快生活 - 生活常识大全

陈继儒游桃花记原文及鉴赏


  〔明〕陈继儒
  南城独当阳,城下多栽桃花,花得阳气及水色,大是秾华。居民以细榆软柳,编篱缉墙,花间菜畦,绾结相错如绣。予以花朝后一日,呼陈山人父子,暖酒提小榼,同胡安甫、宋宾之、孟直夫,渡河梁踏至城以东,有桃花蓊然。推户闯入,见一老翁具鸡黍饷客,予辈冲筵前索酒,请移酒花下。老翁愕视,恭谨如命。予亦不通姓字,便从花板酒杯,老饕一番。复攀桃枝坐花丛中,以藏钩输赢为上下,五六人从红雨中作活辘轳,又如孤猿狂鸟,探叶窥果,惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也,老翁以花朝为生辰,予于酒后作歌赠之,谓老翁明日请坐卮脯为寿。十四日,予与希周、直夫、叔意,挈酒榼,甫出关,路途得伯灵子犹,拉同往,又遇袁长史披鹤氅入城中,长史得我辈看花消息,遂相与反至桃花溪。至则田先生方握锄理草根,见予辈便更冠出肃客,客方散踞石上,而安甫、宾之、箕仲父子,俱挈酒榼佐之,董、徐、何三君,从城上窥见,色为动,复踉跄下城,又以酒及鲜笋、蛤蜊佐之。是时不速而会者凡十八人,田先生之子归,骈为十九,榼十一,酒七八壶觞。酒屈兴信,花醉客醒,方苦缾罍相耻,忽城头以长绠缒酒一尊,送城下客,则文卿、直卿兄弟是也。予辈大喜,赏为韵士。时人各为队,队各为戏,长史伯灵角智局上,纷纷诸子饱毒空拳,主人发短耳长,龙钟言笑。时酒沥尚馀,乃从花篱外要路客,不问生熟妍丑,以一杯酒浇入口中,以一枝桃花簪入髩角,人人得欢喜吉祥而去。日暮鸟倦,予亦言旋,皆以月影中抱持而顾,视纱巾缥袖,大都酒花花瓣而已。昔陶徵君以避秦数语,输写心事,借桃源为寓言,非有真桃源也。今桃花近在城齿,无一人为花作津梁,传之好事者。自予问津后,花下数日间,便尔成蹊。第赏花护花者,舍吾党后能复几人?几人摧折如怒风甚雨,至使一片赤霞,阑珊狼籍,则小人于桃花一公案,可谓功罪半之矣。
  ——《媚幽阁文娱》
  这篇山水小品,出于灵窍,吐于慧舌,任性而发,信笔而写,以充满诗情的笔调,点染出秀丽的风光,描绘出高雅的人物,是写景,也是抒情;有叙事,也有议论,有机地把写景、抒情、叙事和议论融为一体,情景相生,物我交融,细腻而自然地表现出作者的生活情趣和审美感受。不造作,不虚浮,洒脱自然,擒纵自如,目之所见,心之所想,随意拈来,便有流水行云之妙,完全摆脱了山水游记的传统写法。题作"游桃花",却偏偏把主要篇幅去写人的活动,写士大夫的生活情趣,有意避免正面去写桃花。写他们"不通姓字",在陌生的老翁那里"筵前索酒"、"老饕一番";写他们藏钩为戏,在"红雨中作活辘轳",像"孤猿狂鸟"似的在那里"探叶窥果";写他们挈榼出关,沿途拉人,欢饮尽兴,角智猜拳的种种韵事;篱外要客,簪花入髩,月照归途,花瓣满袖的种种狂态。情趣盎然,韵味无穷,具有浓厚的诗情,优美的意境。而于桃花,则淡淡几笔,寥寥数语,写它的秾华蓊然,"相错如绣",如"红雨"、如"赤霞"而已。或用墨如注,或着色似无,信手涂抹,无不如意。看似避花以写人,实是即人以写景;看似记游以备忘,实是抒情以见志;乍看全文的重点在写人,细看作者的墨光所射,仍然不离乎花。构思新奇,不落俗套;涉笔成趣,益觉隽永,正是晚明山水小品的艺术特色。
  结尾数语,富于感情色彩地发出"功罪参半"的议论,更是拓开奇境之笔。作者从陶渊明"借桃源为寓言",引出"近在城齿"的桃花溪,而"无一人为花作津梁,传之好事者",暗示"为花作津梁"者舍我其谁,在感叹中流露了自豪之情。方欣自"余问津后",不数日而花下成蹊,倡导之功,自然非己莫属了。忽然笔锋一转,写出那些趁热闹、装风雅的俗人,毫无"赏花护花"之心,却像"怒风甚雨",把好端端一片如绣如霞的桃林,糟蹋得"阑珊狼籍",渲染出与"赏花护花"极不协调的气氛,以烘托他人之庸俗,"吾党"之高雅。使人联想到柳宗元在《憎王孙文》中所描写的那群小猴。它们喜欢践踏禾稼,毁损花木,见到"山之小草木必凌挫折挽,使之瘁然而后已",故它"所居山恒蒿","所过狼籍披攘"。那些若风雨之摧残花卉的庸夫俗子,不正是"甚可憎"的小猴吗?然而,世之沐猴而冠者,岂止"好践稼"、喜折花而已哉!
网站目录投稿:凡兰