天下真精小解

　　＂唯得天下之至正，秉天下之真精者＂——有一种注解这样解释：独有得天下极正确的传授，再加以专诚的练习，先得其真正精巧。不失为一种解释。然总觉得有不尽人意的地方，写下来，与众爱好者商榷——
　　关于＂天下之至正＂，已无需赘言，＂天下之真精＂我觉得是这样的原始意义——既有天下最真的、上等的技艺涵义，又有来自于父母那份独特的天赋的涵义。
　　因为＂秉＂——有＂秉承＂（按命令或指示办事或处理问题，这里有完全按照‘师父’的意志去修炼的意思）、＂秉受＂（来自自然的天赋，又有完全继承的意味）、＂秉资＂（受于自然的资质——来自父母精血的特有天赋）。
　　天下之＂神＂莫不归火，天下之＂精＂莫不归水。
　　而＂心＂为＂神＂之所，在五行，＂心＂属＂火＂。＂公心＂为至大至刚之＂火＂，因此能正大光明！
　　＂肾＂为＂精＂之所，在五行，＂肾＂属＂水＂。老子曰：＂上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道＂，秉＂真精＂者，无不以大众为前提而又谦虚谨慎，故能得百家之长、百家真精，因此，能在秉受于自然的资质的基础上，诚心正意，秉承先贤意志，方可窥拳＂艺＂于一斑！
　　水火既济，万物和谐。＂心＂＂意＂相济，身体至刚至柔，方有担当的资本！
　　卑微小子，窥测先贤心意，不知合适不？愿方家指正！