黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁; 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪, 毋临渴而掘井。 自奉必须俭约, 宴客切勿留连。 器具质而洁,瓦缶胜金玉; 饮食约而精,园蔬胜珍馐。 勿营华屋,勿谋良田。 三姑六婆,实淫盗之媒; 婢美妾娇,非闺房之福。 奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远,祭祀不可不诚; 子孙虽愚,经书不可不读。 居身务期质朴, 教子要有义方。 勿贪意外之财, 勿饮过量之酒。 与肩挑贸易,勿占便宜; 见贫苦亲邻,须多温恤。 刻薄成家,理无久享; 伦常乖舛,立见消亡。 兄弟叔侄,须多分润寡; 长幼内外,宜法属辞严。 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫; 重资财,薄父母,不成人子。 嫁女择佳婿,毋索重聘; 娶媳求淑女,毋计厚奁。 见富贵而生谗容者,最可耻; 遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。 居家戒争讼,讼则终凶; 处世戒多言,言多必失。 毋恃势力而凌逼孤寡, 勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是,悔误必多; 颓惰自甘,家道难成。 狎昵恶少,久必受其累; 屈志老成,急则可相依。 轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。 施惠勿念,受恩莫忘。 凡事当留余地, 得意不宜再往。 人有喜庆,不可生妒忌心; 人有祸患,不可生喜幸心。 善欲人见,不是真善; 恶恐人知,便是大恶。 见色而起淫心,报在妻女。 匿怨而用暗箭,祸延子孙。 家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢; 国课早完,即囊橐无余,自得至乐。 读书志在圣贤,为官心存君国。 守分安命,顺时听天。 为人若此,庶乎近焉。 《朱子家训》是"经典诵读口袋书"的一种,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。 作者朱柏庐 (1627~1698年 ),字致一,自号柏庐,江苏省昆山人,生于明万历四十五年(1617)。清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难,朱柏庐昼夜恸哭,痛不欲生。当时其弟用白、用锦尚年幼,从商遗腹未生。朱柏庐必须上侍奉老母,下抚育弟妹,颠沛流离,备极艰辛。待局势稍定,才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义,故自号柏庐。 明亡后,遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。康熙皇帝曾多次徵召,然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持。 清康熙十八年(1679年)朱柏庐坚辞不应博学鸿儒科,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年朱柏庐染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝"。 朱柏庐死后,其《朱柏庐治家格言》,世称《朱子家训》,流传很广,被历代士大夫尊为"治家之经",清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。 《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著,通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中"一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰"等句,尤股炙人口。 《朱子家训》讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为"治家之经"。 《朱子家训》仅522字,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。 附:朱柏庐的《劝孝歌》: 孔子著孝经,孝乃德之属。父母皆艰辛,尤以母为笃。 胎婴未成人,十月怀母腹。渴饮母之血,饥食母之肉。 儿身将欲生,母身如在狱。惟恐生产时,身为鬼眷属。 一旦儿见面,母命喜再续。爱之若珍宝,日夜勤抚鞠。 母卧湿簟席,儿眠干被褥。儿睡正安稳,母不敢伸缩。 儿秽不嫌臭,儿病身甘赎。儿要能步履,举止虑颠状。 哺乳经三年,汗血耗千斛。儿要能饮食,省口姿所欲。 劬劳辛苦尽,儿年十五六。慧敏恐疲劳,愚怠忧碌碌。 有善先表扬,有过则教育。儿出未归来,倚门继以烛。 儿行千里路,亲心千里逐。孝顺理当然,不孝不如禽。 附录:宋代朱熹的《朱子家训》: 君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。 事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。 见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。 人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。 处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。 诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉。