一、观物取象法 汉字属于象形文字,结构是正方型的,上下(上中下)/左右/内外/独立。测字最为基本的要点就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物,取象指的是按照自然的物类聚,例如:"简"字简意,牒也。顾名思义,从象形上来看,简字上下结构,上从竹说明是源于植物就是竹子,古时侯人用竹子做为书写的工具。下部间从其声,门内有日,假如占字也要看时间节气,无论问什么事,其相关的是于竹子的属性有关的,且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单,单一的意思。与繁相对,了解了简字的意义,那么还要看节气,春占说明事情刚刚起步,夏占则为发展顺利壮大,秋占不利,冬占宜守。所谓观物取象即是如此。 二、聚散不弃法 每个字都有其自己的结构,即便是独立的字,如:人、土、心、日等等,都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析,散就是分散拆开来看,最终还要不弃原字的本意。例如:"注"字,左右结构形水声主,浇灌的意思。拆开来看,水边做主,利于的方向因该是北方,主也就是占字人的本身,若是占事业或工作说明主人有进入的意思了,水的性质是往低处走的。散拆还可以组装,还是一句话,最后必须回归本意。聚和散是不可以分离的。 三、阴阳五行法 万物得阴阳化合出于一物,测字也应聚气凝神与易连通。要熟悉八卦的基本属性,例如:"豆"字,豆为谷物为圆,乾象也。五行为金,利在西方,为圆满收获之意。分清阴阳,辩认五行,每个字都有其五行的基本属性,金、木、水、火、土归类五行。万物不外其内,例:"中"字,东西南北中,中为中心土,其属性为土,土厚淳德,结合春夏秋冬,如占身体当为脾胃,为事应守正中和,应和方位节气具体分析。 四、凝神感应法 所谓凝神感应就是在测字前,尽可能地使自己放松入静,松、静、定、慧,排除所有的杂念,专心体会,人与人乃至人与万物都是有感应相通的。感应到的触类相通,例如:某人求占,先不要去理会字本身的意义,也就是排除干扰,聚气凝神感应对方的信息,也可以所见所闻,瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一"云"字问婚姻,那么就感应云的景象,是乌云还是白云,是夏天的云还是秋天里的云,云的形云的状在自身的冥想中成立,若是秋天活动的白云,若求占者是未婚女性,那么也就是说他现在心有意而动,有了自己的意中人,由于云处于天而动,自是有心无行,秋天有肃杀之气,云得风而动,云想衣裳花想容,情犊初开。云聚云散空欢喜也。 五、万变归一法 测字本身是没有意义的,一字知人知事,也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法,就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性,例如:某人占疾病得"坤"字,左为土右为申,土中埋金其光暗淡,乾为脏坤为腑,土为脾胃金为肺,夏伤脾胃秋伤肺,若为男性脾气不和肺气不喧,故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦,还是"坤"字,左土三数为离卦为上,右申五数为巽卦为下,得火风鼎卦,得二爻变之旅卦。鼎卦,木生离火,肝火旺,变火生土,火燥烈土,土不润难使金泽,故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的,触类旁通一通百通。 源自:路人易语