解读易经第六十四卦未既卦

　　六十四、未既卦
　　未济卦是易经六十四卦中的最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明＂物不可穷＂的道理。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
　　64.1 未济：亨。小狐汔济，濡其尾。无攸利。
　　白话
　　未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。
　　解读
　　未济，卦名。本卦为异卦相叠(坎下离上)。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。所以卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦，以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。乾坤絪蕴，万物化生，繁衍不已，变化不息。既济、未济，代谢无疆。六十四卦这一编排组合，是《易经》变化发展思想突出的反映。汔(qì气)，声假作几，将要。济，渡水。
　　64.2 《彖》曰
　　未济＂亨＂，柔得中也。＂小狐汔济＂，未出中也。＂濡其尾，无攸利＂，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
　　白话
　　《彖辞》说：未济卦有亨通之象。由于六五阴爻居于上卦中位，位象相得。然而庸材任重事，必至中途颠仆。比如＂小狐过河，打湿尾巴，所行无所利＂，没有好结果。不过庸材虽居大位，但能顺从君上，不至为害过深，一切尚可补救。
　　解读
　　柔得中，本卦六五之爻为阴爻，为柔，居上卦中位，是阴柔得位。中，中正之道。未出中，犹言所行不合事理。此句针对＂小狐汔济＂而言，比喻庸材任重事，必至中途颠仆。虽不当位，刚柔应也，本卦初六、六三、六五均为阴爻，而居阳位，是＂不当位＂。然而九二、九四、上九均为阳爻，为刚，与三阴爻相互呼应，所以说＂刚柔应＂。
　　未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦＂亨＂。但六爻均位不正，阴差阳错，若＂小狐汔济，濡其尾，无攸利＂。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
　　64.3 《象》曰
　　火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
　　白话
　　《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审阅其方位。
　　辨物居方，俞樾说：＂辨物者，分别其物品也。居方者，处置其方位也。＂