为什么十地菩萨始终不离念佛

　　为什么十地菩萨始终不离念佛？
　　《大方广佛华严经·十地品》第三十九：
　　＂佛子，是名略说菩萨摩诃萨第十法云地；若广说者，假使无量阿僧祇劫亦不能尽。佛子，菩萨住此地（十地），多作摩醯首罗天王，于法自在，能授众生、声闻、独觉、一切菩萨波罗蜜行，于法界中所有问难无能屈者。布施、爱语、利行、同事──如是一切诸所作业，皆不离念佛，乃至不离念具足一切种、一切智智（佛智）。复作是念：‘我当于一切众生为首、为胜，乃至为一切智智依止者。’若勤加精进，于一念顷，得十不可说百千亿那由他佛刹微尘数三昧，乃至示现尔所微尘数菩萨以为眷属；若以菩萨殊胜愿力自在示现，过于此数，所谓：若修行、若庄严、若信解、若所作、若身、若语、若光明、若诸根、若神变、若音声、若行处，乃至百千亿那由他劫不能数知。＂
　　学佛修道者，欲证得阿耨多罗三藐三菩提，须历经三大阿僧祇劫，从初发心，经十住、十行、十回向，即‘三贤位’之菩萨；再从‘初地’至‘十地’，即‘十圣位’之菩萨，共四十阶位， 十地菩萨修至等觉、妙觉，方能证得无上正等正觉（即阿耨多罗三藐三菩提），最后圆满成佛。
　　‘ 十地’是从欢喜地到法云地。登地后才进入修道位，因大地能生万物，能生诸功德，登地的菩萨有大慈悲，大神通，可以震大雷音，降大法雨，伏诸魔外，入诸佛位。《地论》云：＂得大法身，具足自在，名法云地。＂ 法云地的菩萨是一生补处菩萨，修行功满，很快成佛，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。
　　十方诸佛刹的不退转菩萨皆求生净土
　　《佛说无量寿经》菩萨往生第四十二：
　　弥勒菩萨白佛言：＂今此娑婆世界，及诸佛刹不退菩萨（即阿鞞跋致，八地以上的大菩萨）当生极乐国者，其数几何？＂
　　佛告弥勒：于此世界，有七百二十亿菩萨，已曾供养无数诸佛，植众德本，当生彼国。诸小行菩萨（十信位菩萨），修习功德，当往生者，不可称计！
　　不但我刹诸菩萨等往生彼国。他方佛土亦复如是。从远照佛刹，有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。东北方宝藏佛刹，有九十亿不退菩萨，当生彼国。从无量音佛刹、光明佛刹、龙天佛刹、胜力佛刹、师子佛刹、离尘佛刹、德首佛刹、仁王佛刹、华幢佛刹，不退菩萨当往生者，或数十百亿，或数百千亿，乃至万亿。
　　其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众，皆不退转。智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，具大精进，发趣一乘。于七日中，即能摄取百千亿劫，大士所修坚固之法。斯等菩萨，皆当往生。其第十三佛名曰无畏，彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨及比丘等，不可称计，皆当往生。十方世界诸佛名号及菩萨众当往生者，但说其名，穷劫不尽！