人生感触一磨练心志篇至节

　　18．摈弃自卑和失望
　　自卑和失望都不是外人强加给你的，都只是你自己的心理使然而已。人生在世，必须学会摈弃那些自卑和失望所形成的心理障碍，否则将会使你自己的生命之路越走越窄。一个常常是自卑和失望的人，往往就会灰心丧气着，而且容易造成在自己的人生之路上茫然无措甚至停滞不前了，也就难以再谈得上继续去干成自己的什么人生事业了。
　　自卑，实际上是人们没有正确地认识和把握自己，贸然自我轻视了自己，认为自己在某一领域或某一方面无法赶上别人而心灰意冷或精神萎糜不振，从而极容易自暴自弃并进而要自我垮掉了精神支柱的种种现象；而失望，则是人们对本来所企求的事物已丧失信心，已感到没有希望了或者因为那希望迟迟未能实现而心情沮丧或精神颓废了，进而不再思想着进取之事情了等种种现象。
　　失望和自卑其实都是人们情绪低落的现象，而失望比自卑更为有害，或可视为是自卑过度了而产生的一种最糟糕的心理，显示着对事物的发展已完全丧失掉信心了。一个人一旦产生了自卑或失望之心理障碍，则对自己的危害是很大的。试想，一个连自己都瞧不起自己，认为已无法赶上他人的人，还岂敢去跟别人竞争的呢？一个精神萎靡不振，已自暴自弃的人又哪里还能去成就什么人生事业的呢；一个对某一原来的理想目标已完全失望了的人，更甭提什么还能再拿得出什么勇气和信心去为了实现那原来的理想目标而作出艰辛的努力或还要作出不懈地追求和奋斗的……有了自卑和失望之心理障碍的人，其结果将犹似行尸走肉，一事无成。因此，一个人的自卑或失望，对自己是有害无益的，极容易造成自我湮灭的了，会让自己越来越难以办成事情了，更要远离成功的。
　　其实，人生在世，是各有所长，亦是各有所短的。，而且，毫无疑问，人总是爱其长而恨其短的。但人的长处和短处却又是客观存在的，是不依人的意志而转移的。一个人不可能随时随地，或在方方面面都比别人强的，总会有在某些时候，某些方面或某些领域比他人差一点或落后一点的。因此，人生在世，有时候产生一些自卑感或有些时候产生一些失望的心理是在所难免的，甚至可以说这也是一种＂人之常情＂。所以，一个人有时候产生一些小小的自卑感或只是一时产生的一些失望的心理是正常的，那不会影响到人们的正常学习和工作，且有时候还激励着自己去奋发进取和愤发图强的。但问题是，如果一个人的自卑和失望之心理过了头，也就是说如果一个人盲目自卑或者说都陷入了自卑或失望的泥潭中而不能自拔了，那就会影响到自己的正常学习和工作了，则那些自卑和失望就成为你去从事自己人生事业的心理障碍了，那就非须摈弃不可了。这里所说的要摈弃自卑或失望，就是指要摈弃那些要影响到正常学习和工作的自卑或失望之心理障碍。
　　要正视并区别对待乃至要妥善处理好自己身上可能存在的或可能即将发生在自己身上的自卑和失望之心理问题。要知道，自卑和失望实际上都是因为心理不健康而容易形成的不良情绪和心态。只是自己的心理不健康没能适应环境及种种情况的变化而生成的。因此，摈弃自卑和失望，首要的，也就是最主要的——是要善于去呵护和努力增强自己的心理健康了。一是要积极地锻炼自己的身体。锻炼身体不但有利于增强体质，也还能锻炼和增强自己的心志，有利于锻造自己坚强的意志力和培养自己不屈不挠的精神。这样，当面对种种学习、工作和生活上的不顺乃至遇到挫折的时候，才不至于产生自卑和失望的心理障碍，才不至于妄自菲薄和自暴自弃了。二是要以平常之心态去面对种种不测和挫折。
