关于团体咨询与治疗中的体验与反思

　　最近咨询和团体渐渐开始越来越多的接触了，从刚开始的惊慌失措，到后来在督导的指导上渐渐越来越顺手。其中让我学到了很多，尤其是与你的来访者一起经历过那些跌宕起伏之后换来的那种彼此连接的亲密感时，那种职业的幸福感一下子就充盈起来。且就我接触最多的亚隆团体来说，在这里让我收益最多的还是对人的那份关注和喜爱。无论是什么样的事情，攻击、恐惧、性爱、哀伤等等所有的事情不管发生什么都没有关系。只要我们能够在一个安全的环境下敞开能够开诚布公的谈论自己的感受和想法。那么就足够了，当我们靠的足够近之后，我们就会不那么痛苦了，亚隆经常说的一句话用团体的动力区化解人际的冲突，通过团体让组员经历矫正性的情感体验来达到修复。
　　我愿意说亚隆是一位真正的人本存在主义大师，他用香料来形容使治疗发生作用的奇妙催化剂，弗洛伊德曾经和自己的来访者一起参加舞会，为他推荐工作，甚至去拜访他的家人。亚隆在日益亲近中也曾有更深刻的描述，在我感觉是我对来访者精辟的解析使得治疗发生了作用，但是从金妮的角度的去看的话，她觉得自己完全没有听进去亚隆所谓的精辟的解析，反倒是平时一些小小的不经意的动作或微笑才是她觉得发生改变的重要因素。亚隆对团体的规则是没有太多的界定的。他认为每个团体都会有他的不一样的特色。所以设置严厉的规则是对团体自由发展的阻碍。他主张在团体的自由发展中去建立每一个团体的规则，但是作为基本的亚隆作为人际精神分析学派的继承者。他对言语化又是非常重视的。他不主张与咨询师之间有任何的肢体的接触。而每次当有强烈的肢体接触时都需要把这种行动转化成言语的形式报答出来。他太看中此时此地了，他太看中团体当下的那种张力了。然而规则和边界都是为了保护小组，建立团体的容器。然而不一样的是亚隆不是一个非得墨守成规的人，他更主张我们对规则的探索，为什么会这样。所有有时候你会在团体中看到一些非常不一样的场景。所有的成员之间会一起去鼓掌，一起去哭泣。当治疗师觉得此刻什么是对团体有益的，那么他就会走向哪里。
　　亚隆是一位非常勤奋的临床实践者，同时他又是以为很好的理论整合家。他曾经研究过包括精神分析团体、格式塔团体、会心团体、TA团体、EST团体、CBT团体等一系列二十多种流派关于团体的技术和方法。综合了其中了精髓，又以存在主义作和人际精神分析作为其理论的基石。而创立了现今的亚隆模式的团体。这是他的优势，他可以应用到各个行业之中的原因，他旺盛的生命力之所在。但同时由于过于的缺失作为团体带领及操作的基本技能。而使得亚隆团体的治疗师更容易掉入迷雾之中。看不清方向。作为存在主义一种思潮由于他太缺乏相应的最基本的操作技术和设置边界。某种程度就需要治疗师更多的经验积累和接受督导，以此去正视带领者在团体中作为人的存在，同时又能够清晰的看待团体中关于反移情、防御、阻抗的分析处理及干预技能。亚隆团体中主要关注的是人际层面，但同时他又强调作为团体的整体层面和组员的个体层面。动力团体会把团体当做一个整体去治疗，那么动力的治疗师和组员之间边界其实是蛮清晰的，甚至开始时候让人觉得冰冷。但是作为治疗师却能够更加集中精力的去看待团体的运行。我不知道关于脱落统计的结果如何，个人会感觉亚隆团体相对于动力团体而言治疗师能够在团体初期做更多的示范和指引对团体的凝聚力以及促进团体的维持是具有相当大的帮助的。除此之外当然还有其他的关于水平暴露和垂直暴露的观点等等，大家就参考亚隆和莫林的那本《团体心理治疗理论与实践第五版》著作吧。
　　                              文：李涛