鲁迅各种捐班原文及解析

　　清朝的中叶，要做官可以捐，叫做＂捐班＂的便是这一伙。财主少爷吃得油头光脸，忽而忙了几天，头上就有一粒水晶顶，有时还加上一枝蓝翎②，满口官话，说是＂今天天气好＂了。【首先介绍＂捐班＂的来源和含义：＂捐班＂源于清朝官场，意思就是花钱买官，此处的＂水晶顶＂、＂蓝翎＂是清朝官员佩戴的装饰，是官员身份的象征。】
　　到得民国，官总算说是没有了捐班，然而捐班之途，实际上倒是开展了起来，连＂学士文人＂也可以由此弄得到顶戴。开宗明义第一章，自然是要有钱。只要有钱，就什么都容易办了。譬如，要捐学者罢，那就收买一批古董，结识几个清客，并且雇几个工人，拓出古董上面的花纹和文字，用玻璃板印成一部书，名之曰＂什么集古录＂或＂什么考古录＂。李富孙③做过一部《金石学录》，是专载研究金石④的人们的，然而这倒成了＂作俑＂⑤，使清客们可以一续再续，并且推而广之，连收藏古董，贩卖古董的少爷和商人，也都一榻括子⑥的收进去了，这就叫作＂金石家＂。【此段叙述＂捐班＂这种方式，已经从官场延伸和扩大到其他领域，甚至文艺圈也有了＂捐班＂，并通过＂捐学者＂的实例来具体说明其操作流程。】
　　捐做＂文学家＂也用不着什么新花样。只要开一只书店，拉几个作家，雇一些帮闲，出一种小报，＂今天天气好＂是也须会说的，就写了出来，印了上去，交给报贩，不消一年半载，包管成功。但是，古董的花纹和文字的拓片是不能用的了，应该代以电影明星和摩登女子的照片，因为这才是新时代的美术。＂爱美＂的人物在中国还多得很，而＂文学家＂或＂艺术家＂也就这样的起来了。【此段列举＂捐文学家＂和＂捐文艺家＂的具体实例。】
　　捐官可以希望刮地皮，但捐学者文人也不会折本。印刷品固然可以卖现钱，古董将来也会有洋鬼子肯出大价的。【此段点明无论是＂捐官＂还是＂捐学者文人＂，这种＂捐班＂的最终目的都是赚钱，甚至＂名利双收＂。】
　　这又叫作＂名利双收＂。不过先要能＂投资＂，所以平常人做不到，要不然，文人学士也就不大值钱了。【此段点明要实施这种＂捐班＂的前提条件，首先要有钱去送礼或＂投资＂，所以这也只能是有钱人才玩的起的。】
　　而现在还值钱，所以也还会有人忙着做人名辞典，造文艺史，出作家论，编自传。我想，倘作历史的著作，是应该像将文人分为罗曼派，古典派一样，另外分出一种＂捐班＂派来的，历史要＂真＂，招些忌恨也只好硬挺，是不是？【此段是对＂捐文人学者＂这种现象的总的评价，点明其尽管一时间名利双收，得意非凡，但大浪淘沙，终究会被历史所识别和淘汰。】
　　 八月二十四日
　　【注释】
　　① 本篇最初发表于一九三三年八月二十六日《申报·自由谈》。
　　② 水晶顶、蓝翎：都是清代用以区别官员等级的帽饰。五品官礼帽上用亮白色水晶顶。帽后又分别垂戴孔雀翎（五品以上）或羽蓝翎（六品以下）。富家子弟也可以因捐官而得到这种＂顶戴＂。
　　③ 李富孙（1764─1843）：字芗蒜，清代嘉兴人。著有《金石学录》《汉魏六朝墓铭纂例》等书。
　　④ 金石：这里金指铜器，石指石碑等，古代常在这些东西上面铸字或刻字以记事，故称这类历史文物为金石。
　　⑤ ＂作俑＂《孟子·梁惠王》：＂仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’＂后来即称开头做坏事为＂作俑＂。俑，古代殉葬用的木偶或泥人。
　　⑥ 一榻括子：上海话，统统、全盘的意思。
　　鲁迅作品全集鉴赏
　　《朝花夕拾》
　　范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗·猫·鼠、琐记、无常
　　《仿徨》
　　祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
　　《呐喊》
　　《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药
　　《故事新编》
　　序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死
　　《野草》
　　《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉
　　杂文集
　　《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》