四海壶因你而精彩

　　一个风轻温婉的下午，笔者再次走进他的＂百佛园＂，拜谒园主——中国藏壶制壶大家许四海——倾听他＂壶艺人生、七十封印＂的心路物语——多少心绪、心结在其中。
　　许四海印象，即没有＂明星＂架子，也没有＂仙风道骨＂架式；而是朴素的可以，＂四海式＂的笑容永远挂在脸上，仿佛与邻家老者闲话……若一旦走散于人群中，人们认不出他就是古代石雕佛像、历代名壶收藏与中国当代制壶领军人物，集＂佛缘壶缘茶缘＂于一身的许四海。
　　佛缘：百佛园
　　笔者首次跨入位于上海曹安路1978号的＂百佛园＂，曾心里纳闷自己是否走错门了——占地46亩的＂百佛园＂处处含翠飞霞，暗香浮动……更有佛像种种，大慈大悲的观世音佛、乐施善良的阿弥陀佛、大度的弥勒佛、超脱的四大皆空佛……＂言必称紫砂壶＂的许四海，怎么入主＂百佛园＂。原来，＂壶就是佛，佛就是福，福也就是壶＂——许四海深谙此道。
　　是日，许四海指点着佛树互映、禅花相间的＂百佛园＂如数家珍。那是许四海二十余年潜心经营，成就了他与佛、壶、茶结缘的一个人文载体＂百佛园＂。这里不同于一般的寺院，没有庙宇。除＂神道＂上佛像如仪，更有散落于园林中数百尊佛像。有些佛头安座在用砖垒起的垛子上，有些是汉砖像，一种古老的砖雕……那么，有着上千尊佛像的园林，为什么称＂百佛园＂。许四海解释道，＂百＂即百姓，＂百佛园＂就是让百姓参观旅游，一处＂大隐隐于市＂的地方。
　　话说1966年的许四海，听到红卫兵将静安寺内佛像堆在南京路上焚烧的消息，十分痛心，由此萌生保护收集佛像的想法。从1969年在汕头收藏了第一尊佛像起，到如今这里荟萃了大小各异，风格不一的石雕佛像。由秦汉、魏晋到明清，自成系统，生动地演绎＂佛缘、壶缘、茶缘＂的人文故事而令人近悦远来。
　　20余载，许四海把兵燹之乱、自然灾变等原因被遗弃在荒村野地、被衰草枯藤覆盖缠绕的石佛像一一收集并被请在用旧青砖砌成的基座上。尤其，池塘四周散坐着三十六尊罗汉而显得生灵气动，佛像或慈悲、或从容，无不在夸张中流露出中国式的幽默，嘴角眼梢更蓄着深不可测的大悲悯和大无奈。许四海说：与人为善，人人是佛，佛在每个人心中。在这里，仿佛与来自佛国的诸神不期而遇、一场千年邂逅。
　　园内一尊30多吨重的汉白玉鎏金卧佛，雕刻精细、线条流畅，开相庄严中透出慈眉善目的气场。据说，它原在河北某一寺庙中，抗战时被僧人埋于地下。后来寺庙被毁，僧去佛散。上世纪七十年代初，当地农民掘地时发现了卧佛，其时正是＂文革＂动乱，有人想乘乱卖于海外。＂百佛园＂园主许四海不惜举债以重金购回保存，从而成为镇园之宝，也算是劫后余生吧。
　　当年，许四海在越南战场沐浴生与死的洗礼，深知生命的可贵而历练他的人生观、世界观……或许，在他担任文化干事期间，就与人文历史、字画收藏有缘。部队复员不久，他毅然辞职，成为中国改革开放后的第一批＂下海者＂、＂弄潮儿＂。1984年，他在宜兴紫砂二厂当＂技术厂长＂，是天赋与勤奋让无师自通的许四海即刻在宜兴名声鹊起。他手制的紫砂滴水＂夏意＂在景德镇（1985年）全国陶瓷作品评比中获得最高分，很快这件作品被美国藏家以3万美元收购，现成为美国亚洲美术博物馆藏品。他自嘲＂门外汉＂印制的紫砂壶，更是备受海外收藏家的青睐，而被美誉许四海＂江南壶怪＂。
　　＂百佛园＂中的一座石拱桥，名为＂云桥＂，便是主人为纪念其恩师画家唐云所建；在他的工作室中，还有一座唐云的半身雕像——是唐云的收藏和学养影响了许四海，为他日后成长奠定了基础。比如，那款唐云画、四海制的＂云海壶＂，就是他们一场＂惺惺相惜＂的人文故事而馨香久远。堪与当初陈曼生与杨彭年合作＂曼生壶＂的雅举相媲美。五六十把由许四海捏壶制坯，唐云作画并题铭，一段充满禅机的文字填满壶身：＂四大皆空坐片刻，无分你我；两头是路吃一碗，各奔东西。＂俨然当代中国＂曼生十八式＂。