　　正如上面已说过的，人与人之间存在一定的差距本来是一种极其正常的现象，因此就不能因为自己在某个时候，某个领域或某个方面落后于他人就茫茫然不知所措或泄气了。如果只是看到自己与别人存在差距和不足时而产生一些自卑感时，那完全用不着惊惶失措的，而要善于在认识到这些不足之后还能看到自己与他人所存在的差距，进而以之当作抵励自己奋起直追和赶超的动力。同时，要善于另辟蹊径，寻找出更适合自己的路子。俗话说＂条条道路通北京＂，在这一条路上你是难以赶上别人或将永远赶超不了他人。比如，如果你在自己的劣势方面与人竞争，就可能永远比不过人家了。但是，如果你能另辟蹊径，扬长避短，善于找到自己的优势并加以突破，则同样可以干出一番事业来，甚至可以干出一番不俗的业绩出来。而且，正如古人所说的：＂不怕慢，就怕站＂，＂低棋也有神仙着＂，你就是已没它路可走，已真的难以超越他人，也用不着恼脑、懈怠甚至是因噎废食等等的，因为一个人在任何时候任何情况下，干总比不干好，即使自己永远做不成像他人那样显赫的成绩，也是可以尽自己的能力做出一番成绩来的，这无疑也总要比一点成绩都没有的好。而且，能力、水平差的人，有时候也可能干出超人之事情来的。况且，＂尺有所短，寸有所长＂，＂金无足赤，人无完人＂，实际上人们衡量和评定一个人的人生价值，不光看他一生做成了多少事情，还要看他是不是虚度了那宝贵的生命时光。如果他没有虚度光阴，而确实已经是踏踏实实地干事了，那他也容易赢得人们的尊敬，其人生也算是充实和有意义的了。
　　思想为行动之先导，而且心态决定命运。一个人有什么样的想法和心态，往往就会有什么样的行动和结果。如果一个人的思想放松了，则其行动上也就懈怠了。可以想见，一个思想上已经是极为松懈、垂头丧气了的人，也就难以还能做出什么好的事情来的。因此，一个人如果还想成就自己的人生事业，就要善于做到无论在何时何地，无论在什么情况下，都要注意摈弃那自卑和失望之心理障碍，以努力做到在种种不顺和挫折面前还能始终保持着一种健康向上的好心态。
　　19．忌：恶语伤人和捅人之短
　　人不可能总是独自存在于这个世界上，而总是需要与他人相处和共事共享等等的。这就需要学会处理好自己与他人之间的关系，而其中一个最不可忽略的重要内容就是要注意把握好自己的言行举止，尤其是不可以恶语伤人或乱去揭露了他人的短处。
　　然而，人与人相处和共事，主要是通过语言去进行沟通和交往的，因此，搞好与他人的关系，最主要的就是要注意做到对他人说话的时候要讲究和气和真诚，讲究文明和礼貌，而千万不可以肆意恶语伤人和捅人这短。
　　实际上，一个人如果能够做到对人说话亲切和甜美一些，就容易博得他人的好感了，从而才可能使得人家愿意和你相处和共事，甚至可以讨人喜欢或赢得他人的好感的，而且还容易受到人家的青睐、爱戴并可能还让出一些好处于你，等等。而如果你对人说话粗鲁，或常常只是捕风捉影，信口雌黄，不去顾及他人的感受而胡乱说到人家的痛处了，则会令人伤心的，而且人家就可能要反感你，讨厌你甚至要嫉恨你和报复你。况且，同样一个意思，如说话的口气、方式和方法不同，则听者的感受也是不同的，说出的话的效果更是不一样的。比如，如果你以一种亲切的，尊重人的口吻去向一个人请问某个问题时，则人家才会愿意去听你甚或答应你，就是恳求人家帮办一些棘手难办的事情时，可能人家也愿意在力所能及的范围内努力给你办好的。而如果你以一种冷漠的，鄙视人的口气去叫人时，则人家就懒得搭理你了，就是搭理了，也一定是勉强的，不可能是真心的，更不可能尽心尽力地帮助你的，等等。
　　民间有一句俗话说：＂良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒＂。这话反映了一个道理就是人是感情动物，也都是有自尊心的。因此，一个人在与他人说话的时候，一定要注意尊重他人，要顾及他人的感受，尽量说那＂良言＂吉语以暖人心窝，而要尽量避免去说那令他人伤感和让人心寒的话。只有这样，你才能够＂合群＂，才能够与他人建立和保持一种和谐的人际关系。而如果一个人没能与他人和睦相处，不会与他人团结、友爱、互助与合作，则他注定只是个茕茕孤独的人，是没有快乐可言的，也不可能拥有个丰富多彩的人生。
