白朴远离仕途在词曲江湖中成就自我的元

　　元世祖至元十四年，白朴 41 岁，他游至九江，见九江昔日繁华已不复存在，呈现在眼底的尽是萧条与冷落，不禁感伤叹息：＂纂罢不知人换世，兵余独见川流血，叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇＂。
　　感时伤怀之后，白朴并没有停下他的脚步，而是继续行走，寄情于山水之间。
　　白朴的一生，远离仕途，对于家族来说，没有完成父亲对他的期许，是任性的。但因他的任性，元代曲坛却因此多了一位创作巨匠，他如繁星绽放在历史长河中，又是极其幸运的。
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　　对白朴的人生产影响的第一个人，应该是金末著名的文学家与历史学家元好问。
　　白朴出生于书香门第，父亲白华是金贞祐三年进士，在朝廷为官。但他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下。当时白朴的父亲白华位居中枢，整日为金朝的存亡奔波，根本无暇顾及妻儿家小。后来蒙古军树炮攻城，金哀宗弃城北走，白华只身随金哀宗渡河而上，留下自己的妻子儿女在汴京城内，那时，白朴年仅 7 岁。
　　1233年三月，汴京城破，蒙古军大肆劫掠杀戮，百姓流离失所，白朴姐弟在城中，不幸与母亲失散。幸运的是，当时白家的世交元好问也在城中，便将白朴姐弟救了下来。随后，元好问带着姐弟俩渡河北上，寄居在冠氏县令赵天锡幕府。
　　当时元好问生活艰辛，但他却待白朴姐弟如亲生。据说有一次白朴染上瘟疫，生命垂危，元好问便昼夜将他抱在怀中，白朴在第六天便渐渐痊愈了。
　　在那段时间，元好问对白朴细心教导，教他读书问学之经，处世为人之理。加之白朴自小喜好读书，又聪明颖悟，在元好问的影响下，可谓是对文学有了初步的认知。
　　这个时期，元好问对于白朴来说，可以说是人生中最重要的指引者，他的文学思想萌芽，大致也与这段时间的经历密不可分。
　　白朴的父亲白华在金朝灭亡后投降了南宋，不久，又北投元朝。1237 年，白华来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。那年，白朴 12 岁，元好问借着途经真定的机会，将白朴姐弟送回他们的父亲身边。时隔五年，父子相见，对白华来说是极大的快慰，当时他还写了一首《满庭芳》抒发自己的喜悦之情。
　　随着北方逐渐安定，白朴的生活也随之回归稳定。他与父亲定居真定，并听从父亲的要求，学习科场考试的课业。但其实白朴更爱诗赋，当时他对这方面尤其上进，很快便以能诗善赋而知名。
　　当时元好问为修撰金朝历史书籍，出入大都，往来与真定，并总是借着机会去看白朴，指导他治学门径。元好问对白朴很是满意，并对其寄予厚望，曾有诗夸赞白朴：＂元白通家旧，诸郎独汝贤。＂
　　然而令人意外的人，白朴并没有按照父亲的希望走向仕途。这其中的原因可能与白朴自小遭遇兵荒马乱之苦有关，跟着元好问的那几年，虽然元好问待之如亲生，但是流离漂泊之苦，生活之艰辛，都在他幼年的心灵上产生很大的创伤。
　　白朴与父亲重聚之后，白华曾写过《示恒》三首，比如其一曰：＂缭倒吾何用，文章汝未成。过庭思父训，掷地有家声。乌哺三年养，鹏搏万里程。续弦胶不尽，无面见先兄。＂
　　诗中字字句句都透露出对白朴的殷切希望，因白朴曾有一位哥哥，名叫白忱，聪慧而早亡，所以白华希望白朴能够担起先兄之责，在仕途上有所作为。
　　但是对于父亲，对于家族，白朴终究是辜负了。对蒙古统治者，或者说是对统治阶级的人，他内心是抵触的，最终他放弃了官场名利的追逐，而以亡国遗民自居，沉浸与诗词歌赋。
　　父子二人的转折出现在公元 1247 年，白朴 22 岁，在真定成婚。同年，白朴的弟弟白恪出生，史载其弟＂少警敏，三岁善作字，书八卦八字，有以见于乡先生元公好问，遗山作诗深器之。＂此后白华便将精力放在了培养幼子上，对白朴也就听之任之了。
　　白朴曾多次拒绝他人的举荐，此后出门游历多地，逐渐走上了文学创作的道路。在这条路上，于他，应当是坦然与欣喜的。
　　白朴本身极为聪慧，又出身书香世家，再得文学家元好问的照顾抚养，因此，他的文学功底是极为深厚的。
　　但若不是他最终选择避身江湖，以诗词为友，恐怕在元曲的历史上，就没有白朴的名字了。白朴的选择，让我们最终通过《天籁集》认识了他。
　　《天籁集》由白朴的词作编订而成，不过在时光流转中，到明代已经残佚，字句脱误。但通过流传到现在的作品，我们隐约可以看到白朴意志情怀，和他对人生的感慨。
　　据元人钟嗣成《录鬼簿》著录，白朴写过15种剧本，包括《梧桐雨》《墙头马上》等，如果加上残折，是 16 本。其余一百多首为词作散曲，多为表达对江山异代的感伤和对自己一生九患的身世伤怀。
　　其中，让白朴在元代曲坛大放异彩的作品，当有《梧桐雨》和《墙头马上》。
　　《梧桐雨》描写的是杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。白朴把梧桐与杨、李的悲欢联系起来，借着梧桐伤悼、孤独、寂寞的意蕴，让梧桐作为世事变换的见证。中间还加以十多支曲子，细致地描绘李隆基的心境。
　　《梧桐雨》戏剧冲突生动跌宕，笔墨酣畅优美，意境深远。成为了元代文坛的一株奇葩。
　　而《墙头马上》则不相同，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。这部剧的素材来自于白居易的《井底引银瓶》一诗，但是表达的思想与白诗不同。主要描绘的是女子大胆追求爱情，与封建家长挑战，歌颂自由的喜剧。
　　白朴所创作的元杂剧，在历史上留下了浓墨重彩的一笔，对后世亦有深远的影响。他的成就，使他成为元杂剧四大家之一。但其作品的深意，必然要自己去欣赏一番，才能更细致的体会。
　　清代史学家赵翼《题遗山诗》中有一句＂国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工＂。这句诗对白朴来说，也许是最佳的人生写照。
　　如果他当初没有遇上国破家亡，没有流离失所，可能他的人生便会大不相同。正是这样的遭遇，才得以成就一位元曲巨匠。但其中幸与不幸，也许只有他自己可以体会了。