汉语谐音文化告诉你为何蝙蝠会成为中国传

　　蝙蝠，一个长相奇丑、全身携带数百种病毒的飞行物种，在西方被视为邪恶的象征，常常与＂恶魔＂、＂吸血鬼＂等联系在一起。然而，在中国的传统文化中，它却是吉祥的符号，是福运的象征，一直以来颇受人们喜爱。所以无论在北方还是在南方，无论在传统物器还是在传统建筑上，到处可见大量的蝙蝠图案。
　　那么，究竟是什么原因竟能够让中国古代先民把这个＂移动毒物＂捧上＂神坛＂且历代一直将其奉为祥瑞之兽呢？这一切皆要从中国的谐音文化说起。
　　谐音文化的形成
　　中国人自古以来就非常善于玩谐音梗，从古代的诗词歌赋、对联、俗语到今天的广告语、网络段子，从古韵十足的地方方言到字正腔圆的普通话，谐音现象无处不在。语言是文化的载体，而谐音作为一种普遍存在的语言现象，其形成自然与本民族背后的性格特征、文化底蕴息息相关。
　　1、中庸含蓄的民族特性
　　《中庸》里面讲道：＂喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。＂
　　人有了喜怒哀乐等情绪不要随意表露出来，就算表露出来也要适当地调节控制，不能因情绪冲动而失了礼节，这便是中庸和谐之道。由于受到儒家哲学的影响，中庸和谐之道一直以来都被人们视为中国文化的核心价值观，传统的主流思想。在此种思想环境的长期熏陶浸润下，中华民族也逐渐形成了温婉含蓄、深沉内敛的性格。所以人们在说话或写文章表达自己的立场、观点、情感时往往不会直截了当地表述出来，而是选择较为曲折婉转的方式，使对方心领神会。这也是为什么中国人经常喜欢说＂只可意会，不可言传＂的原因。
　　而汉语谐音的使用，恰好能委婉而深刻地传递出人们内心真实的想法与情感，并且还可体会到汉语那种＂醉翁之意不在酒＂的意境，所以它便成了人们在语言表达中的一个绝佳选择。
　　在古诗词中，诗人就非常喜欢用＂柳＂这种物象来描写离别场景，如王维《送元二使安西》里的＂客舍青青柳色新＂，柳永《雨霖铃》里的＂杨柳岸，晓风残月＂等，还有折柳枝赠离人的习惯。这是因为＂柳＂为＂留＂的谐音，诗人借之来含蓄表达自己内心的不舍与惜别之情，将那些说不出口的话语与情意全都寄托在那随风摇摆的柳枝里，意境悠长而深刻。
　　而在中国的传统婚礼中，人们总喜欢在结婚当天往新郎与新娘的婚床上摆放红枣、花生、桂圆、莲子这四种食物，原因就是这四种食物的名字连起来读与＂早生贵子＂谐音，此种方式既含蓄表达了大家对新人的美好祝福，也暗含了家中长辈对他们繁衍下一代的殷切期盼。
　　2、趋吉避凶的民族心理
　　求吉利避凶灾是中国人传统的社会心理，而最能体现这一心理的莫过于人们在日常生活中对待数字的态度了。在0到10中，6、8、9这三个数字无疑是最受欢迎的，因为＂6＂与＂溜＂谐音，有顺溜之意，其次汉语中还有＂六六大顺＂这个寓意顺利吉祥的成语，于是＂6＂便成了汉文化中代表顺利、好运的数字；而8和9则谐音＂发＂、＂久＂，代表发财和长久之意。为了凸显其寓意，人们还特别喜欢用＂666＂、＂888＂、＂999＂这样的组合。相反，像＂4＂一类的数字因与＂死＂谐音，人们总是避之唯恐不及，在一些饭店、宾馆楼层当中，由于考虑到顾客的心理需求，＂4＂字大多数时候都被会隐去用其他数字代替或者直接跳过。
　　此种心理背后反映的是人们对美好生活的向往与追求，中国人总是习惯于为一些平凡普通的事物添上吉祥好运的色彩，以寄托自己心中美好的愿望、憧憬，同时又有意识地躲避因言语产生的对不祥意义的联想，借此来获得心理上的慰藉。
　　谐音文化就是在此种民族文化氛围下形成的，并逐渐丰富发展成为中华传统文化中的重要组成部分。
　　谐音文化下＂蝠＂、＂福＂、＂符＂之间的转化
　　在中华传统文化中，＂福＂是人们一切美好的想法，是生活的理想目标。从过去的福气、福运到今天的幸福，数千年来中国人从未停止过求＂福＂的脚步，＂福＂文化也早已融入中国传统文化的血液当中。
　　然而＂福＂毕竟是一种抽象的思想概念，＂福＂具体是什么，许多时候人们都说不清道不明。所以它便需要一种载体，一个人人可观的象征符号来传递这种抽象的概念。而因为谐音关系，蝙蝠这种似鼠似鸟又非鼠非鸟的神秘飞行之物便成为了＂福＂的标志。把＂福＂字所蕴含的意义——福气、吉祥等通过＂蝙蝠＂这种客观存在的事物外化出来，瞬间就拉近了民众与＂福＂的距离，让人们真实地感受到福就在身边。
　　有意思的是，蝙蝠作为一种吉祥符号，它多数时候并不单独出现，而是与其他吉祥物一起组成各种寓意丰富的吉祥图案。例如＂五福捧寿＂，这是由五只蝙蝠围绕一个＂寿＂字组成的图案。《尚书·洪范》有说：＂五福一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命＂，因蝙蝠之＂蝠＂与＂福＂字同音，故而用五只蝙蝠代表五福，它们围绕着一个寿桃或＂寿＂字翩翩飞舞，寓意着多福多寿，是民间极为常见的吉祥图案。
　　再如传统的＂福禄寿＂年画图案中，福、禄、寿三吉星齐聚，各自手捧仙桃、持挂葫芦手杖、脚下牵鹿，四周还有蝙蝠飞舞环绕着，共同组成了一幅寓意五福临门、高官厚禄、长命百岁的图案。
　　而在所有的蝙蝠中，红蝙蝠历来就被视为最吉祥之物，因为在中国传统文化中，红色本就有辟邪之意，再加上＂红蝠＂谐音＂洪福＂，所以当人们遇见红蝙蝠时常常会认为这是一个好兆头，预示着一生洪福无量。
　　＂蝠＂亦与＂符＂同音，因此蝙蝠也被引申为具有消灾辟邪之意的＂符＂。民间术士法物＂九星化煞钱＂就是由一只蝙蝠和一个大圆钱组成的，民间流传此物可化解流年太岁之用，避免无妄之灾的发生，是为吉祥护身之符。
　　自古以来，谐音现象就广泛存在于人们的日常生活中，而谐音文化也成为了中华传统文化中不可忽视的一部分，并对其形成与发展发挥着重要作用。蝙蝠本是一种样貌丑陋、住地阴森、行踪怪异的飞行毒物，按理说与美好之意是完全不沾边的，正是因为汉语谐音的存在，它成为了中国传统文化中吉祥、福运的象征。所以，可以说是汉语谐音文化赋予了蝙蝠这种生物更加丰富的内涵，另一方面它也拓展了中国传统吉祥文化的内容。
　　参考资料：
　　郑博、王仲轲，谐音现象中的文化成因[J]. 萍乡高等专科学校学报, 2010, 27(2):73
　　文┃拾月
　　图┃网络 若侵权请作者联系删除