　　要做到说话不伤害人，则不管在什么情况之下，都要注意去管好自己的舌头，不要去说了什么伤人心窝的话：一是不得当着人面去说伤人的话。很早以前，古人就总结出一个经验之谈，那就是＂当着矮子，别说短话＂。这就是告诫人们切莫当面揭了人家的短处，以免让人家难堪着而下不了台。还有一句俗话说：＂树怕剥皮，人怕揭短＂，其意思也是告诫人们，不要胡乱去戳穿了人家的短处，以免让人家感到脸面无光，没法做人。每个人都是不愿暴露自己的一些短处的，也都希望别人尊重其隐私权，不容忍他人去揭了自己的短处。人如果暴露了自己的短处，就会感到羞耻、痛苦不堪或无地自容了……如果你当面戳穿了他人的短处，就是对他人的不尊重，就是赤裸裸的看不起人或就是当面侮辱着别人了，那是最容易伤害了他人的自尊心的，是最容易让人承受不了的，也是最容易引起他人要嫉恨你，甚至要报复你的。二是在与人开玩笑的时候，一定要掌握分寸，要注意不能把玩笑开过了头而去伤了人家的自尊心。与人开玩笑本来是可以的。适当地开玩笑还能创造一种诙谐的谈话氛围，给谈话的内容增加一些乐趣。但如果玩笑开过头了，上升到去嘲笑人或诋毁人了，那就不好了。如在跟人家开玩笑的时候，既不能去说别人的短处，也不能牵扯到别人的亲人的什么短处，更不能揭露了别人的隐私了。即使你不是有意的，也会让人难受或根本就是承受不了，而常常要遭到对方的反唇相讥的，甚至发展到与你争吵、谩骂和打斗起来的。第三，就是在与他人争吵和打骂的时候，也要注意不要因激动了而不顾一切地捅了人家的短处。常言道：＂打人休打脸，骂人休揭短＂，要知道，那人的自尊心是最不可以去伤害的，不管你怎么情绪激动了，也不能像泼妇那样，无所顾忌地去捅了人家的短处了。揭人之短，虽然或能一时可解开你的心头之恨，但终究是无挤于事的，而且容易使矛盾激化起来。而且你的只是因为激动就去揭人之短的言行举止，也只能显得是极其庸俗和令人不耻的。第四，要注意加强自身的道德修养，注意培养自己良好的志趣，树立且坚持以诚待人和以人为本的思想理念，注意不可胡乱惹是生非，兴波助澜，要防止以揭露别人的短处为乐事，以避免伤害了他人，惹怒了他人。第五，不要认为，如果去捅破并渲染了他人的短处了就可以转移他人的视线，以掩盖着自己所存在的某些缺点和问题，或为自己的缺点和问题找到一种可以解脱的理由，或通过揭露他人的短处来达到打击和压制别人，从而反过来彰显和抬高自己。要知道，这种行为之举只是小人之举，是很容易败露的，到头来往往只是＂搬起石头砸自己的脚＂，反倒是害了自己且还容易遭人耻笑的。第六，言谈举止不要过于直率，如你知道了他人的短处，明明知道他人是最怕暴露了他那短处的，你就应该能为他保密的就尽量为他保密下来，而不可直率地把它给捅破了。况且，假若你设法替他人保密了，当他人知道你是有意不捅他的短处的，他还会十分感激你的，而且还可能暗下决心去改正自己的那个缺点和错误的。
　　北宋时期有个叫张知常的人在太学读书时，有一次家里托人给他十两金子，遭到同寝室的人趁他外出时，将金子偷走了。当学校的官吏召集那同寝室的人进行搜查而搜到了金子时，张知常却认为如果说那金子正是自己被偷的金子，则偷金子者必将暴露无遗而要受到责罚的，况且其在众目睽睽之下，必将深感羞耻，无地自容。于是他说：＂这不是我的金子。＂那个偷金子的人被张知常的善良和大度感动了，于是决心改过，趁夜将金子还给了他。但张知常知道那偷窃者很贫穷，便送了一半金子给他。如果说张知常送人金子是人们容易做到的，但他在人们帮他找到被偷的金子时却有意不去认它，则是十分难能可贵的。
　　实际上，正如古人所说的＂金无足赤，人无完人＂，凡人总是各有所长，亦各有所短的，每个人都不可避免地存在着一些短处的。但人性总有一个弱点就是，谁都在一定程度上不愿去暴露了自己的短处的。因此，一个人应该做到将心比心，自己有不愿暴露短处的心情，也理解人家也有那不愿暴露其短处的心情。因而与他人相处时，就要注意做到：不要去说伤害他人的话，不要去揭了他人的短处。甚至还应该像上文所说的张知常那样，切实做到＂得饶人处且饶人＂。况且，说伤人的话和捅人之短常常是要与人结怨的，而怨怨相报又通常是没完没了的，如果你去伤了人家的心或去揭了人家的短，一般是要遭到嫉恨甚至要遭到报复的，其结果，对双方都是不利的甚至要造成两败俱伤，因而，这实在是不可以贸然为之的事情了。
