当夏娃之所以感到羞耻，部分原因是他们害怕因违背上帝的旨意而受惩罚。也就是说，羞耻不仅包含躯体羞耻感，即那种当我们把自己的身体完全暴露在爱人面前，尴尬不安，而产生与爱人建立亲密关系的困难，羞耻还使我们对有害的情境产生警觉，这些情境对人和动物都具有强烈的威胁性，例如被贬低、被降服、被拒绝以及被驱逐等。所以羞耻是一种自我保护。
　　世界上每个人都有羞耻的潜质。伦敦安娜•弗洛伊德研究中心的Yorke认为，羞耻是普遍而正常的情感，是一种暴露或者害怕暴露躯体（中心部分如生殖器）或心理的裸体的强烈感受，但是过多或重复体验，则会导致病理的羞耻，也就是我们说的＂害羞过了头＂。
　　这种病理的羞耻，在亲密关系中遇到的最多情况，还不是淑芬式的不暴露躯体，而是害怕把自己的心理裸体，暴露给亲密爱人，故而掩饰自我的真实感受。
　　例如，许多女人从小就被妈妈有意无意地教导，性是男人的一种享乐，好女人不该有这些念头。女人应该为自己的性行为和性感受感到羞耻。如果产生性欲，则应尽快把它驱除掉，转开注意力。因为拥有性的想法，会令她们变得不可爱、不美好、不贞洁，很肮脏，遭受鄙视。被如此教导的女儿，为了免受被贬低以及被驱逐等有害情境的发生，不仅要避免躯体裸露，甚至连心理裸露（流露出需要渴望欣赏性的念头），都是不可饶恕的。
　　如此，女儿给自己的性行为或者情感贴上＂肮脏、糟糕、缺陷＂等标识，对自己做出消极的评价，如：＂你真是让人恶心，你让人失望，别人会认为你放浪，你很蠢！＂这种强烈的羞愧自责，令她们长大后，无力投入与爱侣的亲密互动。她们害羞过了头，而让爱侣很受伤。淑芬的老公说：＂你的周围有一道无形的墙，我感受不到你的真实。＂
　　那堵无形的墙叫害羞，它阻隔了亲密关系能量的流动，和性爱的呼应。当这墙太厚太坚固时，被挡在墙外的那一方，或许要无趣地转身，离墙而去了。
　　本文刊于豆瓣阅读心理专栏《爱与亲密的成长自疗课》
　　http://read.douban.com/column/1253025/
　　黄鑫，畅销书《女性心理成长自疗课》作者，另著有心理治疗小说《草人》《白骨波罗蜜》。南京大学毕业，二级心理咨询师，专注于写作与心理治疗，精神分析取向，师从国内著名心理专家吴和鸣，并长期接受其督导。
　　擅长：婚姻危机解救，亲密关系觉察，女性心理成长，职业生涯规划，艺术创意发掘。
　　子和简介：
　　深圳子和心理咨询中心是国内顶尖的心理咨询机构，由武汉市中德心理医院（国内首家专业心理医院）前院长汤海鹏医生倾力创建，是华中子和心理咨询中心的平行机构。
　　子和拥有精神科医生背景和心理学专业硕博为核心成员的科班班底，多名国内临床一线专家作为顾问，延续了中德温暖、抱持的专业氛围；子和在市场经济的大潮中恪守咨询师的伦理道德原则，为来访者提供专业、专注、专心的服务。
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