　　如果说，参军是许四海的人生拐点，几年的军旅生涯令他接触了众多的美术书籍，被中国古老的传统艺术深深吸引住了而逐渐迷上了紫砂壶；那么，是唐云一句＂中国不缺科长，而是缺少紫砂壶收藏大家。＂更是开启许四海＂为壶而生＂的藏壶制壶之路，且一发不可收。今天，园内高达七层的＂百壶塔＂，就是为展示中国壶史字典的＂上海四海经壶具博物馆＂定身建造的，也是新中国最早的一座私人博物馆。
　　壶缘：百壶塔
　　走进＂百壶塔＂，是份缘分——1987年，许四海在愚园路初创紫砂壶博物馆；1991年，由上海文管委注册在兴国路建了一个颇具壶具博物馆；1999年，许四海迁址百佛园＂百壶塔＂，从而有了中国首家自筹民办的茶具陈列馆 ＂四海壶具馆＂。
　　馆内展品，以物见史，凝聚了许四海的心力与心境——从史前文化到现代大师作品千余件，作品包括东晋青釉双鸡首壶、宋白釉瓜轮壶、大吉壶等古代陶瓷，及明代惠孟臣、蒋伯荂，清代华凤翔、许晋侯、王南林、杨彭年、邵大亨、申锡、黄玉麟，民国陈光明、俞国良、冯桂林，现代的裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、徐汉棠、汪寅仙等紫砂名壶精品。汪庆正感叹说：＂上海博物馆偏重大器，忽略了紫砂壶的收藏。＂许四海独具慧眼，发愿收藏流散民间的历代名家紫砂壶，同时将当代名家与自己创作的新壶尽可能收集起来，给中国紫砂艺术留下一份珍档。
　　当年，许四海的第一把壶也是用勺子一点点挖出来的，与明代供春做第一把壶相同方法，然后拿了这把歪路子＂处女作＂去请教大画家唐云。唐云看到许四海的＂处女作＂后哈哈大笑，鼓励他，中国的科长有千千万万，但出色的紫砂艺人不多，你不要当科长了，就做紫砂壶吧。你做壶，我在壶上画画，不怕卖不掉。
　　于是，许四海＂转型＂弃职而潜心制壶。继1985年轻工部首届全国陶瓷作品评比中，他手制的紫砂滴水＂夏意＂获得了最高分并获得金奖后，1989年许四海再接再厉，在新加坡成功举办个人作品展，成就＂星洲近年来罕见的奇迹＂。
　　许四海深受陈曼生、杨彭年等人作品影响，而与唐云、谢稚柳、程十发、胡问遂等书画名家合作，将壶艺与书法、绘画、篆刻等艺术糅合起来，制作了许多书画壶。与台湾李奇茂教授合作＂秦权壶＂，韩天衡为其题签＂珠联璧合＂四字，此壶被顾景舟编选入《宜兴紫砂珍赏》一书而声名远播。
　　许四海不仅是一位制壶大师，也是一位藏壶名家。在他的＂百壶塔＂许多是国宝级的孤品，最著名的是被称为＂壶王＂的清代制壶名家邵大亨的《大亨掇只壶》，身长一尺，壶高六寸，堪称＂千金之壶＂。1985那年，许四海在潘家老宅见到了这把被紫砂界誉为＂壶王＂的大亨壶，在断壁残垣之间安然淡定地散发着摄人心魄的气场，不失气度恢弘，造型技艺堪称完美。爱壶心切的许四海，几番筹措以3万元，得到心仪的大亨壶。紫砂泰斗顾景舟曾对大亨壶有很高评价，当年还专程赶到许四海家里，提出看一眼大亨壶。
　　有人说，今天整个宜兴所有收藏家手里的古董紫砂壶加起来也不及四海壶具馆一只角而令宜兴人都后悔不及地说，只恨我们眼光浅，祖祖辈辈留下来的好东西都七零八落了，竟成全了一个许四海……2004年百佛园内的四海壶具博物馆被评中国十大民间博物馆之一。许四海与程十发合作的《合欢壶》等，此外还有送给原国际奥委会主席萨马兰奇的《八运壶》、为上海世博会制作的《和谐壶》等诸多名壶。2010年上海世博会献礼的紫砂＂世博汉字壶＂，传承中华数千年历史的汉字与中国传统手工紫砂工艺珠联璧合而成为精品茗具——从而，成就许四海＂海派紫砂壶的代表＂、＂海派文化的名片＂殊誉。
