齐桓公为什么能称霸成为春秋五霸之首

　　春秋时期，最令人瞩目的，当属＂春秋五霸＂了，虽然在不同的古书当中判定的春秋五霸并不一样，但是齐桓公作为第一个称霸的君主，一直都是所有人公认的＂春秋五霸之首＂，这一点是毋庸置疑的。但是，仔细翻阅齐桓公的人生，发现他其实是有很多坏习惯的，而且这些坏习惯现在肯定会有很多人都持鄙视的态度，但是为什么最终齐桓公还是能够成功称霸?齐桓公称霸的秘诀又是什么?
　　齐桓公能成为春秋五霸之首最主要原因就是两个字----改革!由管仲主导和发起的改革使齐国综合国力大增，从经济，军事上完全碾压式超过了中原各国，同时占据了尊王攘夷的道德制高点，使周王室也为自己的称霸背书。
　　公元前685 年，齐桓公即位，任用管仲治齐，桓公称他为仲父。从此开启了中国历史上载入史册的改革。
　　1.内政上＂叁其国而伍其鄙＂
　　管仲把齐国按功能做了区划，分成二十一乡，其中工商之乡是六个，士乡十五个。士乡又分为三部分，即＂参其国＂。
　　把齐国的＂鄙＂分为五个属，即＂伍其鄙＂;乡和属下面又分有等级。
　　通过行政区划的确定，让人都有固定居住区，不能随便流动。士、农、工、商不能杂处，而是在固定区划里，这样就减少了因相互攀比造成的人心不稳。＂不见异物而迁焉＂，使社会阶层相对的固化，子孙＂恒为士＂、＂恒为工＂、＂恒为商＂、＂恒为农＂，改变了流民给社会产生的影响。
　　2.军事上＂作内政而寄军令＂
　　管仲规定，十五个士乡中的每五个士乡为一帅，人数有1万人，由齐桓公领五乡为中军，两个上卿各率五乡为左右军，这就是三军。
　　同时以轨，里，连，乡和伍，小戎，卒，旅作为国家常设军事组织。而且，通过军队里的宗族力量，使军队能＂方行于天下＂、＂莫之能御＂。
　　3.法制上＂慎用其六柄＂
　　六柄就是＂生、杀、贫、富、贵、贱＂。
　　柄的实质是国家机器功能的重要体现，是国君集权的强化。但是管仲倡导慎用这种君权和国家机器的力量，使民＂畏威如疾＂即可。
　　4.鼓励下层人士改变命运
　　齐国的改革中，规定有＂慈孝于父母，聪慧质仁发闻于乡里者＂，＂有拳勇股肱之力，秀出于众者＂，经过＂乡长所进，官长所选，公所訾相＂的人才三选制可以当官进入仕途。
　　这在看重出身和血统的春秋时期是具有划时代意义的事情。
　　5.对资源实行国家专营
　　管仲规定＂泽立三虞，山立三衡＂，把全国的山林河泽中的资源进行国家集中管理，把经济命脉抓在国家手里。主张＂轻重鱼盐之利，以瞻贫穷＂，或言＂通轻重之权，檄山海之业＂。后人多认为，这两项主张就是盐铁国家官卖的雏形。
　　6.联合诸国，一致对外
　　春秋时期，北方的戎狄势力很强大，对中原各国带来极大威胁。公元前660年狄破卫国，卫人弃城逃过黄河，活着的只有700多人，齐桓公出兵抗戎狄军队，迁邢人于夷仪(今山东聊城)，迁卫人于楚丘(今河南滑县)。
　　管仲还适时提出＂诸夏亲昵＂的号召，联合中原各国共同打击戎狄，使一些濒临灭绝的小国重新复国。
　　7.攘夷同时尊王
　　春秋时期，楚国崛起先后吞并了申、息、邓等国并向北侵入，齐桓公在受害小国的求救中，率兵伐楚。最后，双方结盟。
　　齐桓公于是在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、曹等国会盟，周襄王也派人参加，赏赐祭肉给齐桓公，并且说可以不用下拜。但是管仲说：＂为君不君，为臣不臣，乱之本也＂。于是，齐桓公还是尊礼下拜才接受祭肉。齐桓公尊王，从道义上又占据了制高点。通过这次盟会，齐桓公遂成为中原各国认可的霸主。
　　以＂尊王攘夷＂为根本，联合中原各国，北御戎狄，南制强楚，使＂南夷＂、＂北狄＂不能再侵入中原，孔子为此曾高度评价管仲所主导的齐国改革：＂微管仲，吾其被发左衽矣＂。不是因为管仲，我也要像戎狄人那样，披散着头发，穿着左衽的衣服了。也许这是对齐国改革并称霸的最好评价吧!