原创游记巴黎掠影
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引子
想象中，一些国外重要的景点，是要正式和隆重登场的，比如罗马，比如雅典，比如巴黎等等。而我踏上巴黎的那一刻，才觉得很不浪漫。在一些旅途节点上，或许是历史与人文的因素以及更多风景的变幻，那一瞬间的电光石火，激活了人的全部感官因素，平常许多素不起意的想法，都会在意念中升腾起来，形成清晰的意识和深深的觉悟。这种觉悟需要一个承载或心理上的过渡，达成在身心交融情境下精神层面的愉悦和释放。而我却因为一次随意的旅行，并无过多的思想准备，就这样漫不经心的来到了巴黎，来到了这个到处蕴藏着浪漫气息的城市。
九月的西欧，正是天高气爽的季节，有风吹过，浓浓淡淡的云朵轻轻飘荡，不断变幻的形状，好似美女的凌虚髻，＂金凤斜簪，云鬟半偏，插玉梳，贴翠钿。＂日光依旧明媚，好似一把玉梳，滤尽人心千般红尘，＂挽青丝龆龀年华＂。也许这个比喻并不那么恰当，但是，当你远在异国他乡，在异国的土地上，逃离那羁绊你身心的枝枝蔓蔓，远远的呼吸着自由而清新的空气，把岁月淘洗过的心绪，毫无遮掩地晾晒在阳光下，真的像回到了童年时代，那样的单纯而又单纯。梭罗说过，＂如果要孤独，我必须要逃避现在——我要我自己当心。在罗马皇帝的明镜大殿里我怎么能孤独得起来呢？我宁可找一个阁楼。在那里是连蜘蛛也不受干扰的，更不用打扫地板了，也用不到一堆一堆地堆放柴火。＂
欧洲的晴空，永远是那样的纯净。天是那样的蓝，色如靛黛，浓稠如膏，蓝天上，喷气机的尾烟横七竖八，随意而任性的分割着天域，若是晴朗的早晨，旭日东升，碧空如洗，几何形状的图案如美丽的窗格横桓在天幕上，好比印象派大师的作品，随意涂抹那么几笔，却也十分生动有趣。秋天的田野在蓝天下起伏着优美的曲线，高高低低的丘陵舞动着秋天的韵致。秋天似乎跚跚来迟，田野里一片盎然的绿意青翠欲滴，依然绿草如茵，满目青碧，仿佛使人能嗅到青草的芳香。远远的山坡上不时闪出一座座古堡群，间或有座小村在车窗外一掠而过，红顶白墙的房舍，耸着尖塔的小教堂，在高地、在河畔，或者依偎在湖边，象缀在绒毯上的颗颗珍珠，在阳光下闪闪发光，显得那样幽静，神秘而安详。欧洲公路旁很少有乔木类高大树林，因而风光辽阔，视线开朗。高低起伏，一望无垠的草地上，一栋古朴的别墅，一株遗世独立的大树，一条蜿蜒曲折的小道，在旅人眼中常独自成景，童话般的田园风光，仪态万方，令人心旷神怡，遐想万千。
我们来到巴黎的时候，却是多云天气，天空中有时云层很厚，间或有小雨点点洒下来，偶尔在云罅中露出一丝蓝天，如惊鸿一瞥，复又遮盖。过一会，又是白云轻舒，蓝天如洗，灿烂的阳光射在地面和建筑物上，像一个淘气的孩子，把巴黎妆扮得色彩斑斓，多姿多彩，一派妖娆。空气很清新，温度适中，宜于行走，就这样，涛走云飞的秋高季节，并不浪漫的我，浪漫在巴黎街头，揣着孤独与寂寞，在塞纳河边游走。塞纳河水清清，如一面镜子，照过我的脸庞，留下我苍老的容颜，却让我无可救药地留恋着这座城市的博大、贵气与脉脉的温情。
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巴黎，一向被人们称为浪漫之都，这个众人向往之城，集美丽之大成，把美景、美食与时尚一起揽入怀中，吸引了万千目光，让人艳羡中多了几分走近她的期待，体会她的风华与浪漫，领略她的气质与情怀，感受她的不羁与奔放，阅读她的深沉与厚重，欣赏她的明萃与芬芳。因而巴黎也就成了不需要理由的旅行目的地，也就难怪每年大约超过2亿的世界各地的游客，当然也包括占其中六分之一的中国人来到巴黎观光游览。不管你是彬彬有礼的绅士，还是身家富足的商贾，或者囊中羞涩的学子，在这里你都能找到与之对应的生活习惯和方式，以不同的形式和姿态享用属于你的那份浪慢情怀，清曲慢吟，狂歌劲舞，沉思忧伤，欢乐开怀，一杯咖啡，一场夜宴，一个不期而遇的邂逅，一次风花雪月般的爱恋，于你，足可消魂。
巴黎的历史说来话长。当西岱岛还是一个小渔村的时候，高卢人已经从遥远的近东和中东地区，贯穿欧洲，来到了法国北部。甚至可以追溯到公元前八世纪，这些人史学家又称之为凯尔特人，他们到处流浪，居无定所，掀起了持续了几个世纪的移民浪潮。有史料记载，＂在阿尔卑斯山这一边＂的高卢人一路抢劫到意大利，于公元前390年瓦克鲁率领高卢大军横扫伊托鲁里亚，围攻罗马城长达七月之久，最后攻占并血洗了罗马城，然后在珀河河谷定居，一部分人在公元前三世纪落脚于大不列颠和爱尔兰，他们定居在巴黎盆地的巴黎齐部落，到约克郡建立了殖民地。当时的凯尔特人，涉足范围很广，今天法国、比利时、瑞士、荷兰、德国南部和意大利北部都曾是凯尔特人的天下，这些人也统称为高卢人，高卢人居住的地区称为高卢。凯尔特人洗劫了罗马城，这段惨痛历史一直被罗马人铭记，直至公元前125年至前51年间罗马人用武力征服了高卢人，据称恺撒对高卢的征服，致使100万凯尔特人被斩杀，100万沦为奴隶。罗马人建立了罗马高卢，高卢行省的中心在南方的里昂，巴黎只是一个小规模的定居点，而且集中在左岸。
公元358年，对于巴黎来说是个分界线，人们通常认为巴黎真正成为意义上的城市是从这一年开始的，因为长期以来巴黎只是凯尔特人一个聚集地，尚未成为主要地区。这一年，罗马人在这里建造了宫殿。公元508年，法兰克人占领了巴黎，国王克洛维一世将其定为墨洛温王朝的首都，但由于战乱，很快沦为一般性城市，直到格·卡佩于987年加冕为法兰西国王，开创了卡佩王朝，巴黎才成为法兰西的首都。
从358年开始，揭开了巴黎城市建设新的一页，它在塞纳河畔矗立起来，甚至成为欧洲时尚和活力的中心，从这一年算起，至今已有1650多年。
千年的历史风烟滾滾而过，在长期的民族演化和历史的进程中，法兰西风云变幻，波诡云谲，公元五世纪，日尔曼部族的强行进入，一片混乱。公元481年法兰克人酋长墨洛维的孙子克洛维继其父希尔德里克一世成为法兰克人酋长之一，公元486年克洛维在苏瓦松消灭了罗马在高卢的残余势力，开始确立王权。随后征战不断，在统一与混战中，751年墨洛温王朝告废，查理曼大帝开创了加络林王朝。到了十世纪雨果·卡佩在西法兰克王国国王路易五世去世后被选为西法兰克国王，建立了法国的卡佩王朝。不必细述，其后的瓦鲁瓦王朝，波旁王朝，正是这个波旁王朝开创了法国的欧洲霸权，也正是这个王朝最终导致了波旁王朝或者卡佩系王朝在法国统治的最终结束。由于路易十六的暴政，1789年爆发法国大革命，路易十六被推上断头台。1804年，拿破伦称帝建立了第一帝国。路易十八在拿破仑失败后成功复辟，路易十八死后，七月革命在法国风起云涌。
如果从1789年7月14日巴士底监狱爆发革命，法国君主专制政体被推翻算起，至第一次世界大战，其间经过了120多年，在这短短的120多年中法国经历了五次共和政体、两次帝制、三代王朝的统治形态。可以说战乱纷起，刀光剑影，民不聊生。值得一提的是拿破仑称帝之后，相应对法国的发展起到了积极的推动作用，以至于拿破仑帝国瓦解，王朝复辟，但法国资本主义照样发展，这是拿破仑的重要政绩。再后来，法国路易·波拿巴称帝，第二帝国时期的第一次无产阶级起义即巴黎公社，二战期间戴高乐将军的领导下，建立了反法西斯民族阵线，及1958年戴高乐从新当政，密特朗，希拉克等多位总统的不懈努力，法国以现代化的姿态站立在世人面前。
无论风云如何变幻，巴黎都忠实地纪录了法国的历史，在它历尽沧桑的岁月中，为法国及欧洲的复兴和经济和不断繁荣，见证了逝去了的黑暗，迎接到来的荣耀，有如一座丰碑，讲述着欧洲历史上那一桩桩惊心动魄而又风雅浪漫的故事。