　　一个＂政治上成熟，经济上平衡，文化上优秀，生活上低调＂的许四海，竟在他年届七零之际宣布激流勇退，毅然把自己印制章＂四海壶印十八式＂，包括＂拾荒人＂＂门外汉＂＂四海陶艺＂＂四海制壶＂……悉数液体浇筑凝固，从此不再进行制壶创作。由此＂四海壶＂因你而精彩，清流绝响而永远地成为一处文化景观。这在＂功利至上＂的当今，尤其地难能可贵——他就是许四海，一个绕不过的代表人物。
　　茶缘：茶文化
　　＂四海壶＂在中国壶艺界具有很高的声誉，拥有众多收藏者因一壶难求而＂壶扬四海＂。从1982年始制壶，至七十封印，＂四海壶＂共有1100余把，其中不少为世界各大博物馆和名人所收藏。他说，任何作品放在商店里只是一件商品，唯有被机构或个人所收藏，才是文化、才是艺术。＂七十封印＂并非退休的许四海经，有更重要的事情等着他去做，那就是茶文化、中医药……＂毕竟我今年已经70岁了，时间根本不够用＂。鱼和熊掌不可兼得，经再三权衡，许四海决定全力推动中国茶文化。他说，制壶是为少部分人所做的事，弘扬茶文化则是针对社会大众。舍小众而选大众，这是一种大远见，大智慧，是一种＂大爱＂。
　　2009年国庆前夕，赵本山在上海养病期间曾慕名拜访许四海，两人一见如故，想见恨晚。许四海建议赵本山必须戒烟戒酒，多喝茶……打这以后赵本山坚持戒烟戒酒，用宜兴紫砂矿石制成的紫砂壶泡茶喝，即使在外他也壶不离身、茶不离口，身体康复得很好。随后，气味相投的＂北山南海＂，两人联袂合作采用＂底槽青泥＂料，由赵本山题字，许四海制作的100把＂山海壶＂，竟成中国壶艺界的一段佳话而成为美谈。
　　作为海派紫砂艺术的非遗传人，许四海继续为紫砂艺术的传承发展倾注心力。他一再表示＂封印＂，并非意味着自己壶艺事业的终结；而是，从茶文化入手，围绕着＂壶＂和＂茶＂进行艺术创作和经营。缘此，他制作茶壶，注册商标为＂四海壶＂；种植茶叶，命名＂百佛茶＂。并在＂中国茶文化长廊＂内，分别建有古代中国＂茶神＂陆羽、当代中国＂茶圣＂吴觉农纪念馆。许四海常说，人应该每天吸收＂三绿＂ ，以＂清、淡、静、和＂的茶禅意境，过健康文明的生活：绿色食品、绿色空气和绿色的水——茶。
　　＂壶是茶之父，水是茶之母。壶、水、茶是一家，不可分离。＂茶因壶更香，壶因茶弥贵。茶、壶、佛，成就了＂四海壶＂，因你而精彩。紫砂壶，作为一种实用茶具，自古以来就鲜活在人们的手中，人们的使用与把玩就是它的生命与灵气。洗尽铅华，手头案边才是它最踏实的归宿。许四海感叹：＂宇宙如壶，人就是茶，一泡百年，人生的甘苦滋味都在这一壶之中呢。＂
　　＂当代茶圣＂吴觉农，我国农学家和茶叶文化的开拓者，曾任农业部副部长，对新中国茶叶事业的发展贡献巨大。许四海怀着对他的敬佩竟用12年时间自筹资金，收集吴觉农的手稿、书稿和文献，＂吴觉农纪念馆＂应运而生。他说，＂早在1940年吴觉农就在复旦大学设立了四年本科的茶叶系和二年制的茶叶专修科，培养了一大批茶文化的精英；但是新中国成立之后，茶文化专业至今没有恢复。国外建设孔子学院之余，也建立贡茶学院；贡茶学院唐代便有，成为向世界传播中国茶文化的重要平台。＂许四海呼吁，现在＂一带一路、中国文化走出去＂成为重要议题，建立贡茶学院的背景基础也趋于成熟。
　　＂喝茶无事，无事喝茶＂的许四海，他的道理很简单：面对空气污染和农药化肥，人体防不胜防，充满毒素；茶能解百毒，是人体最好的＂清道夫＂，坚持喝茶排毒，就能保身心健康——许四海身体力行。