鲁迅漫骂原文及解析

　　还有一种不满于批评家的批评，是说所谓批评家好＂漫骂＂②，所以他的文字并不是批评。【首先叙述＂还有一种不满于批评家的批评＂的具体内容，为后文对其批驳做铺垫。】
　　这＂漫骂＂，有人写作＂嫚骂＂，也有人写作＂谩骂＂，我不知道是否是一样的函义。但这姑且不管它也好。现在要问的是怎样的是＂漫骂＂。【此段说明＂漫骂＂有不同写法，但重点是了解＂漫骂＂的含义，后文即通过举例对此加以分析和说明。】
　　假如指着一个人，说道：这是婊子！如果她是良家，那就是漫骂；倘使她实在是做卖笑生涯的，就并不是漫骂，倒是说了真实。诗人没有捐班，富翁只会计较，因为事实是这样的，所以这是真话，即使称之为漫骂，诗人也还是捐不来，这是幻想碰在现实上的小钉子。【此段通过＂婊子＂＂诗人＂＂富翁＂的实例说明判断是否为＂漫骂＂的标准就看其所述是否符合事实，若不是事实就是＂漫骂＂，否则就算再难听也是真话。】
　　有钱不能就有文才，比＂儿女成行＂并不一定明白儿童的性质更明白。＂儿女成行＂只能证明他两口子的善于生，还会养，却并无妄谈儿童的权利。要谈，只不过不识羞。这好像是漫骂，然而并不是。倘说是的；就得承认世界上的儿童心理学家，都是最会生孩子的父母。【此段列举看似＂漫骂＂，实际上是真话的两个例子：一个是＂有钱不能就有文才＂；一个是＂生孩子多未必就了解孩子＂。】
　　说儿童为了一点食物就会打起来，是冤枉儿童的，其实是漫骂。儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融③会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样了。【此段列举看似真话而实际上是＂漫骂＂的一个例子：认为儿童必然会为争夺食物而起争斗。】
　　漫骂固然冤屈了许多好人，但含含胡胡的扑灭＂漫骂＂，却包庇了一切坏种。【此段点明这种指批评为＂漫骂＂的论调的危害性。】
　　一月十七日
　　【注释】
　　①本篇最初发表于一九三四年一月二十二日《申报·自由谈》。
　　②批评家好＂漫骂＂：一九三三年十二月二十六日《申报·自由谈》载侍桁《关于批评》一文说：＂看过去批评的论争，我们不能不说愈是那属于无味的谩骂式的，而愈是有人喜欢来参加＂，这种＂谩骂的批评＂，＂我们不认为是批评＂。
　　③孔融（153—208）：东汉鲁国（今山东曲阜）人，文学家。关于他让梨的故事，见《世说新语》南朝梁刘峻注引《融别传》：＂融四岁与兄食梨，辄引小者。人问其故，答曰：‘小儿法当取小者。’＂
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