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得天独厚的巴黎，有着优越的地理环境。亿万年的板块运动，勾勒了欧洲板块的大致模样，法兰西岛也开始从欧洲西部凸起的海峡之上崛起，随着时间飞速的流逝和沉积使得石灰岩台地向中心不断倾斜，因此造就了一块肥沃的土地，这就是巴黎盆地。环丘陵边缘地带，以海拔300米的高度把这片土地围在了正中。它的南面是由火山脉组成的中央高地，缓缓下降到塞纳河谷，美丽的乡村景色徐徐展开，是巴黎人自驾游的好去处，在它的西面就是著名的诺曼底了。北面和东面是开阔的平原，地势逐渐走高，一直到比利时的交界处。巴黎以东平原被蜿蜒的丘陵所取代，最东为洛林高原。在这块广阔的地域上，冬无酷暑，夏无严寒，塞纳河和罗纳尔河两条奔腾不息的河流，日日夜夜唱着欢快的歌谣，聚了最精华的水文和地理的优势，以其丰沛的雨水和温润潮湿的气候，如丝如带，如雨如雾般地缠绕并滋润着这片山山水水，也使得巴黎，这个美丽的城市以动人的姿容，妖妖娆娆在世人面前。
一条婉蜒如带的塞纳河，婀娜着身姿在巴黎穿城而过。这一条温顺的河流也把巴黎一分为二，它沿著大盘曲的河道流去，在芒特拉若利过诺曼底，奔向位于英吉利海峡的河口湾。
塞纳河，一条古老的河流，有关于它的故事和传说，据考证在公元前五世纪已经形成，那时候还没有巴黎，甚至还没有法兰西。这条古老而年轻的河流，在富饶的巴黎盆地弯弯的臂膀里日日夜夜流淌，天光云影、四季分明，为巴黎提供了得天独厚的一方天地，直到形成一个国际性的大都市。
塞纳河水静静地流淌，在河流的中央，有一块小岛，那形状像船一样的西岱岛，又是怎样的风情万种？以至于今天依然使人们情由独钟。因为拥有巴黎圣母院而著名的西岱岛，它是巴黎的发源地。千百年来，随着巴黎的不断发展，人口和规模逐渐向外扩展，不论巴黎如何发展，西岱岛始终是城市的中心，在巴黎圣母院广场上有一个巴黎的原点，所有巴黎与之的距离，都是依此测定的。
说起巴黎今天的城市柜架，始于拿破仑三世统治时期，奥斯曼男爵的大手笔规划，拆除旧有城墙，建设环城道路，于市区内开辟多条笔直的林荫大道，以皇宫为中心，建设多个大型广场，彻底改造残破不堪的巴黎。同时利用不同时期遗留的地下矿洞建立了四通八达的地下污水处理系统和供水系统，并兴建了众多新古典主义风格的广场、公园、住宅区、医院、火车站、图书馆、学校、喷水池和街心雕塑。整座城市仿佛脱胎换骨。但是，许多中世纪名胜古迹也在城市改造中灰飞烟灭，因此，许多人对奥斯曼男爵也是毁誉参半。
今天的西岱岛的规模，在拿破仑三世时期经历了最大规模的修整，旧房屋被拆除，修建了圣母院前的大广场和教会医院，两万五千户居民迁出，道路全部拓宽，建立起广场、花园，除保留建筑外，小岛越来越美丽。在那里走一走，典型的哥特式建筑，高高的塔楼，圆形玫瑰窗，群楼环抱的花园，＂绿色风流广场＂，黄昏时分，华灯初上，三三两两的游人观赏两岸灯火和塞纳河上的彩灯摇曳游船，微风徐徐，河水荡漾，更使那陶醉于夜色的温柔中的情侣，久久不愿离去。
顺着塞纳河一路走来，两岸夹道的是暖暖的香风和人文的软玉温香。这条河流对巴黎无疑犹如一条流淌着生命的血脉之河，可以说是塞纳河的水运造就了巴黎今天的繁华。一个有意思的事实是，中世纪以来，长期执掌这个城市，行使市政权力的不是所谓的市长，而是巴黎水运商人联合会选举出来的会长，这样的情形长达几百年。位于内陆的巴黎，很难有海风吹拂，要沟通与外界的经济与贸易的往来，就只有依靠方便快捷的水运，而在当时交通和科技并不发达的中世纪，塞纳河就义不容辞的担当了这个重任。法国人为了纪念这条河流在历史上对巴黎繁荣和建设的贡献以及巴黎在最初的西岱岛上的发祥，在巴黎市的市徽上嵌着一艘鼓着银色风帆航船，便是最有力的明证。
因此，塞纳河既是优雅的也是凝重的，据说塞纳河的名字源于高卢人神话传说中一个女神，她是能带给人们吉祥和丰收的降雨女神，她的名字叫塞纳。海拔471米的朗格勒高原孕育了这条绿色的河流，它在平原地带流速减缓形成曲河并横穿巴黎城区，在河水的导引下，巴黎城千年时光的润泽和光鲜如同明媚的画卷一样徐徐展开，不禁令每一个细细打量她的游人，登临啸咏，动盈卷轴。
人们常说，城市有河流穿过显得更有灵气，于是便有了灵魂，而塞纳河对于巴黎不仅仅贯注了灵气，她还是一张名片，一个地标。巴黎状如蜗牛，这座城市21个分区以沿河为前提，以顺时针方向一圈一圈地环绕起来，街区的门牌号码也是以河岸的起始编制的。几乎所有的重要建筑，精致的公寓和纪念馆、博物馆都建在塞纳河的附近。不必说西岱岛上的巴黎圣母院、巴黎法院。就连协和广场、马德兰大教堂、巴黎歌剧院、杜伊勒里公园、大小皇宫以及卢浮宫等世人耳熟能详的重要景点，都距此不远。河面上架着30多座式样不一，风格迵异的桥梁，人称巴黎发髻上的金簪。特别是亚历山大三世钢结构拱桥，金碧辉煌，大桥两端四只桥头柱上镀金的雕像，由长着翅膀的小爱神托着，它的华丽造型和华贵的色彩在河水的映衬下，美仑关奂，引得游人走在桥上，如步春风，赞叹着它的壮观和美丽。法国诗人阿波利奈尔的《米拉波桥》的诗句，＂米拉波桥下塞纳河滚滚的流/我们的爱情一去不回头/哪堪再回首/为了欢乐我们总是吃尽苦头……岁月滚滚/爱情已休/恰似这塞纳河水一去不回头/夜幕降临钟声悠悠/时光已逝惟我独留＂，让人们对塞纳河的桥以及桥下奔腾不息的流水无限神往，那流逝的时光和爱情，更让人叹息诗人美丽而温柔的忧伤。
塞纳河两岸繁茂的法桐树郁郁葱葱，透过树丛，大大小小的博物馆、影剧院、花园、喷泉和雕塑，影影绰绰，若隐若现，泛舟塞纳河，从一座座美丽的桥下穿过，红男绿女，埃菲尔铁塔、巴黎圣母院，一一退后，耳边似乎有音乐声掠过，一切犹如梦中，温馨、浪漫而柔美。那天的夕阳把塞纳河两岸都镀上一层金色，正是日落时分，靠在塞纳河的游轮上，微风吹过，温柔而沉浸。猛一抬头，天空湛蓝得一尘不染，河水波光碎影，涟漪烁金……
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即便未到过巴黎的人，也决不会不知道巴黎圣母院。正如文学家利尔克曾说过的＂巴黎是一座无与伦比的城市＂。不仅是它的历史，它的时尚与活力，而且还有它举世闻名的艺术魅力。
被誉为石头交响乐的巴黎圣母院，承载并见证了许多法国历史上的重要时刻，进而成为巴黎不可或缺的城市构件。比如1430年英国国王亨利六世曾在此加冕；1660年太阳王路易十四与西班牙公主玛丽·泰蕾斯举行的盛大婚礼；1804年，罗马教皇出席的拿破仑皇帝在这里加冕；1831年，雨果的《巴黎圣母院》出版；1970年，戴高乐将军的葬礼在这里举行；1996年，总统密特朗的宗教葬礼也是在此地举行。
相信很多人读过雨果的《巴黎圣母院》这本书，正是这本不朽的名著，给巴黎圣母院带来了更大的名声。人们津津乐道的纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯、敲钟人卡西莫多等众多人物，在巴黎圣母院上演了一场宏大的史诗般的舞台剧，让人们对于善良与狠毒、美丽与丑陋、正义与邪恶展开深深的思索。就连迪斯尼的卡通片也把巴黎圣母院搬上了银幕布呢，据说自有声电影以来，大大小小的导演8次将巴黎圣母院拍成了电影，可以说雨果的著作为巴黎圣母院增添了耀眼的光芒，而巴黎圣母院也为雨果赢得了不朽的英名。不仅如此，巴黎圣母院只所以被人们称之为石头交响乐，还是建筑本身所具有的精美绝仑的艺术风范。这座被称为最早期的哥特式教堂，是其同类建筑的代表作，精雕细凿，鬼斧神功，庄严肃穆，前前后后400年，巴黎圣母院才建成完工，那精致的塔楼，彩色的花窗，轻盈的穹顶，精美的壁画和栩栩如生的雕塑，都展现了它的典雅、恢宏、庄重与雄伟，巴黎圣母院以其独特的风格，见证着巴黎的永恒。
如果说世界最具影响力的博物馆，卢浮宫应该算其中之一。它和大英博物馆和纽约的大都会艺术博物馆并列为世界三大博物馆。卢浮宫收藏了人类艺术古代部分的精华，有著＂人类文明发展的总索引＂之誉。怀着对它的向往，我在心中描摹了一个宏伟博物馆的蓝图，然而，真正走近它，还是令人感到深深地震憾。这样一个巨大的艺术宫殿，很难用语言来形容它，它的丰富以及内容之博大，可以说登峰造极了。它穿越的不仅是时光与历史，更多令人瞠目的是人类变迁的痕迹在艺术长河中泛起的濢光漪影，在它广阔与深邃的艺术天空下，一件件珍贵绝仑的瑰宝，追溯着那久远的往昔，留住世界文明的过往与曾经的辉煌，犹如天边的彩霞，把人类生存与发展的智慧绚烂成一幅永不磨灭的图景。