　　当然，有人的地方似乎都离不开要斗争的，尤其是一些政治斗争似乎更是要斗得你死我活，且往往需要大打＂口水战＂的。但是，如果没把握分寸，胡乱地用重话责骂对手，或为了一般般的争斗而随便地视执不同政见者为寇雠而信口开河地肆意攻击着对方，则是容易激起对手的愤慨并奋而反击的，也是极容易引起最广大民众的反感的。其结果往往是搬起石头砸自己的脚，是得不偿失的，而且通常只是咎由自取的。
　　总之，正如古人所告诫的：＂和气致祥，乖气致戾＂，＂以和为贵＂。人生在世应注重建立并维持好与他人之间的关系，特别是在人人向往和谐乃至积极去构建和谐世界的今天，每个人都应把恶语伤人和捅人之短视作一个人生禁忌，切不可贸然为之的了。
　　20．培养和把握好自己的兴趣爱好
　　人各有志，每个人都有着自己的兴趣爱好。一个人有什么样的兴趣爱好，也就容易朝着什么样的方向发展。一个人有什么样的兴趣爱好并能否把握好自己的兴趣爱好，在一定程度上还决定着自己有着什么样的人生和具有什么样的人生价值。一个人自己的兴趣爱好是可以培养和把握好的。人生在世，应该注重培养和把握好自己的兴趣爱好，努力使之朝着良好的方向发展，这有利于促使自己能够去营造自我美好的人生。
　　毫无疑问，人生在世，谁都想走好自己的人生之路，可是，偏偏有很多人要误入歧途或犯下一些不该犯的错误，甚至还见到不少人好像只是＂一失足＂而成＂千古恨＂的典型事例而让其懊悔不已，也令旁人感到惋惜和痛心。其中，一个很重要的原因就是这些人平时不太注重培养自己良好的兴趣爱好和过于放纵了自己的兴趣爱好的结果。比如，一个爱赌的人，最后赌得妻离子散，家破人亡，就是因有了赌这个兴趣爱好并放纵了的结果。
　　那么，一个人如何去培养和把握好自己的兴趣爱好呢？这就需要从一个人兴趣爱好所形成的一般规律以及兴趣爱好一旦形成以后又对人所容易产生的种种影响方面去分析和寻求答案了。
　　首先，要善于培养好自己的兴趣爱好。要知道，人是最可塑性的动物，一个人的身体，可以通过后天的体育锻炼而使得自己拥有一个强健的体魄。同样的，一个人的兴趣爱好大多也都可以通过后天的努力去培养好自己的性情好恶的。这是因为人是有思想的高级动物，人的行为要受其思想意识的支配。
　　一个人所谓良好的兴趣爱好，应该说是有利于自己的身心健康，有利于充实和丰富自己的生活、学习和工作，有利于发展自己并应与社会核心价值观相吻合的，从而可以促使和维系着自己能够过上为众人所称道的一个美好的人生。然而，一个人的兴趣爱好不是一下子就可以形成的，而是需要较长时间意识形态的＂积聚＂而形成的，是需要较长时间行为习惯的日积月累才能形成起来的。
　　要注意加强自己的思想道德水平和学识水平，要努力让自己的思想学识跟上时代要求，跟上形势的发展，至少要做一个有社会公德，有职业道德，掌握一定的科学文化知识的人。试想，如果一个人连基本的社会公德和职业道德都不具备的人，也就谈不上有什么好的志趣的，更甭谈得上能够培养自己良好的兴趣爱好的。因此，具备一定的良好的道德素质和学识水平是培养自己良好的兴趣爱好的前提和基础，是尤其不能忽略了的。越是善于加强好自己的道德水平和学识水平，就越能够较好地培养好自己良好的兴趣爱好。
　　要注意从平时做起，从小事做起并持之以恒。＂不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海＂。人的兴趣爱好是需要慢慢培养才形成起来的，它其实只是那种小小的意识流和行为习惯长期作用的结果。培养自己良好的兴趣爱好，要善于从小事做起，从身边小事做起。＂积小成多，积善成德＂便是这个道理。而且要善于持续不懈地注意做到＂勿以恶小而为之，勿以善小而不为＂，切实注意做到为荣去耻，趋利避害，以确保自己的兴趣爱好得以朝着良好而有益的方向发展。
