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博弈论中的囚徒困境人类终究都要躺平的


  "躺平"这个词,已经热到你都不好意思告诉别人你没听说过它。
  本文作者不想从个人层面评判"躺平"行为,因为每个人都有选择自己生活方式的自由权利,他更想从人类文明发展的进程谈谈"躺平"的缘由与趋势。
  作者:钱自严
  来源:管理的常识(ID:Guanlidechangshi)
  01、欲望与付出:经济学的供需平衡
  "躺平"表达了这样一种情绪:
  在欲望与本能这对平行宇宙里的矛盾体,我更愿意用较少的欲望来换取较少的付出,这是一场"本能"对"欲望"发起的抗争,但却是一场终究失败的无力抗争。
  人类自古至今,工业文明发展的背后,每一次跳跃式前进的推动力都来自人类追懒惰求舒适的欲望。
  人一旦踏上欲望这架不断加速的跑步机,只能不断挖掘自己的潜能以适应不断提速的滚轮,想停都停不下来。
  这样讲比较抽象,我就用实际场景来描绘一下欲望所代表的"需求"与本能不断妥协的"供应"端输出。
  我们每个人都担任两种角色:
  Consumer,消费者,接受各种产品与服务的用户
  Producer,生产者,嵌入在社会分工洪流中的制造者,用自己的身体与时间通过协作的方式完成各种需求供应交付。
  在下面的图表中,我特别列举了当下"躺平"声音最迫切的中国快生活场景,以及与之对照的欧洲慢生活场景。
  20分钟内必须解决饥饿,网上看到心仪的物品就要下单,2部手机一部对公,一部对私,以上的种种欲望不是免费的午餐,每个人作为享受这些产品服务的消费者,同时又是单位里的工程师、程序员、文案策划者等各种供应端的执行角色。
  可以这么说,没有双11的发明,也就没有996的加班付出。有人要守夜抢单,有人就得连夜待命。
  欲望与付出,这是经济学的供需平衡,有人不想付出了,想以降低生活欲望的方式来获得片刻的"躺平",这不是这一代年轻人的行为艺术,而是人类文明发展到这个节点的一种集体反思。
  其实,这种反思在国际社会早已发声。
  像澳大利亚,北欧以及有些情形下的美国,这些以福利与慢生活为生活追求的社会,早已表达了对以中国为代表的"拼命工作,牺牲自我"的生活方式的不满。
  在BCI之前,就早已有FLA(Fair Labour Association,公平劳工协会组织)对加班提出了明确的限制规定,我们会觉得这些机构霸道,凭什么两厢情愿的事,只是因为要成为你的供应商,我就得限制工人的加班时间?
  其实,本质上就是他们想躺平,而你却要拼命,你不是逼着他也玩命吗?这是一种生活方式的交锋。
  02、博弈论中的囚徒困境
  我在德国工作的时候,有一次拔了四颗智齿,腮帮肿得下巴都倒挂了。其实只是吃相难看,身体并没有太大不适,在家里躺了二天,就去上班了。
  结果,我的头把我劝退了回去:你这样让别人怎么想?你想干活,我给你一个远程上网账户,你在家偷偷干就是了,别来办公室。
  这有点像博弈论中的囚徒困境。
  第一象限,我赢你输。
  你躺平出局,我不断迭代优化打法,赢家通吃。中国的华为模式,人家不可能模仿你的"奋斗者协议",于是,用市场准入限制的方式限制你的优势发挥。
  第四象限,我输你赢。
  我心力跟不上了,直接躺平认输。现在一些年轻人的选择,就是属于这个象限。
  第二象限,双赢模式。
  大家都躺平,何必拼争呢?都不上补习班,不是一样考吗?
  这是一个理想区域,但理想终究是理想,除非大家彼此信任,建立共识,只要有一个家长想用开小灶的方式获得竞争优势,就有第二个家长效仿,于是形成剧场效应,彻底内卷。
  第三象限,双输模式,这个更接近于现实。连同民族同文化下的家长们都选择死磕,更不用说跨国界跨文化的信任了。
  人类的文明演进,就像一列列车,每个人来到这个世界的时候像被父母塞进了某节车厢。所谓的全球化,不过是加强了车厢之间的交流,而交流的结果却是让这列火车越开越快。
  方向呢?按热力学第二定律,最后充分交换达到死寂般的平衡之后,走向混沌与衰亡。
  03、只要内心是平的,就不必在意站与躺的姿势了
  怎么办?大势不可逆,这是人类的先祖被逐出伊甸园的那一刻就定下的宿命。但是小局犹可为,论到我们每个个体,我们有二件事可以做:
  1.减少欲望
  既然欲望是这列火车飞奔的燃料,就适当控制一下燃料的供给。夫妻分居,一周见一次也没什么,何必开发一个带着头盔可以进行远程实感体验的复杂机器呢?
  这个感受确实很酷,但你要明白,这是你以996的付出换来的,作为一个Prosumer的供应与消费者结合体,你真的愿意为那些奢侈的选项付出这么多吗?
  这就像你花一百万将一辆帕萨特升级成豪华奔驰,你的愉悦仅仅在三年一次的同学聚会上被人发现时才有机会体验到。
  2.回归自我
  阿德勒说过,人类的不幸在于与他人的比较中,巴拉巴西在他的《成功公式》一书中也说到人的成功是由社会定义的。而我们的老庄却早在二千年前就有这样的深刻体悟:丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  身置人类这列奔向欲望深渊的列车,我们能做的是,调适自己的心情,多关注一下窗外的风景,多体验一点心智愉悦的心流。
  你的座位不是最好的观景台,何不跳出这个思维框架,内观自我,把自己的人生过的像一道风景呢?
  我写文章,就是一种回归自我的体验,不去评价他人的生活方式,但求过好自己的当下一刻。不以社会的成功公式限定自己,而是用自己的兴趣去定义一种创造喜悦的人生活法。
  人生太短,尽量过好当下的一刻,而不是为那欲望号列车添油加料。
  作为人类的一族,你我终究都要一个个躺平的,如果自己活着的每一天,只是在让那列火车加速走向终点,有点末日狂徒的节奏了。
  只要自己的内心是平的,就不必在意站与躺的姿势了。
  关于作者:钱自严。跨国公司全球首席财务官,浙江大学客座教授,多次获得国内外财务领域的最高领导力实践奖项。
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