人类其实还是一个婴孩，还在蹒跚学步。而博物馆就是人类存放记忆的一个场所，尽管所藏自然和人类文化遗产物品甚丰，然而，对于过去和将来的已知和未知世界来说，只是很小的一个部分。＂博物馆＂是近代一词，源于希腊文＂缪斯庵＂，原意为＂祭祀缪斯的地方＂。缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的九位神女的通称，她们分别掌管着历史、天文、史诗、情诗、抒情诗、悲剧、喜剧、圣歌和舞蹈，代表着当时希腊人文活动的全部。祭祀对于人类的成长和认知来说，是一种文化，又是一种传承和祈愿，它所能提供的思想以及衍生出来的情感与道德，远远大于它所具有的仪式性的意义。一座博物馆就是一部物化的发展史，人们通过文物与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨。这也许是人们在懂得并具有文明意识以后热衷于建博物馆的原因之一吧。
卢浮宫作为博物馆次开放的时间是1793年，从那时起，这座宫殿就不断增加从世界各地搜罗来的艺术品，这其中包括强取豪夺，更不用说拿破仑向战败国和地区索要的艺术贡品了。拿破仑通常被描述为一个战争狂人和政治天才，然而随着时间的推移，人们越来越认识到，对于欧洲历史和格局的重塑，拿破仑起到了任何一位历史人物都无法比拟的重要作用。近期德国正在举办一个＂拿破仑与欧洲：梦想与创伤＂的展览，更着重于拿破仑时代的战争、政治、管理、艺术和文化繁荣。
卢浮宫这座庞大的宫殿里收藏了无数的艺术珍品,包括大量来自东方的艺术品。博物馆收藏目录上记载的艺术品数量已达400,000件,分为许多的门类品种,从古代埃及、希腊、埃特鲁里亚、罗马的艺术品,到东方各国的艺术品；有从中世纪到现代的雕塑作品；还有数量惊人的王室珍玩以及绘画精品等等。迄今为止,卢浮宫已成为世界著名的艺术殿堂。其中6000多件中国历代瓷器精品和200多件唐宋绘画，都是价值连成的珍品。当然，从古至今，流失海外的我国艺术瑰宝，太多了，英、美、日等各国林林总总的博物馆中来自于我国的珍宝不计其数，甚至，以整个或数个展厅的规模来展览……不提也罢。
卢浮宫本身就是一座精致的艺术品，它最早建于13世纪，是当时菲利普·奥古斯特二世皇宫的城堡。是作为仓库使用的，后来经历代国王的改扩建，增建了华丽的楼塔和华丽的走廊，拿破仑又对这座建筑进行了更大的改造，的外围修建了更多的房子，并增强了宫殿的两翼，还在广场上修建了一个小凯旋门，这种敲敲打打的建设一直持续到拿破仑三世时，卢浮宫整个宏伟建筑群才告以完成，前后将近600年。随着卢浮宫参观的人们越来越多，为更好的解决参观人群的交通和集散，著名的美籍华裔建造师贝聿铭为博物馆设计新的入口处，使得参观路线更为合理，卢浮宫博物馆的服务功能因此而更加齐全。
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沿着巴黎的中轴线再往前走，就是著名的协和广场了，这个被称这最美丽的广场，恰处在巴黎的市中心，因而人有又称为巴黎的心脏。这个广场修建于路易十五时期，说来好笑，是一帮宠臣为取悦国王而修建的，当时还有国王的塑像，1763年这个广场举行落成典礼时的名字是＂路易十五广场＂，后来风云乍起，广场几易其名，大革命时期又被改名为＂革命广场＂。1795年又将其改称为＂协和广场＂。
协和广场并不协和，大革命时期，数千人在这里被处决。共和军曾在此广场处决了国王路易十六和皇后玛丽·安托瓦耐特等大约1100名皇室成员及保皇派。具有讽刺意味的是，大革命的首领丹东不久也在这个断送台上被处死，同样，风云人物雅各宾派政府实际首脑罗伯斯庇尔在宣布处死路易十六的一年后，被同一个刽子手推上了断头台。这真是一出历史的悲喜剧，协和广场就象个上演真实历史剧目的大舞台，任由各色人等你方唱罢我登场，纷纷粉墨亮相，倏又隐去。
这座开放式广场，前后兴建时间历经20年。广场上矗立着高高的方尖碑，那曾是埃及卢克索神庙的装饰物，上面用埃及象形文字镌刻着埃及法老拉美西斯二世丰功伟绩。两边有法国海军总部和克里翁饭店，克里翁饭店据说是麦当娜的习惯下塌处，如果事有凑巧，你还可以和这位明星会上一面。在广场上可以欣赏塞纳河水波光荡漾，可以远眺杜勒里花园的优美风光。放眼远望，宽广的香榭丽舍田园大道、凯旋门、著名的国民议会大厦波旁宫、玛德兰大教堂等亦可尽收眼底。
与协和广场正对着的，就是巴黎最负盛名的一条大街，香榭丽舍大街。人称这是巴黎最美丽的一条大街，它东起协和广场，西至凯旋门，1.8公里的街道上绿树成荫，气度非凡。大街的东段，草坪舒展，鲜花盛开，鸟语花香，闲雅幽静；大街的西段商店林立，一流的时装店、高档化妆品店，银行、高档轿车行、高级夜总会展示着巴黎最新的时尚与奢侈。比如路易·威登（LouisVuitton），比如星巴克(Starbucks），马克西姆（Maxim＂s），比如丽都（Lido），比如梅赛德斯——奔驰、雪铁龙等等，由于这条道路在巴黎人心中的位置，许多重要的庆典活动都在这里举行，同时也是巴黎老百姓欢庆之地，每当重要的节日，这里载歌载舞，挤满狂欢的人群，鲜花和笑脸装点着这条浪漫又时尚的巴黎城最美的道路。
ChampsElysees一般直译为爱丽舍田园大道，而徐悲鸿先生，用香榭丽舍大道这个名字来概括它的神韵，既有古典的中国韵味，又有浪漫的西方气息，真是再贴切不过了。这条大街，终日弥漫着咖啡、香水和烘焙的香气，熏香缭绕中典雅的建筑似乎富有了韵律，喷泉、花圃和精致的艺术雕塑，真的好象神仙居住的地方。16世纪，当时的皇后玛丽·德·梅德西斯，灵机一动，把这片还是一片长满荆棘野草的沼泽，改造成了花园，让美丽的夕阳晚霞，照耀在皇宫巨大落地窗的帷幔上，后又拓展成为一条宽阔的大道，经不同时期的屡次改扩建，才形成了今天的规模。在皇后欣赏暮霭生深树，残山带斜阳的迷人晚霞的同时，也使今天的人们得以阔街宽道，才有了充满玲珑诗意的漫步徜徉，也算好事一桩，善莫大焉。
走在这条极富优雅情调的大道上，感受到的是生活中顶级的奢华与浪漫，街道中车水马龙，人行道上游走着各色人等，行色匆匆也好，悠闲慢步也好，这条大街注视你的，永远是一张微笑而暧昧的面孔，无论是购物还是观光，瞥一眼你就永远忘不掉。就象七十年代欧洲歌星JoeDassin在《香榭丽舍大道LesChamps-Elysees》那首歌中唱的那样，＂到香榭丽舍大街，在中午，在晚上，阳光下，细雨中，在香榭丽舍找到你的所有＂。华丽的店招，撩人的广告，勾人的招贴画，无言的冲击着你的感官。世无桃园，惟人心最纯。而此时此刻，人生的光鲜与雅致，最不堪一击，也最让人意乱神迷。入夜的香榭丽舍，灯火辉煌，五彩变幻的街道，霓虹闪耀，香风徐来，成双成对的情人漫步其中，璀璨的灯光照亮了每一个明亮的眸子，十里光照，舞凤翔鸾，人约黄昏，深情与浅醉洋溢着生命中奢华的风景，不远处的塞纳河，江岸水灯，流光溢彩，柔波轻漾，游船如织，与香榭丽舍大街两相呼应，天上美景犹在人间，而香榭丽舍大道，笙香吐麝，永远摇曳着巴黎最动人的风姿。