　　其次，要注重矫正自己的兴趣爱好。人的兴趣爱好犹如人的身体那样，是可以矫正的，尤其是青少年时期更是可以矫正好起来的。身体的矫正是通过身体的锻炼来矫正，而兴趣爱好的矫正则主要是通过修身养性来实现的。
　　要让良好而有益的兴趣爱好得以坚持和发扬，而坏的兴趣爱好则应该及时去发现和坚决摈弃掉。要正确辨识的兴趣爱好中有哪些不足和长处，是长处的或是做对了的要坚持下来，是不足的或是犯错了的就要及时整改，以不断地纠正和完善自我。
　　当然，＂金无足赤，人无完人＂，＂知错能改，善莫大焉＂。一个人要正视并须勇于纠正自己的短处乃至错误。况且，那些不良的兴趣爱好还可能谈不上是等同于是犯了错误的呢。如果自己确实存在一些不良的兴趣爱好，那是用不着去害怕它的，只要正视它们并扎实认真地去加以纠正和更改就完全可以做到＂弃恶从善＂的了。
　　再次，要慎重对待和注意把握好自己的兴趣爱好。这主要是针对那种已经根深蒂固了的，不容易更改了的兴趣爱好而言的。虽然，人人都有自己的兴趣爱好，而且，一个人若是形成了稳固而又良好的兴趣爱好，当然是值得庆幸的，是用不着去慎重对待它们而尽管去发挥它们就可以了。问题是，那些凝固了的又是不良的兴趣爱好却是非认真对待和正确把握不可的。
　　一些不良的兴趣爱好，常常要引导人们去干蠢事、错事或坏事，如过分地爱好钱财会引导人去贪赃枉法；而一些人的某些不良的＂嗜好＂如果暴露了，也常常要被一些别有用心的人所利用，他们就可以抓住其的心理，投其所好，设下陷阱好让你身陷自己不良的＂嗜好陷阱＂之中去而受其祸害。历史上这方面惨痛的教训不胜枚举的，因而是很值得引以为戒的。要特别指出的是，在一个人的兴趣爱好中，最可怕的当数＂好色＂和＂好酒＂的了。常言道：＂万恶淫为首＂，＂色是杀人刀，酒是色媒人＂。这酒色是迷人的，但又容易迷乱了人的心性，是最容易惹来祸害的。纵观古今，许多沦为阶下囚的贪官，多是栽倒在＂好色＂、＂好酒＂之上的，这也是每一个人，特别是有权势之人尤其需要引以为戒的。因此，把握好自己的兴趣爱好，还要注意不可过于意气用事，更不能任性妄为。这里，一个重要的方面，就是要做到＂慎欲＂，不能沉溺于私欲之中而不能自拔，不能心里想怎样就怎么样。
　　总的来说，就是要切实控制和把握好自己的兴趣爱好，努力使其向着有度有节有益的方向发展。
　　21．善于用正确思想来指导实践
　　人生在世，谁都是希望在自己的人生道路上能有个什么＂法子＂来引领着自己朝着正确的路子前进着，以便可以尽快尽好的，而且是能够不断地成就着自己的人生事业的。只是，并不是所有的人，甚至可以说还有相当多的人，还没有知道到底有没有这样一个＂法子＂，或者说，还没能掌握好如何去运用好这个＂法子＂的罢了。
　　那＂法子＂到底是什么呢？人们又如何去用它呢？正如俗话所说的：＂弯尺画不出直线来＂，人们在干事业的时候，如果没有个正确的思想来指导，就会偏离正确的道路。这也就告诫人们：人生在世，在干事业的时候，尤其是在从事着远大的人生事业的时候，就非有个正确的指导思想不可，也就是说，要善于用正确的思想来指导实践，才不会偏离了正确的方向，从而也才容易达到预期的效果或所希望达到的理想目标。可见，那个能够引领着自己走上正确道路的＂法子＂其实就非＂正确思想＂莫属了。况且，这还因为，思想是人们行动的先导。人们无论做什么事情，都是先有思想、后有行动的，如果指导思想上是错误的，则实践上也要去走错路甚至去犯犯错误的了，而只有指导思想上正确了，才可以引导着人们在实践上也能走上正确的道路。
　　从大的方面讲，近几十年来的中国革命和建设的历史，可谓是一幅极其波澜壮阔的革命建设史，总的来说，它之所以能够从胜利走胜利，就是因为中国人民有了一个正确的指导思想指导着伟大的实践，而其中所插有的一些波折，也正是由于指导思想上的错误所导致的。
