专栏李孟潮精神分析的态度四
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没有无数次误解的焦虑和冷漠,偶尔出现的理解就不会显得那么温暖；没有很多的失误的尝试,就无法知道什么是有效的。
（续上周内容）
十三、客体关系是个沉重而悲哀的词。
你是别人的客体，别人是你的客体。
这意味着你生活在一个＂我和它＂的世界中。
这个世界就像一个人坐在家中观看春节联欢晚会一样十分孤寂。
＂足够好的母亲＂——一个多么温暖的节目啊。
十四、也许你在某些国家感受不到这种功利主义的氛围。
那是因为,他们整个国家对他国进行利用。
发达国家利用发展中国家,发展中国家的城市人口利用农村人口。
我在这个城市的幸福生活建立在农民们离开土地、丧失尊严地进城务工的基础上。
建立在父母离开他们的孩子，让他们的孩子在农村和狗、老人为伴的基础上。
你也一样。
农民没有尊严,城里人也没有。
十五、我们有面子，面子不是尊严。
面子是自恋、权力和施虐—受虐。
十六、男人感觉无能的时候就去喝酒；
女人感觉无能的时候就去购物；
这群无奈无能无力的人们遇到一起就只有去卡拉OK。
要不然，就只能去吃。
＂人活着不就是为了吃吗？＂
十七、心理治疗中的无
大凡初学治疗者,都会苦苦询问：＂如何才能把治疗做好。＂
正是带着这个欲望,这个要把治疗做好的欲望,我们匆匆的身影闪现在各个培训班上,各个工作坊中。
你会学到各种技术,你的老师会告诉你治疗应该这么做,应该那么做。
你们甚至会把治疗的录音录像拿出来,一句句分析考虑——
这句话应该如此回答,这里应该表达共情,那里应该探索核心信念,这里应该进行循环提问,那里应该完成一个阳性赋义……
你之所以这么学,因为你的老师这么教,你的老师这么教,因为他当年这么学的。
但是——
这些,这一切仅仅是心理治疗的阳的一面,有的一面。
没有无数次误解的焦虑和冷漠,偶尔出现的理解就不会显得那么温暖；没有很多的失误的尝试,就无法知道什么是有效的。
你还要学习的是治疗中的＂无＂，治疗中的＂阴＂。
治疗中的沉默、治疗中的误解、治疗中的愚蠢、分心、自以为是、利用来访者满足自己。
正是这些你一直排斥的丑陋、笨拙、邪恶，正是对它们的接受和容纳，构成了治疗。
如果你梦到了一头猪，你应该庆幸，因为你遇到了真实的自己，它就是你。——《梦林玄解》如此说。
十八、在冷漠的功利主义背景下生话过久，就会出现热情和温暖的突然爆发。
这是一场心灵的＂农民起义＂。
如今遍布全国的心理咨询师培训，就相当于各地的义军。流浪全国的讲学专家，相当于义军头领。
四川大地震，相当于打响了起义的第一枪。五十多支心理咨询队伍带着爱的革命的理想赶赴灾区。
一个月不到，三十多支败下阵来。＂兄弟们都快打光了。＂
革命的道路是崎岖的。
十九、在一个卑劣的社会，你居然保持自我功能完好，这说明你很卑劣。
在一个空虚的社会，你居然保持自我功能完好，这说明你很空虚。
在一个功利的社会，你居然保持自我功能完好，这说明你很功利。
适应社会是可耻的，如果你生活在一个可耻的社会。
在一个卑鄙的社会，心理治疗也是卑鄙的，如果其目标适应社会的话。
＂卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚的墓志铭。＂
在一个卑鄙的社会，保持高尚就是心理有＂毛病＂。
二十、什么叫做心理健康?
就是对别人有用。
做一个对社会有用的人。
也就是说，当你很媚俗，你的心理就是健康。
如果你听心理医生的话，听心理咨询师的话，听心理保健师的话，听心理治疗师的话，听心理学家的话，听生命教练的话，听EAP培训师或者NLP讲师的话，你就可以得到一个大奖状，上书四个遒劲的大字——＂心理健康＂。
＂你可以不听爸妈的话，你怎么可以不听心理医生（心理咨询师，心理保健师，心理治疗师，心理学家，生命教练，EAP培训师、NLP讲师）的话呢?＂
他们代表着科学。好孩子要听科学的话。
二十一、精神分析意图让你听到所有的声音。
你是可以不听精神分析的话的。
没有话，也没有听话者，也没有说话者。
或者，只是话，只是听话者，只是说话者。
二十二、精神分析是一门有关自由和奴役的艺术，它开始于两种时间的冲突。
一种时间是约诊时你经历到成人的时间，每个小时都划分好，每次开始、结束，一段关系也随之出现和消失，但是你必须像个成年人安排好自己的时间，和分析师的时间。
一种时间是无意识的时间，无意识没有时间感，甚至没有流逝感。在无意识中，时间死了。
宇宙在流逝，在流转。时间是一种知觉，是一种规则，就像＂你＂＂我＂。
(未完待续......)
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