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在香榭丽舍大道东段与西段之间，巍巍矗立在巴黎戴高乐广场中央的就是巴黎另一座重要建筑凯旋门，亦称雄狮凯旋门。这也是每一个到巴黎观光的游客必到之处。戴高乐广场，亦称星形广场，12条大街，以磅礴的气势，把凯旋门围在中心，向四面八方放射开去，从高空俯瞰，俯视凯旋门下由环形大街向四面八方伸展出的十二条放射状的林荫大道。这些大道就象一颗明星放射出的灿烂光芒，因而，凯旋门又称＂星门＂。广场似一轮朝阳，旭日冉冉，锦景垂光，又好似一朵盛开的花朵，怒放在盛装雍荣的巴黎市中心。高大的凯旋门在车流环绕下，庄重沉稳，缄默如山。是的，它不用叙说，它以高达49.54米的身躯，伫守在法兰西第一帝国的高傲中，面对晨昏，它的悲喜荣辱，只有地下有知的拿破仑才能体会吧。然而，这也是法国的骄傲，曾几何时，法国的军队在这个天才的军事家、政治家的指挥下，以摧枯拉朽之势，占领过西欧和中欧的大部分领土，使法国资产阶级革命的思想得到了更为广阔的传播。
1805年12月，是拿破仑和它的军队值得庆祝的日子，俄奥联军在奥斯特利茨战役中大败，拿破仑以及他的帝国国威达到史无前例的顶峰。为了纪念并炫耀他的丰功伟绩，便命令修建一座永久性的建筑，于是凯旋门破土动工。由于法国军队节节失利，局势动荡，王朝更替，拿破仑被罢黜，工程一度陷于停顿。待凯旋门落成之日，已是30年之后的1836年了。1815年拿破仑被流放到圣赫勒拿岛，于1821年5月5日在岛上去世，拿破仑生前最终与凯旋门无缘一见。路易·菲利浦，也就是路易十八于1836年7月30日为凯旋门举行了落成典礼。1840年12月15日，将拿破仑的遗体运回巴黎，由仪仗队护送，特意在凯旋门下穿过，也算是对这位曾经叱咤风云的皇帝最大的安慰了。
虽然凯旋门最终并未迎来凯旋而归的法军将士，但做为对法国军人牺牲的纪念却是最为著名的一座建筑了。它的壮观、大气、精致和无以伦比的艺术品位，赢得举世公认的赞誉。凯旋门内墙刻有拿破仑指挥的96次战役的浮雕，拱门内侧刻着跟随拿破仑征战的386位将军的名字。特别是东西两面4组表现战斗场面的大型浮雕，美仑美幻，相映成辉，同门楣上花饰浮雕构成一个有机的整体，俨然是一件精美动人的艺术品。
在巴黎市中心闲逛，最不用担心的是迷路，只要你记住方向，几乎在每一个著名的景点或街道上，一抬头就能看到一个地标性的建筑，对，那就是埃菲尔铁塔。
这个庞然大物，高耸入云，巍然壮观。在巴黎的日子里，铁塔是如此的友好而固执，始终以淡淡的目光注视着你，无论是晴岚雨霁，无论身在何处，它都能在绕过重重阻隔，在屋顶、穹隆、树梢以及大街的尽头，将俏丽挺拔，亭亭动人的身姿，映入你的眼帘。只在电影或书报、摄影中看埃菲尔铁塔，只能获得一个最初的感性认识，只有走近它，走近它的身体内部去感受，你才会真正认识，什么是埃菲尔铁塔。这个耸立在巴黎市区赛纳河畔的战神广场上的铁塔，占地一公顷，铁塔高325米。站在四个硕大的钢筋水泥础石构成的拱型塔座下，完全感受不到塔的概念，它太空旷，又过于现代感。由多达18038个钢铁构件组成的整体，有如现代工厂的流水线作品，那上面分明写着精细、严谨。仰望头顶，那四角相连的巨大弧型钢构在高空优美长垂，廓成塔座下阔大的空间，川流不息的游人，显得渺小而单薄。此时此刻，你才会觉得如此的震撼，科学的力量，艺术的美是那样的不可思义，夺人心魄。在巴黎很多时候都会有这种感觉，比如在凯旋门下，比如在卢浮宫，比如在凡尔赛宫等等，当然还包括德国，意大利，西欧各地著名景点和建筑物，人类的智慧凝结出来的艺术之花，具有永恒的魅力，它所带给人们的除了欣赏的价值，还标明着人类的进步与尊严。
埃菲尔铁塔于1887年1月26日动工，1889年5月15日开放的，距今已有120多年的历史了。在此之前，世界上最高的建筑是埃及第四王朝法老胡夫的金字塔。这座大金字塔原高146.59米，这个高度一直维持了4000多年。埃菲尔铁塔的出现，打破了这一纪录，但是，也就是40多年后，纽约帝国大厦的出现，也为这一纪录画上了句号。
浪漫的巴黎人给铁塔取了一个美丽的名字——＂云中牧女＂。言语中流露出对它由衷的喜爱。不但是外地游客，就是巴黎本地人在节假日里，埃菲尔铁塔仍是首选的去处之一。铁塔下的战神广场，林荫纵横，花园整洁，喷泉、雕塑，鲜花人群，更有高大的铁塔映衬下，组成一幅熙熙攘攘的流动画卷。青青的草坪，小憩的人们，坐卧由人，暖暖的阳光洒下来，轻轻地欢声笑语，传达着人们的轻松和愉悦。这时候仰卧在蓝天下，日光在斑斓的草地上游走，亮亮的照在人身上，却也照亮人心，那是一种温情，一种摩挲，令人久久难忘。夜晚的铁塔，自是与白天又一重境界。黄昏时分，云锦天铺，虹霓如瀑，埃菲尔铁塔沫着晚霞，犹如一位盛装舞女，美丽、高贵、大气。登上铁塔，千年巴黎尽收眼底，灯光一盏盏亮了，数不清的大街小巷，汇聚了万家绚烂的灯火，放眼远望，如织的车流，灯火通明的凯旋门，婆娑着一江光影的塞纳河，金碧辉煌的卢浮宫，彩灯下温香旎旖的巴黎圣母院，巴黎这一刻，成了色彩的河流，灯火的海洋。巴黎，沉醉在一派美丽的暮色苍茫之中……
然而，今天被认为是＂巴黎城市地标之一＂和＂法国精神活力象征＂的埃菲尔铁塔，却是非议中的作品。当时的巴黎市政府和埃菲尔经受了巨大的压力，包括颇有名望的莫泊桑和小仲马等人。即使在铁塔落成之后，批评的声浪也并未停息。但是，真的杰作是能够经受历史和现实的检验的。严格的说，铁塔已经超越了它自身的意义和价值，除了它的实用价值，比如塔上建设了多种科学实验室和无线电信号的发射以外，其优美、简洁、概括的形体授予了它重大的使命，还激发了最为广泛的人类想象力，
事实亦如是，埃菲尔铁塔，以其自身的巨大魅力，独对苍天，它所表现的是人类共有的良好愿望和向往。从古至今人们对太阳无限崇拜，在古埃及，人们在建造金字塔时，刻上这样一段铭文：＂天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样＂。对于埃菲尔铁塔，任你思绪飘游，放怀想象，它的雄伟和沉稳，它的高耸与沉默，在昭示着什么？皇天后土，察者仁，识者智，它沟通的是人间和天堂。
好在人们并未忘记感谢，在塔的四个面上,铭刻了72位科学家的名字,他们都是为了研究和保护铁塔不被摧毁而付出了各种不同方式的努力的人们。
一座高耸的铁塔，让人们记住了一个千古流传的名字，他叫——居斯塔夫·埃菲尔。
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在巴黎的著名景点中，许多都是古典园林式建筑，金碧辉煌的宫殿掩映在森林之中，那种传达着人类智慧的建筑之美，总让人遐想联篇。比如枫丹白露宫，它座落在枫丹白露镇子的一角。这片森林是法国人最喜欢，最美丽的森林之一，曾经是供皇室成员狩猎的皇家苑囿。1.7万公顷的森林，橡树、枥树、白桦等各种针叶树密密层层，宛若一片硕大无比的绿色屏障，把庭院开阔的枫丹白露宫染成一团绿意，展现森林包裹之中的优美色彩。不知那位高人把它译为枫丹白露，秋色瑟缩,枫叶红彤，日光奔腾,露水莹莹，真是神来之笔。枫丹白露宫是法国历史的一个缩影。从法王路易六世以后，至17世纪，包括拿破仑在内的至少六位法国帝王都曾在此居住过。罗马教皇庇护七世曾被拿破仑囚禁在这里，1814年，拿破仑被迫在这里签字让位。历史上法国皇家的一些重要活动也在这里举行。枫丹白露风景绮丽，森林茂盛，意大利建筑的韵味，把文艺复兴时期的风格和法国传统艺术完美和谐地融合在一起，被誉为＂枫丹白露＂派的典范。
要说法国园林式建筑，最为令人称道的还是凡尔赛宫。凡尔赛宫是一座骄傲的产物，国王路易十四嫉妒于财政大臣城堡的富丽堂皇，下令修建要比之更豪华的宫殿，以供享乐。皇室动用了3万名建筑师、工程师和技术工人，即使如此，整个皇宫的工期，还是持续了整整47年之久。整座皇宫庄严气派，不能不说是建筑的一个奇迹，为古典主义的法国，增添了光彩。
历史的车轮走到了17世纪下半叶，法国步入文化高度发展的时期，成为欧洲中的强国，在它的不断扩张中，政治及文化方面都达到了辉煌的颠峰。于是，在这种体现至高无上君权的指导思想为原则的设计蓝图中，以府邸的轴线为构图中心，沿府邸、花园、林园逐步展开，形成一个完整统一的整体，可谓构思精巧，布局森严，又体现出高超的审美情趣。放眼向林荫大道望去，两公里长的美景依次展开，在精确的透 视效果展现中，有节奏的分段布置着无数的喷泉、雕塑和绣毯一般的花坛，优美而对称的几何图形壮阔华丽。山洞、迷宫、剧场以及别墅，各自独立，又相互照应，整座花园既为系列景观，又气度雄浑，雍容华贵，令人叹为观止。
