鲁迅豪语的折扣原文及赏析

　　豪语的折扣其实也就是文学上的折扣，凡作者的自述，往往须打一个扣头，连自白其可怜和无用②也还是并非＂不二价＂的【暗含对曾今可的讽刺，详见作者另一篇文章《序的解放》】，更何况豪语。【此段首先提出观点，即凡＂豪语＂都需要打折扣，此处所谓＂豪语＂就是发表或者说出来的貌似豪言壮语的大话空话甚至假话，所谓＂折扣＂就是和市场交易讨价还价一般，其所表达的意思在程度上和现实差距甚大，往往需要＂打折扣＂方可较为准确的理解其内涵，后文全文通过举例对此加以说明。】
　　仙才李太白③的善作豪语，可以不必说了【见作者另一篇文章《文学上的折扣》】；连留长了指甲，骨瘦如柴的鬼才李长吉④，也说＂见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公＂起来，简直是毫不自量，想学刺客了。这应该折成零，证据是他到底并没有去。南宋时候，国步艰难，陆放翁⑤自然也是慷慨党中的一个，他有一回说：＂老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。＂他其实是去不得的，也应该折成零。──但我手头无书，引诗或有错误，也先打一个折扣在这里。【此段举了李贺和陆游的具体诗作，说明文学方面的豪语必须打折扣。】
　　其实，这故作豪语的脾气，正不独文人为然，常人或市侩，也非常发达。市上甲乙打架，输的大抵说：＂我认得你的！＂这是说，他将如伍子胥⑥一般，誓必复仇的意思。不过总是不来的居多，倘是智识分子呢，也许另用一些阴谋，但在粗人，往往这就是斗争的结局，说的是有口无心，听的也不以为意，久成为打架收场的一种仪式了。【此段列举常人打架所说的口头语的例子说明常人说豪语同样也要打折扣。】
　　旧小说家也早已看穿了这局面，他写暗娼和别人相争，照例攻击过别人的偷汉之后，就自序道：＂老娘是指头上站得人，臂膊上跑得马……＂⑦底下怎样呢？他任别人去打折扣。他知道别人是决不那么胡涂，会十足相信的，但仍得这么说，恰如卖假药的，包纸上一定印着＂存心欺世，雷殛火焚＂一样，成为一种仪式了。【此段列举小说人物说毫语同样需要打折扣的例子。】
　　但因时势的不同，也有立刻自打折扣的。例如在广告上，我们有时会看见自说＂我是坐不改名，行不改姓的人＂⑧，真要蓦地发生一种好像见了《七侠五义》⑨中人物一般的敬意，但接着就是＂纵令有时用其他笔名，但所发表文章，均自负责＂，却身子一扭，土行孙⑩似的不见了。予岂好＂用其他笔名＂哉？予不得已也。上海原是中国的一部分，当然受着孔子的教化的。便是商家，柜内的＂不二价＂的金字招牌也时时和屋外＂大廉价＂的大旗互相辉映，不过他总有一个缘故：不是提倡国货，就是纪念开张。【此段列举广告或者文人的声明上的豪语打折扣的实例，实际上是对张资平的讽刺。】
　　所以，自打折扣，也还是没有打足的，凡＂老上海＂，必须再打它一下。【此段是对上一段张资平广告＂自打折扣＂的进一步议论和讽刺，点明本文主要目的是抨击和讽刺曾今可和张资平。】
　　八月四日
　　【注释】
　　① 本篇最初发表于一九三三年八月八日《申报·自由谈》。
　　② 自白其可怜和无用：指曾今可。参看本卷第221页注⑦。
　　③ 李太白（701─762）：名白，字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），后迁居绵州昌隆（今四川江油），唐代诗人。他的诗豪放飘逸，有＂诗仙＂之称。后代文人曾将他与下文提到的李长吉并论，如北宋宋祁等人就有＂太白仙才，长吉鬼才＂的说法（见《文献通考·经籍六十九》）。
　　④ 李长吉（790─816）：名贺，字长吉，昌谷（今河南宜阳）人，唐代诗人。《新唐书·文艺传》说他＂为人纤瘦，通眉，长指爪＂。他的诗想像丰富，诡异新奇。这里引用的两句，见他的《南园》十三首中的第七首，意思是说他要去学剑术。＂猿公＂典出《吴越春秋》卷九：越有处女，善剑术，应聘往见勾践，途中遇一老翁，自称袁公，要求和她比剑，结果两力相敌，老翁飞上树枝，化为白猿而去。
　　⑤ 陆放翁（1125─1210）：名游，字务观，自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。他生活在外族入侵、国势衰微的时代，诗词慷慨激昂。这里所引两句，见他的《夜泊水村》一诗，意思是说他虽然年老，但也还可以到边塞去驱逐敌人，并鼓励他人对国事不要悲观。＂新亭＂典出《世说新语·言语》：东晋初年，由北方逃到建康（今南京）的一批士大夫，有一天在新亭（在今南京市南）宴会，周（晋元帝时的尚书左仆射）想起西晋的首都洛阳，叹息说：＂风景不殊，正自有河山之异！＂于是大家＂皆相视流泪＂。
　　⑥ 伍子胥（？─前484）：名员，春秋时楚国人。楚平王杀了他的父亲伍奢、哥哥伍尚，他出奔吴国，力谋复仇；后佐吴王阖庐（一作阖闾）伐楚，攻破楚国首都郢（在今湖北江陵），掘平王墓，鞭尸三百。
　　⑦ 这两句是小说《水浒》中人物潘金莲所说的话，见该书第二十四回。原作＂拳头上立得人，胳膊上走得马＂。
　　⑧ 此句与下文＂纵令有时用其他笔名……＂句，都是张资平在一九三三年七月六日上海《时事新报》刊登的启事中的话，参看《伪自由书·后记》。
　　⑨ 《七侠五义》：原名《三侠五义》，清代侠义小说，共一二〇回，署＂石玉昆述＂，一八七九年出版。十年后经俞樾改撰第一回并对全书作了修订，改名为《七侠五义》。书中所叙人物，口头常说＂坐不改名，行不改姓＂这一句话。
　　⑩ 土行孙：明代神魔小说《封神演义》中的人物，小说写他善＂地行之术＂──＂身子一扭，即时不见＂。
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