　　当中国革命尚处于低潮的初始时期，革命形势极其艰难。以至有一些革命者对革命的前途产生了怀疑。……1930年1月，毛泽东给林彪的《星星之火，可以燎原》的信中，就回答了对＂红旗能打多久＂的疑问，他提出了＂星星之火，可以燎原＂的著名论断，指出了中国革命和武装斗争道路的基本思想是以农村包围城市，武装夺取政权的基本形成。当时，就是在毛泽东的这一正确思想的指导下，中国工农红军创建了较为稳固的井冈山革命根据地，等等，从而为中国革命的胜利奠定了基础。
　　当王明攫取了中国革命的领导权后，开始时是执行着左倾冒险主义，失败后又执行着右侧机会主义，由于王明指导思想上的错误，使得中国革命遭受了巨大的损失。遵义会议后，又是毛泽东的正确思想挽救了红军，挽救了中国革命，并使中国革命在以后的岁月里能够在伟大正确的毛泽东思想指导下，从胜利走向了更大的胜利，以至涎生了一个新中国。
　　在新中国成立后，中国人民又在毛泽东思想，邓小平理论，＂三个代表＂重要思想，科学发展观，这一系列的又是一脉相承而正确的思想指导下，经过短短几十年的时间实践，就取得了举世瞩目的伟大成就，使中国由一个贫穷落后的国家变成了一个繁荣富强的国度。
　　几十年中国革命和建设事业所取得的一切成就，无一不印证了一个人生的真谛，即愈是伟大的实践则愈需要有伟大而正确的思想来指导，只有正确的思想才能指导着实践，并能够不断地从胜利走向胜利。从这一历史的演变过程中，无疑也可以充分地感受到了，用正确思想来指导实践的极其重要性和必要性了。一个国家、一个民族力量大、智慧多，尚且需要有个正确的理论来指导实践，更何况对一个人来说，由于势单力薄，智慧有限，无疑是更应该有个正确的思想来指导自己的实践的必要了。因此，一个人切莫认为自己是渺小的，又不去干什么大事而不需要用什么正确思想去指导实践了。要知道，只要你还要去干事，则都是需要善于用正确思想去指导自己的实践的，只不过的是，如果你是个国家工作人员，就已经是非得注意用正确思想来指导自己的工作不可了，否则就容易走错路或犯错误的。而且，愈是要干大事的人则是愈需要用正确思想去指导实践的了。
　　用正确思想来指导实践，应主要做到以下几方面。
　　一是要用正确思想来武装自己的头脑。人脑这个中枢神经是掌控着一个人的言行举止的指挥中心。必须用正确的思想去武装它，去占领它并巩固它，它才会始终行使着正确的指挥和决策，才能始终确保着一个人不偏离了正确的方向和道路。况且，如果不注意用正确思想去武装它，占据它，它可能就会被歪理邪恶的思想所占领，那它就会发出错误的指令，而让人去走错路甚至去犯错误的了。
　　二是要把普遍真理与具体实际结合起来。任何事物都有其普遍性和特殊性。因此，那普遍真理只有跟具体实际结合起来，才会产生最大的实效。比如，中国革命和建设之所以获得了巨大的成功，就是中国共产党人能够较好地把马克思列宁主义那个普遍真理与中国革命和建设的具体实际结合起来的结果。
　　三是要在实践中注意检验真理，发现真理和发展真理，并又将发展了的真理拿回去指导新的实践。实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践去检验真理，才能够知道它是否符合实际需要，从而也才能够决定着能否用它去指导实践或如何用它去指导实践，才能发挥出它应有的功效等等的了。而且，由于事物的发展是永无止境的，真理也只有随着客观社会的发展而不断发展，才永葆先进性，才永远不会过时，才永远可以拿去指导新的实践。比如，中国共产党人能够做到了与时俱进，注意在实践中检验真理，发现真理和发展真理，创造性地形成了中国式的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观等，从而才能够指导着中国革命和建设不断地从胜利走向更大的胜利，并取得了一个接着一个的巨大成就。这无疑已为世所公认的了。