凡尔赛宫内部极尽奢华，艳丽的色彩，繁复的装饰，镀金的用具，堂皇的场面，无以复加。
在参观的人群中，慢慢的游走，很快被陷入无边的寂静里，沉思其中，不知物我。一幅幅巨大的油画，一尊尊非凡的雕刻，一张张精美的挂毯，一件件无比考究的内部陈设和装潢，金碧辉煌，豪华富丽，散发出迷人的艺术魅力，大小厅殿的拱顶上绘满了一幅幅风起云涌的历史场面，巨大的画卷，以恢宏的气势，淋漓地挥洒着色彩，震撼着每一个仰观的游人。在大大小小500多个厅里，最令人惊叹的镜厅，是让人感到最奢华和辉煌的地方了。在长76米，宽10米，高13米的长廊里，墙壁上镶有17面巨大的镜子，每面镜子由483块镜片组成，对应着17扇拱型落地式玻璃窗门，不同的角度看起来，窗外花园美景与穹顶巨幅油画交相辉映，豁然开朗。三排水晶吊灯、数百支蜡烛一齐点亮，共放光华，耀眼的光芒在镜中跳跃，在游人的眼里闪烁，在金银器具饰物上流淌，扑朔迷离，如梦如幻，尽显皇家宫庭的豪华与奢靡……
也就是在这个镜厅，这个曾经牵动国人神经的地方，让我们记住了一段屈辱。一战后，1919年1月，英、美、法、日、意等27个帝国主义国家在巴黎召开＂和平会议＂，史称巴黎和会，中国代表顾维均向帝国主义列强据理力争，提出七项条件。帝国主义列强竟无理地决定把德国在山东的各种特权，全部让给日本，中国代表愤而拒绝签字。巴黎和会关于山东问题的无理决定，极大地震怒了中国人民，1919年5月4日，五四运动爆发，成为中国新民主主义革命的开端。
巴黎的景点太多了，不能一一尽述。值得一看的还有诸如蒙马特高地上的圣心大教堂，巴黎歌剧院，蓬皮杜文化中心，荣军院以及众多的博物馆等等，因时间关系未能一一参观，只能留待下次了。
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生性优雅的法国人，浪漫而奔放，当然从不拒绝一切精致的生活享受。从美食到服装，从休闲到电影、歌剧，巴黎无时不刻不在引领着世界的潮流。具有美食之都美称的巴黎，林林总总的餐厅和各式各样的食材食客以及以食为题材的故事，也是个道也道不完的话题。历史的上法国，饮食向来备受关注。在饮食方面可谓食不厌精，名目繁杂，古典现代，各领风骚。
美食与时代的发展和经济文化的荣衰是个分不开的紧密关连的两个方面。被誉为太阳王的路易十四，开创了法国历史上的鼎盛时期，也同时在宫廷内外掀起了奢糜豪华之风，没日没夜极尽奢华的宴会，使得巴黎城的百姓也饮食成风，在大嚼豪饮中，尽享美食之乐。文艺复兴时期的文化运动其影响遍及欧洲，对当时人们生活的各个方面都有重大影响，在一定意义上说，文艺复兴不但推动了欧洲文化思想领域的繁荣，也为后来的法国人的生活方式奠定了思想文化基础。20世纪是世界历史上的一个重要时期，欧洲高涨的民族主义情绪导致了一战和二战，殖民主义的终结，恐怖主义兴起，同时科技和文化艺术空前繁荣，人们的思想观念在时代发展面前空前活跃。在电影、音乐和媒体对时尚潮流以及生活的方方面面巴黎都占居着举足轻重的地位。在评价法国饮食对欧洲的影响时，曾有人说：＂拿破仑的铁蹄征服了欧洲的君主，而法国厨子的美食征服了所有人的肠胃。＂
法国人爱吃重吃，他们认为，人活着不是为了吃，但吃不好绝不是生活。因此，食在法国其实就成为了巴黎的一个特征，巴黎城市餐馆指南中的菜谱也往往成为许多西方城市中争相效仿的时尚之一。一般老百姓尚且如此，皇家宫廷就更不用说了，比如路易十四宴会的排场和豪华奢侈就名冠当时欧洲皇室。有一次路易十四宴请一位重要的客人，他就是因＂光荣革命＂而被赶下台的英格兰、苏格兰和爱尔兰的国王詹姆士二世。为了欢迎这位流亡的国王，皇亲国戚，社会名流济济一堂，侍仆如云，豪华的餐宴持续了三天三夜，皇宫中彻夜灯火通明，以至于事后，同样贵为国王的詹姆士二世为此吃惊不已，大感惊诧，连叹过去的国王真是白做了。据说这次盛宴有六十种小菜，二十种汁液酱料调味品，三十六种沙拉，二十四道大汤，六十六道小汤，四十八种烤肉，以及数不清的辅食和甜品。
法国菜向来以选材精细，制作考究而著称，但是就品尝而言，除了色香味、口感之外，还比较注重进食环境及气氛的营造，这些易为人忽略却又非常重要的细节，是法国人在餐饮过程中比较在意的，因此，法国菜不但做工细致，犹如一件艺术品，而饮食对于法国人来说，是一件尽情享受的快意之事。一日三餐的老百姓，早餐的牛角包或面包、奶油、果酱，饮料通常是咖啡、茶或热巧克力，较为舒适和随意。中餐则较为重视，大多数人会一道开胃菜、一道主菜以及饭后甜点，一杯咖啡。而晚餐是巴黎人休闲和聚会的时光，也是全家人其乐融融围座一起，交流和增进感情的时间，因而晚餐最受重视，冷盘、热汤、主菜、甜品一应俱全。实际上不论是法国人的生活和法国人的美食与美酒，名目繁多，花样翻新，礼仪冗缛，不是本土人很难品评和掌握，更难进入角色而窥其真谛，因此，真正的法国大餐，也不是每个外地人所能理解和体会的，更多的是浅尝和羡慕吧。
法国的餐馆分不同的类别。比较高级的餐厅，比如米奇林三星，在巴黎极富盛名，当然质优价高。菜式精致，礼仪优雅，环境奢华，服务到位，细心体贴，价格昂贵，在这样的餐厅用餐，无论男士女士，对着装都有一定要求，是一种很高级别的享受，前题是不能吝惜荷包中的银子，两个人就餐一次，少则一两百欧，多则几百欧很平常。再就是家常菜小餐馆，相对比较实惠，传统的家常菜，价格适中，是一般法国人经常光临的地方。而更多的是街头咖啡馆、法式小酒馆、法式啤酒屋，就餐没有特别的讲究，气氛较为轻松舒适。
无论餐馆的规模大小，法国菜的精致和美味都能得到充分的展示，因而各阶层和各种习惯爱好的人们都能随意的找到舒适的就餐场所。因此，对于法国人而言，并非需要餐餐都需要隆重的盛装登场的，那只是品餐一种方式。在柔和的灯光下，精致的餐具闪闪发光，优美的音乐，浪漫的情调，坐在雪白的枱布前，点上喜欢的菜肴，比如法国人喜欢的蜗牛、鹅肝或甜品，小口啜品着佐餐的法国红酒或白酒，随意而轻松地进食一顿精致的晚餐，委实是一种美妙而惬意的享受。
其实对于许多巴黎人来说，追求生活中的轻松和愉快具有多种方式，没有豪华大餐依然挡不住享受快乐的好心情。烛光晚宴固然很美，但是户外晚餐亦显浪漫。公园内、草地上、树荫下、长椅上、卢浮宫外的桥面上以至塞纳河畔，随处都可见就餐的人们，除了游客外，很多都是巴黎当地人。情侣或者朋友相聚一起，一方餐布，摆满了热爱生活的好心情。此时或晴柔阳暖，或清风明月，美景在目，友情在怀，吉它一只，奏出人间最美的音乐，轻吟浅唱，和声悠扬，伴着缓缓流淌的塞纳河水，浪漫的音符飘飘荡荡，融融的醉意陶陶然然。
也许这就是巴黎的精彩，这里兼收并蓄，每个人都可以找到自己的浪漫方式，每个人都有自己狂欢的舞台。几块面包火腿，几许奶酪，一瓶美酒，甚至一罐巴杜瓦气泡矿泉水，一顿简餐，依然充满快乐、真情与活力。浪漫，并不是一件奢侈品，它是情怀，是心灵的释放。因而巴黎人的美食未必在水晶吊灯、华丽拱门后的正襟危坐，也未必一定就是一掷千金、高级餐厅里的豪华铺陈，有了这种生活的向往与执着，美食常常成为了快乐的一种点缀。
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一座具有悠久历史和无数美景和美食的城市，自然离不开一个重要的命题，那就是女人。巴黎的女人以姿态优雅和品味高尚而引人注目。世人眼中的巴黎女人，时尚、高贵，精致而典雅，富有激情，善于享受生活，是无数女孩梦想中榜样。诚然，巴黎女人有着不同一般地区的女人所特有的气质和格调，除去长期以来，人们对巴黎以及这座城市所赋予的光鲜与赞美，而巴黎女人天生丽质，所散发出来的诱惑和魅力，千娇百媚，隽永迷人，更是令人难以琢磨。
