1、得天下者,先自得者也;能胜强敌者,先自胜者也。 2、疑行无成,疑事无功。 3、常人安于故习,学者溺于所闻。 4、以良民治乱必削,以奸民治,必治必强。 5、治世不一道,便国不法古。 6、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。 7、有功于前,有败于后,不为损刑;有善于前,有过于后,不为亏法。 8、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 9、穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。 10、主贵多变,国贵少变。国多物,削;主少物,强。 11、圣人为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。 12、圣人为民法,必使之明白易知,愚智遍在之。 13、所谓壹刑者,刑无等级。 14、背法而冶,此任重道远而无马牛,济大川而无舡辑也。 15、怯于邑斗,而勇于寇战。 16、愚者暗于成事,智者见于未萌,民不可与虑始,而可以与乐成。 17、反古者,未必可非;循礼者,未足多是也。 18、胜而不骄,败而不怨。 19、夜治者强,宿治者削,君断则乱。故有道之国,治不听民,民不从官。 20、战必覆人之军,攻必凌人之城。 21、穷巷多怪,曲学多辨,愚者笑之,智者哀焉。狂夫之乐,贤者丧焉。 22、今夫飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也。故托其势者,虽远必至;守其数者,虽深必得。 23、且夫有高人之行者,固见负于世,有独知之虑者,必见骜于民。 24、国危主忧,说者成伍,无益于安危也。 25、说着成伍,烦言饰辞,而无实用。