少有人走的路读书笔记

　　应届大学毕业生选择考研的动机仅仅是害怕毕业，他们是害怕毕业还是在拒绝成熟？无数大龄青年不愿意结婚，他们真的是没选择好伴侣，还是害怕承担婚后的责任？数不清的成年人一遇到难题，就双手一摊，这不是我的问题，他们果真技不如人，还是不敢面对自己的问题？其实不难发现，存在这些问题的人，他们都是在拒绝成熟，实质是回避问题，逃避痛苦。但是我们在成长过程中难免遇到各种问题，如果一直回避问题和逃避痛苦，不及时处理，我们就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦，因此，我们应该让自己的心智成熟起来，勇敢的面对自己的问题，不要逃避。而心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的路程，需要我们不断努力，起码要做到自律。
　　何为自律呢？其实每天早晨你给自己定的闹钟是自律的体现，你在减肥期间规定自己不吃烧烤也是自律的体现，你约束自己按时休息不熬夜等等这些做起来让你不舒服，但是你又不得不做的事情，都是你在自律的表现。简单的说，所谓的自律就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题，自律有四个原则，推迟的满足感，承担的责任，忠于事实，保持平衡。实践这些原则，关键取决你的态度，你要勇敢的面对痛苦而非逃避。先苦后甜还是先甜后苦这样的选择，我想我们大部分人都会选择先苦后甜，因为我们从小也被教育说吃得苦中苦方为人上人，但是道理都明白，在做的过程中，又有多少人愿意推迟满足感呢？小时候写家庭作业，我们总是喜欢先看会电视再去写作业，结果导致守着电视忘了作业。工作了下班以后我们总喜欢先刷微博看朋友圈了解发生的大事件，然后再想着看看书练练字，结果呢，守着手机度过了下班时间，日复一日，书放在柜子里也有了灰尘，反而手机功能玩的炉火纯青。很多生活中的小事，都反映出的我们人性的懒惰，骨子里还是喜欢先甜的。试问，这样子的把满足感提前，一直想着安逸，怎么能取得进步呢？因此我们应该做到推迟满足感，不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序，首先面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐，在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式，它是一种厚积薄发的沉淀，是一种君子藏器于身，待时而动的决心，更是我们青年身处闹市，不忘初心的根本，愿我们都可以推迟满足感，最终收获自己想要的小幸福
　　心智成熟的另一个体现是要承担责任。小时候，我们遇到问题第一时间就是想着找妈妈，让妈妈帮我们解决，上学了，遇到难题就赶紧找老师，希望老师帮助我们承担，慢慢的，我们会发现，走出校园的自己，已经成了一个独立的社会人，需要承担工作上的责任，再慢慢的，我们发现我们也会拥有自己的小家，成为我们儿女的父母，需要替他们承担一定的事情，因此走向成熟的另一个标志是承担责任。既包括承担遇到的问题，也包括对子女应该担负的责任。对自己来说，不能及时解决自己面临的问题，这些问题就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的成熟，美国黑人作家沃尔德里奇克里佛曾说，你不解决问题，你就会成为问题。所以我们必须面对属于自己的问题，遇到问题要勇敢的说这是我的问题，要由我来解决！要迎接挑战， 人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性，不断的探索扩大和更新自己对于世界的认识，对于存在的问题及时解决，而不是消极的等待等问题自己消失，这是一种有问题积极应对寻找解决方式的态度。对子女，我们也应该承担起相应的责任，严慈并济，做好孩子的榜样，很多父母对孩子的严格管理做到了，但是关爱时候投入的时间不够，我们应该在孩子的教育上舍得投入时间，陪伴是最长情的告白，聪明的父母会问题发生之前愿意花时间了解孩子，对症下药的教育孩子，用恰当的敦促，鼓励和表扬，以及必要的警告和责备来巧妙的引导孩子发展方向，用恰如其分的爱关心孩子，陪伴他们成长。
　　心智成熟的另一个表现是学会爱。最常见的误解就是把男女恋爱，尤其是把坠入情网当成爱，或许认为它至少是爱的表现，其实他仅仅是一种主观欲望而已。这里想强调的一点还有依赖性也不是真正的爱，这是一种寄生的心理，他们不在乎依赖的
　　对象是谁，只要通过别人的关系使自己获得某种身份他们就会感觉舒服，他们的感情关系貌似坚固，实则脆弱，现在这种构建感情的目地只是为了填补内心的空虚，为了达到目地甚至达到来者不拒的地步，试问，这样子的爱情，真的是真爱吗？我们要明白真正相爱的人不一定非要生活在一起，只是选择生活在一起罢了，真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量，需要认真的倾听，了解彼此的内心想法，认真体会对方的问题和感受，很多说感叹相爱容易相处难，其实相处难就是因为我们对爱的理解不到位，同时容易在相处久了之后过分依赖对方，失去自我界限，其实真的舒服长久的相处模式，是彼此独立，又能相处促进，共同成长，彼此付出的爱，不进让对方心智成熟，同样也使自己获益。
　　人可以拒绝任何东西，但是绝对不可以决绝成熟，成熟不仅仅是年龄的增大，更是我们自律的提高，对自己肩上责任的担当，对爱有更理性的认识。