城市的内涵和博大，往往有许多因素组成，它的历史它的变迁，它长期形成的城市性格，无一不是内在气质的反映。而一个城市的女人，在某一个侧面，是对这个城市的最好观照。
不同的国家、不同的民族对美的看法不尽相同，不同国家中不同性别的人对美的态度也大相径庭，而不同国家的女性对美的诠释却是一脉相承，那就是，美是生活的宝藏，是自身蕴藏着的美好情怀，是最真切的表露，最动人心弦的那一曲颂歌。
曾经在一篇文章中说，女人与红酒是世间最美丽的事物，也正是因为女人，把世上的浪漫与风情渲染得如春葩暄妍，如痴如醉。美国人认为，没有神彩的美女是不美丽的，因此，美国女人往往为追求性感，而不惜投入大价钱，去美容，去做ＳＰＡ，她们衣服也俏，衣服颜色丰富艳丽，力求给人以性感的外表。西班牙女性的眼中力量与形体最能代表女性的俊美，她们十分注重形体的塑造，西班牙女郎的修长身躯与奔放性格，在跳起西班牙斗牛士狂舞来，令无数的男士为之着迷。日本的女人也许传统所囿吧，性格温柔，身材低矮，腰粗腿短，无法与人比身材，便以面容娇好为美，晶莹剔透的、洁白无瑕的面容是日本女人终身必修的课程。比美国女人有过之而不及的意大利女人则更加性感张扬，充满自然奔放的热情与神秘气质。自然而健康的激情信念，使意大利女人充分懂得并善于展现自己性感与热情，毕竟是文艺复兴时代的策源地，美丽胴体常常被视为艺术品，不仅美艳动人，而且风情万种。摇曳的身姿，优雅曼妙，显露着美与活力。英国女人人高马大，性格率真可爱，热衷时尚，一掷千金，以时髦性感为美，带着野玫瑰风格的性感与开放。中国女人的美，具有东方古典美的韵味，美在庄重典雅，美在骨子里。柔情似水，善解人意，从容优雅，清新淡雅，贤惠大方，内涵丰富，热情而内敛。法国女人以优雅为美，对美有着固执的追求。
一条美丽的塞纳河，流淌着法兰西岁月，也流淌着巴黎女人的风情逸韵。女人之于城市，永远是一条靓丽迷人的风景线，或热情奔放，或低回宛转，精雕细琢，匠心独运，展现的是城市的性格特征，点缀的是城市的妆容与气质。巴黎的美丽，不仅因为城市本身所具有的美元素，更有这个城市里女人优雅举止汇成的色彩与微笑的河流所起伏回旋的坦荡之波，给万千气象的美丽之都带来的温馨与柔情，回味悠长，故事缠绵。然而，这也显得巴黎过于阴柔，太过精致，反到失去了几分阳刚之气。
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然而历史很客气，又很大方的为巴黎的女人一次次地作精彩的铺垫。那个出身于农村的村姑圣女贞德，是法国著名的民族英雄，她并不是马黎人，但在十五世纪，英法战争中法国连连退败，法国和巴黎城岌岌可危的关头，贞德挺身而出，率领一支法国军队，把英军打得大败。1429年7月英格兰的包围土崩瓦解，法军在她的领导下创造非凡的胜利。虽然后来教会以她是巫女的罪名，将她处以火刑，死难时年谨20岁。但她的爱国主义精神，受到了法国人民的敬重和颂扬。许多大作家文豪，比如莎士比亚、伏尔泰、席勒、威尔第、柴科夫斯基、萧伯纳等，以她为题材创作了大量的作品，歌颂这位女英雄。
玛丽·居里夫人，一生两度获诺贝尔奖，是一位世界著名科学家，发现镭和钋两种天然放射性元素，她的典范激励了很多人。爱因斯坦深为悼念这位杰出的女性，他说＂一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大，即使是后者，它们取决于品格的程度，也许超过通常所认为的那样。＂时装女皇香奈尔，开创巴黎时装先河的一位非凡的女性。她一手缔造了服装史册的奇迹，被称之为20世纪最杰出的时装大师之一。在国际服装界备受推崇。香奈尔的服装风格，外形简洁，舒适自由，剪裁精确，细节精微，刻意求工，追求内在个性的自由、开放。风靡了20、30年代，影响广泛，一直延续至今。从21岁开始不倦的追求，她创造了一个理想的女性形象。
法国著名女作家乔治·桑，是个民主主义者，可以称得上是女性解放的先驱，与大音乐萧邦同居十年，与诗人谬塞的风流韵事，颇受微辞。但是，她的作品以及她致力于政治斗争，努力捍卫妇女的自由和民主的精神，赢得了千千万万法国人的尊重。这个处在生活优越环境之中，追求享乐，而且感情丰富的美丽女人，却无法在婚姻中得到爱情，而是用激情张扬了自己的生命，一生写了244部作品，100卷以上的文艺作品、20卷的回忆录以及大量书简和政论文章，被誉为巴尔扎克时代最具风情、最另类的小说家。
还有玛丽·安托瓦内特，这个路易十六的皇后，生前被骂为＂赤字夫人＂，＂奥地利婊 子＂，1793年10月16日被送上断头台。然而历史过后，很多法国人认为这是一种耻辱，玛丽·安托瓦内特是个不折不扣的＂殉难皇后＂，拿破仑时代的著名作家夏多布里昂说：法国大革命的第一起罪行就是对国王实施了死刑，而更加骇人听闻的就是对皇后也实施了死刑。她的美丽容貌、优雅的举止和自身的教养，深受法国人的好评。奥地利传记作家斯蒂芬·茨威格在《断头王后》一书中描写到，当玛丽被推上断头台的时候，她踩到了刽子手的脚，这时玛丽连忙向他道歉：＂对不起，我不是故意的。＂这个小小的细节，几乎在场的所有人都深受感动，都在心底上原谅了她。
大革命时期吉伦特首领罗兰夫人，以＂自由，多少罪恶假汝之名以行＂的警句而惊世骇俗。罗兰夫人不但有不凡的容貌和风韵，更拥有不平凡的头脑和文采，才华横溢，终其一生倾情革命，追求绝对美德，但最终未能给社会带来真正的自由与解放，也始终没能从自身的矛盾生活中解脱出来。临刑之际，她从容镇定，面带微笑。当年迷人的贵妇，面对围观的怒吼，依然礼貌有加，令人感叹。
在法国历史上命运跌宕起伏，而又有传奇经历，深受法国喜爱的女性，可出开出一长串名单，比如西蒙娜·德·波伏瓦、若斯菲娜·巴克尔、朱丽叶·亚当、碧姬·巴铎、路易丝·布尔乔亚、卡米尔蜜儿、科莱特、凯瑟琳·德纳芙等等，这些女人在各自生活的年代里，摇曳生香，为巴黎这座城市的丰富多彩增添了光辉。
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千百年的休养生息，巴黎历经风雨，春梦秋云，巴黎的女人也历尽沧桑，无论幸运眷顾，深情缱绻，还是纸醉金迷，烟花一现，这个城市及背后的故事，一再上演着人间悲喜剧，沉沉暮蔼与层层晨曦，都在这个背景中变幻着五彩斑爛的光环，映照着它的平凡与不平凡。
巴黎的女人精致妩媚，言谈举止大方庄重。午后或黄昏的时候，塞纳河边散步的美女，无不从容优雅，闲适而沉静，微笑也是轻扬眉梢，恬淡可爱。她们懂得美，懂得欣赏美的目光深壑与辄止，对自己足够自信，所以我行我素，全然不理会别人注目。即使面对不友好的窘境，她们也不会惊慌失措，夺路而逃，而是以善意的温柔与微笑，化解尴尬，告诫对方知难而退，以高傲和自信维护自己的尊严，往往非常奏效。她们衣衫光鲜亮丽，尽情享受着巴黎城市中阳光的明媚，将生活的节奏盘成一道河流在阳光下舒缓的流淌。有人说，要做一次巴黎的女人。的确，巴黎的女人如烟花般照耀着巴黎，散发着迷人的魅力，她们是时尚、美丽、卓越、高贵女人的代名词。大多数巴黎女人心态健康，很在意保持娇好的身材，玲珑有致的身段，笔直的双腿，高耸的双乳，是她们骄傲的资本。修长的身躯，淡淡的粉妆，简洁的装束，亭亭的身姿，这天生丽质在塞纳河波光的映照下，既有古典的高贵气质，又具有浪漫靓丽的印象派风情。
许多人会认为巴黎的女人举止轻浮，其实不然，她们很注重内在的修养，在巴黎公园内、草地上、甚至卢浮宫、巴黎圣母院的广场上到处可以看到她们习地而坐，专心致志读书的身影，巴黎人喜欢逛博物馆和书店，不仅促进知识的学习，更是在休闲中陶冶情操，丰富生活。说来巴黎人还有些传统，他们对本民族的传统恪守不放，拒绝外来文化，特别对美国文化抵触甚大，认为那是浅薄、张扬和粗野，他们更注重和虔诚于自己的历史和文化。因而，当看到静静的咖啡店，河岸边，长椅上或雕象下旁若无人读书的女孩，你会觉得她们是那样美，神情娴雅，心无旁鹜，自在花开，阳光下那一圈轮廓光犹如神圣的光芒，熠熠闪耀，温润着你的视线。那种特有的几分矜持与高傲，颇具神秘色彩，不禁令人心生爱慕。
这座城市有这么优雅的女人，自然有相应的男人来匹配，巴黎的男人风度翩翩，自然对女人宠爱有加，因而巴黎的女人们才显得娴静自如，光彩照人。不独法国，整个西欧对女士都很周道体贴，女士优先一直是男士们的传统，而巴黎尤甚。在电影电视中外国的女人总是随处得到男士们的关照，而现实中也是如此，在地铁，在餐馆，在博物馆等公众场合，男士们都会主动自觉的尊重女性，尽心尽力的为女性排忧解难，这被看作是男士懂礼貌有教养的表现。如今中国也可以看到对女性的尊重，这也算是进步吧，但是，在餐桌上，在正式场合，服务的对象里永远是官位第一，而貌似大小领导都有呼来唤去的习惯，似乎唯其如此才能显示其不可一世的派头，女性自然要屈居下风了。这里凸显了强烈的现实主义的味道，其次还有根深蒂固的封建主义思想观念，男尊女卑。国之泱泱，唯女子与小人为难养也，圣人之语，发人深思。爱护、尊重、关怀女性，是良好社会风气的一种体现，虽然在公众场合多是礼仪，但是，一个好的社会机制，必须有文明的行为作为承载的。一个优秀的文明习惯，需要全社会长期的共同努力才能形成。
不可否认，中世纪以来西方贵族的礼仪，与今天的绅士风度有着千丝万缕的联系。中世纪以来的西方，战火纷繁，在贵族和宗教的倡导下，出现了以贵族阶级组成的团体，骑士团。信念与教条将不同出身不同背景的贵族骑士凝聚在一起，友爱、忠诚、公正与宽容，以及荣誉和谦恭等等，形成了骑士精神中基督徒的种种美德。和平时期，这些贵族骑士们开始依附宫廷而生活，长期的武士精神养成的礼仪风范，使得他们深受宫廷喜爱。战时的宫廷女性地位崇高，执掌大权，为主要角色，富有智慧，美貌而干练，无疑使贵族骑士们所心仪，自然成为他们追逐的对象。长期以来，尊重和忠诚于女性，这种上层的教养与风度形成了一定的规范，符合当时的社会要求，因而逐步成为西方文化的一种。不仅是男人，许多巴黎的女人仍然保持她们固有的贵族遗风，比如与众不同的品位，比如把廉价食品调制成美味佳肴，把普通衣料穿得玲珑有致等等。
一座烟水茵蕴的城市，因为对女人的宠爱，而变得风花雪月，引得众多靓男俊女竞相折腰。如果说巴黎是一席流动的盛宴，而这场盛宴的主人，在某种程度上说就是巴黎的女人们。
再比如巴黎每年一度的＂巴黎成人舞会＂，是向全世界开放的贵族舞会，这是一个欧美顶级社交场所，据说全世界每年只有300名左右的大家名媛，名流精英，王室贵族，社会政要，才能成为舞会的座上宾。参加舞会的主角必须是所谓名门望族出身的千金名媛，而且要有良好的教育，出众的才华，美丽的容貌等等，不是人人都能参加得了的。还有＂路易十四晚宴＂、＂凡尔塞宫新年晚宴＂等法国著名宴会，这些各国王室成员、法国贵族、欧美名流大亨，以及众多演艺界重量级人物的聚会，无不是众多巴黎美女云集的场所，来烘托一个歌舞升平的世界。
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巴黎的女人爱美，讲究美，很多普通巴黎女人尽管也钟情于名牌，但并不是所有巴黎女人在这个名牌服装充斥的都市有更多的青睐或追求一样，她们没有社会名流、大家名媛富贵耀眼，但一样富有个性，彰显个人独特的魅力和整体素质，看重适合于自己的时尚和形象。她们更是精于服饰的搭配，根据自己的基本情况，比如眼珠、皮肤的颜色来确定化妆的色彩根据季节甚至心情的变化确定着装的主题，因此，巴黎女人的衣服总是看起来和谐优雅，既有流行元素又时尚个性。精致的妆容，再加上精心搭配的围巾、丝袜、配饰、香水、以及高傲的姿态，优雅的举止，落落大方，行走在街道交错，泛着香槟色彩的巴黎街头，艳阳高照下，就象穿越千年的一幅油画，典雅柔美，色调和谐，动人心扉，与散发着优雅艺术气息的建筑、雕塑和无处不在的文化现象交相辉映，成为一道靓丽的风景。而这才是真正的巴黎，真正的巴黎普通女人。一个城市中，不仅在上流精英场所拥有优雅与贵气的举止，而在日常活动中表露出女人的所谓浪漫，轻松自如的态度，拥有曼妙的身姿与灵魂，形成美丽的外表与内在精神的统一，才能说这座城市是一座成熟而优雅的城市。
时装和香水是巴黎的另一张名片，因为服装，巴黎聚集了全世界各大传媒，报道并引领着时尚潮流。同时也汇聚了世界顶级的服装设计师，模特，摄影师，评论家，以及众多的时尚圈内的名流大家。定期举办的名扬世界的巴黎时装周，更是万人注目，成为风糜全球的时尚座标。查尔斯·夫菜戴里克·沃斯、简奴·朗万、嘎布里埃尔·夏奈尔、皮尔·卡丹、克里斯汀·拉夸、斯特凡·罗朗等等，这些创建了时装帝国的大师们，以艳光四射的秀台和绚丽奢华的派对作为舞台，发挥自己的聪明才智，营造着一个个服装界的神话和传奇。与此同时，香水在时装业也大行其道，佳丽云集，香风阵阵，刺激着万千时尚人士的感官。时装与香水成为时尚最美妙的搭配。由于这些大师们的不懈努力，现代人们对时装和时尚有了新观念和不同的理解。人类从赤身裸体走来，到现在的华服美饰，标志着社会的文明和进步。穿衣吃饭可以成为产业，但做到极致，它仍然是商业范畴。而高级时装，是一种文化概念，是艺术。高级时装对于人们的意义，不仅是着装上的考究与精致，更是一种文化和艺术的渲染与诠释，是刻画与记录人们对现实世界的理解和对观念、意境的抽象解说。因此，高级时装更具激情，更富有挑战性。
应该说时装是时尚中派生出来的，是时尚物化的一种结果。什么时尚，也许没有过多的人去思考。简而言之，时尚就是一定时间内一部分人的超前生活方式的实践。这是一部分小众群体的事，与流行无关。一但时尚流行开来，也就失去了时尚的意义了。时尚是从生活中汲取的灵感，是直接在生活中萃取的本质和精髓。当然也就会从中获取愉悦的心情和优雅、纯粹的生活感受，使人们赋有鲜于常人的气质和韵味，展露别致而精彩的生活品位，以及与众不同的个性。这也就是为什么有的人浓妆重彩，艳丽鲜香，以为休闲就是时尚，令人觉得矫揉做作，庸俗不堪；更有的人从头到脚甚至一身名牌武装到牙齿，金指玉项，珠光宝气，装饰奢华，表现出的却一身的浅薄。勿庸回避，时尚往往与金钱挂钩，但是，金钱不是时尚唯一的支撑。时尚更不是物的奴隶，追求时尚是一门高超的艺术和技巧。人的品味更重要的是内心智慧的历练与升华，是岁月馈赠的馨香，文化知识则是时尚的基础结构，因此，时尚与表露身份、凸显贵气，并无直接关联。可惜的是，许多人忽略了知识内在的力量，变成了高级时尚的追随者，而缺乏理智和成熟的驾驭能力。
因此，处在潮流和时尚前沿的巴黎女人，在流行时尚面前非常淡定而随意，既有自己对待潮流的态度，又不被潮流左右，这是巴黎女人十分突出的个性。平时生活中的巴黎女人，行事稳重，淡定自若，即使排队购物也优雅万分，抱着买来的食品菜蔬犹如怀抱一束美丽的玫瑰花。因此也难怪连时装设计师，有时候也要走上巴黎街头，观察女人言行举止，穿着打扮，来汲取灵感。常常可以看到塞纳河畔莹莹肃立的女郎，一缕金色披肩的长发自然蓬松的垂下，低低的领口，白白的颈项，提一只精致的手包，静默无言，凝视着眼中的风景。夕阳下的金色水面波光粼粼，微风轻拂，裙裾摇摆，明亮丝滑的衣衫，细致的质地，简洁的线条，优美的姿态，淡雅成一道明媚的风景，性感柔魅，致命诱惑，这就是时尚的力量。
巴黎女装设计精心，制作精良，用以衬托巴黎女性午后爽朗的笑声以及午夜红唇和性感腰肢，年华似水，佳期如梦，最大程度的给巴黎女人以优雅、自信和坚定。时尚之都，到处可见谈情说爱的时尚帅哥美女们，似一幕幕人生大剧，在巴黎这个舞台上盛装上演。以巴黎为背景的电影电视数不胜数，而现实中这些公子佳人们，身着妖娆，在埃菲尔铁塔下，在塞纳河畔，在凯旋门下或在塞纳河的艺术桥上、在香榭丽舍大街旁的蒙田大道上留下动人的身姿倩影，像一段段蒙太奇的新鲜故事，一遍遍上演。
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巴黎，一个浪漫而富有激情的城市，浪漫之都的称号也是名不虚传。巴黎人崇尚个性和自由，在爱的表达上，从来不含糊，他们对待爱情真情而直率，爱就是爱，不爱就是不爱，把真实的感受传达给别人，他们认为这是对人的礼貌和尊重。因此，巴黎的街头、餐馆、酒店、廊桥、商店、车站、公园、博物馆等等，常常可看到一对对激情热吻的情侣，旁若无人，尽情展露爱意，毫不做作。
这就是法国人，这就是法国人的浪漫、轻松和潇洒。法国人乃至整个西欧的浪漫和开放，对于有不同民族习俗和习惯的人来说，有不同的评价，这很正常，毕竟观念不同。但是就对待性与美的态度来说，东方人的观念远没有西方人坦诚与大方。相反，西方的性犯罪比率并不比东方高。一首男女对唱的法语歌曲《爱你无限》，轻松的音乐在呻 吟与喘息中反复表达着一个主题，那就是性爱的美好，简单的对白，但感情真挚，自然而享受，反而没有矫情和做作的感觉，这样的歌曲也只有在宽容的法国才受欢迎。当然，任何一个民族关于性以及性道德观念，在长期历史形成中都有自己的渊源和存在的理论和思想基础，都有它存在的理由。我们也没有理由和必要给予非议和否定。
巴黎是艺术家自由的天堂，也是红尘万丈的销金窟。举世闻名的红磨坊，在灯红酒绿的巴黎，夜夜笙歌。巨大的红磨坊风车转动不休，塞纳河上的夜行船梦魇一样逐波荡漾。红磨坊的姑娘们，鲜艳如花，红色的舞裙，红色的高跟鞋，她们丰满而匀称的大 腿和细细的腰肢不知疲倦地旋转着。舞台上的霓红灯闪烁着暧昧的深色玫瑰红，把巴黎，把人心都笼罩在一片香风迷雾里，让红磨坊成为巴黎畅演不衰的风景。狂欢的人们，尽情地享受着美酒与美女，由衷地陶醉在温柔之乡，不能自拔。
这就是巴黎，正如海明威所说：＂如果你够幸运，在年轻的时候呆过巴黎，那么巴黎将永远跟着你，因为巴黎是一席流动的筵席＂，在这里，有最悦目的美食与美景，最昂贵的奢侈与豪华，最纯粹的文化与艺术。也只有在巴黎，才能把那种生活的浮华与绚丽、生命的腐朽与灿烂，大方而生动演绎到极致，刻意地凝结在一起，展现在世人面前，让巴黎蒙上一层胭脂之气，日日夜夜弥漫在塞纳河上。
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法国人习惯把巴黎分为左岸和右岸，无论是左岸还是右岸，在欧洲这个发达地带里，政治与艺术，名流与俗夫，都能在光怪陆离的都市里妖冶招摇一番，前提是你要有足够的想法以及独到的方式，任何形式的表达，巴黎人都不会大惊小怪。对于那些野心勃勃，精力充沛，具有冒险精神的人来说，选择了右岸，无疑就是选择了权力、金钱、贸易和新贵，巴黎右岸的贸易、金融和消费中心的地位就是攀登成功高峰的最好动力和目标。那里是繁华与奢侈、成熟与优雅的象征。那里展现的是昂贵的香水店、奢侈的时装陈列，豪华的名牌用品以及红唇裸装，艳舞温香的红磨坊表演。
而对于左岸来说，这里更多的弥漫着浓烈的人文气息。具有拉丁区之称的左岸，自古就有文化和艺术的传统，这里除了有大学外，还有数不清的咖啡馆。左岸的历史远比右岸悠久，大有古罗马时期的遗风。他们对民族文化津津乐道，愤世嫉俗，忧国忧民，点评和戚戚着法兰西精神和巴黎人心世风，以自己的方式驾驭着巴黎的精神轨道，推演着历史与人性的回归。因此，法国在某种意义上是巴黎的法国，它的历史就是塞纳河的左右两岸的动与静、博击与呐喊的生态交融，于是，巴黎才有欲望和欢乐的升腾，也有了精神和情操的恪守。
如今的左岸，依然人文气息浓厚，众多的咖啡馆分布在大街小巷，因为聚集了大学生，大学教授，作家，艺术家等知识分子，书店、画廊、博物馆等也是比比皆是。到了巴黎一定要去左岸的咖啡馆里喝杯咖啡，不一定为了品评正宗摩卡中巧克力味或拿铁中浓缩的奶香，而是这里的传统人文文化及传说，使大多数对左岸慕名而来的人趋之若骛。
从古至今，巴黎无数的艺术家或诗人曾聚集在这里，似乎这里就是梦想飞翔的地方。泛着金色光泽的溶液，袅袅升腾的香味，陶醉着诗人、艺术家的神经，咖啡与美酒的味道在这里凝成一种特有的情结，令人不遗余力的寻找并享受着每一个时刻。纸醉金迷的巴黎，香榭丽舍大街上繁华似乎太过耀眼，右岸权力与金钱的强势太过无情，那个众多作家诗人描摩过的巴黎，那些令人怀旧的，＂金碧辉煌的装饰，扇扇尖拱窗户，尊尊塑像，根根大柱，镂刻成块块图案的宽阔拱顶，这一切今又何在？……还有那叫比斯科内特望而生畏的房门上镂花金属包 皮呢？还有德·昂锡制造的精致木器呢？＂（摘自巴黎圣母院）时光流逝，沧海桑田，一些抹不去的记忆，依然在留在巴黎人的脑海中。因此，这些留有先贤余香的历史街区和一座座印着大师踪迹的咖啡馆，就成了许多巴黎人或者外地人造访的地方了。依稀的旧风味，人文的遗存，一种精神上的情愫，无不勾人魂魄，欲罢不能。
这些老古董般的咖啡馆，历经数百年，早已积聚起深沉的人文气质。咖啡带来愉悦，也带来孤独，艺术与寂寞有时候同气相连。咖啡有时候能够代表内心，它所隐含的深意，远远胜过人们的想象，而成为寻找或安慰精神世界的一种形式，对于某些人来说，它无形，却又执着，完美、纯粹，深邃又富有激情。如今左岸成为了一种概念，并不局限在一处一地的咖啡馆。犹如喜欢咖啡的人，并不认为这只是一杯简单的咖啡，而是长期以来，人们对某种生活与人文的尊重一样，左岸丰沛的人文精神也被一批现代的人们尊重着，并在咖啡中所珍藏。每一个品尝咖啡的人，都会有自己的喜欢的方式，它的意境，它代表的品质，都是追求者的最高享受，而为之深深地迷恋。
在圣日尔曼大街上，随便走进一个咖啡馆，都有悠久的故事。这些咖啡馆，每日里高朋满座，因为有了与名人的交往的经历，平添了几许神秘与深沉，也使得他们在咖啡馆的名气榜上多了几颗星。花神咖啡馆，它的出名是因为萨特与西蒙波娃故事已经耳熟能详。而且如雪莱，海明威，伏尔泰这些大家们曾经经常光顾。再如双偶也是众多大作家光顾的地方，毕加索、王尔德、萨特等风流人物也是这里的常客。一座小小的咖啡馆，已经超越了他本身的意义，而成为一种文化符号。这些咖啡馆各自坚守着特色，保留着最原始的味道。对于有缘于咖啡的人，始终具有亲和力。不大的门面，净明互亮的落地门窗，古典的装饰，神采飞扬，已经有了几分味道。进得门去，那些大师巨匠们曾经使用过的桌子，坐过的椅子依然还在，这些空间和氛围，是属于历史的，它留给了巴黎300年沧桑的过往，让后来的人们怀旧访古，睹物思情，不胜唏嘘。
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巴黎，这个光怪陆离的城市，它繁华，奢靡，成熟并优雅着，展示自己的风情万种。它从历史和传统中走来，既有现代感，又包容了世界上该有的不该有的东西。它的财富与权力，它的时尚与豁达，它的香艳与热烈，它的精致与婉约，它的豪放与深情，吸引着全世界的目光，在一片绚丽至极的浮华中，它淡定得像一个贵夫人，不施粉黛，我自芬芳。雨果，巴尔扎克，伏尔泰，莫泊桑，兰波，这些文学巨匠大师们生活过的地方，深深烙下了弥深的印迹，给后世每一个走过巴黎的人，带来无尽想象的空间。巴黎，使得每一个到过的人都深为怀想，成为古典中的一瞬，而伫足留恋。
后记：终于写完了这篇文章，轻轻舒了一口气，巴黎又掠过我的心头，沉醉在十万八千里之外。数日的奔波，只换来这几页文字。想来也是，在巴黎街头走来走去，除了写个故事之外，竟无一所留，而且，一个匆匆过客又能了解巴黎多少呢？真正的巴黎还在塞纳河畔，不去，不留。巴黎终究不是我们的巴黎，走过，看过，于愿已足。不过，旅行是一本书，由你尽情诵读，旅行是深山古刹中悠扬的钟声，唤醒你沉睡于心的另一个自我，本我与自我难免纠结，最好的办法就是继续走下去，个中原委，只有自己去体会了。今夜明月摇窗，白月皓皓。然而，总是令人惆怅，溶溶堪憐，可惜无人共赏。好在明月有情，不妨共贳清风，拼却一醉。一笑。
巴黎风光一组 摄影：潇散闲人
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