生的底线

　　生和死是无意义的，准确而言，死对于周围的人来说，是没有意义的抑或仅存恐怖，人们躲开它，或者无视它的存在-----旁若无死。刚刚开始到殡仪馆的时候，在哀乐密布的大厅里，在胸缀白花的哀乐里，感染到震痛之中，想到生的珍贵，生的真情真意和忠诚。但是，殡仪馆时间久了，次数多了，谁还会在意呢？当一个孩子在忽然之间，失去了周围的一个熟识的生命，那些痛哭和悲伤会刺痛幼小心灵，留下深深烙印的。
　　还记得自己失去姥姥的时候，那是何等的恐怖呢？还记得母亲的追悼会上，那成排成队的她的小学生们呜呜扯肺揪心的哭声。而现在，谁还会那么在意这些呢？视死如归，我们注重的是现实，是日复一日的现在，是晨起昏落的一天，是手头的工作。你听，孩子们叫嚣着从楼上群下，然后，一男一女的两个领导声嘶竭力的训话，至今还在外面的阳光下，玻璃落地一样的哗啦。
　　生，不是指人的一生，要是因死而倍加考虑现实的生活，这一生，应该是一些人肯定的，私下也可苟同。此处的生，是出生。当孕妇痛苦的大叫终于休止，在弥漫着血腥的产室，呜呜啼哭的孩子被他疲惫的母亲抬头扭头看到，当这个孩子出生的事情被亲朋特别是社会关系中人所周知，那众人喜悦的，除去了死亡、继承之类的倾利、抵抗、放心等复杂心情之外，更重要的是，社会关系中的人，又看到了婴儿父亲或祖父的权势或其他存在的牢固，而不由增了敬重。正是这样的，出生，是入世的喜悦，是世间又添了后继者的牢靠感与坚实感。
　　入世的思想，是社会的主流，而且渗透着引领着也左右着社会底层的风化和观念。那么主流的人群，对入世观念先天性般的认可，使这种风俗变得强劲而专制，巨大却单元却狭隘，谁还会考虑死亡的问题，谁还会知道，这一切所作所为，终究是要疲软、枯黄到秋季的，他们太专注，全身心的投入，变得常庸，势必庸俗。寒冬到来的时候，有谁能抵抗住这突如其来却又是必然到来的风雪和酷寒呢？春秋之季，暴戾乖张，退休之后，在跌落中百病缠身，好死不得。
　　我想，这样一篇短小的文章，不足以点拨和展开这一生死子题或侧面，入世和出世的小辩证，还是一些小小的事例，更为贴切些吧。
　　那是一位仍在工作的同学，站在单位大门口等人的时候，在那黄叶飘零、风已微寒的树林尽头，忽然路过另一个熟识的同学，那是小学时期就曾在一起学习，后来又一起工作的同学。他见他站在那里，连忙下了踏车，似笑却难笑的招呼。先是问如此遭遇的原因，不久便扯到近段来的境况，身体怎样？对策如何？这总是身体好的人先问的话，接着就是仍然工作者劝另一个：＂退了好，退了可以没有那么多事儿，那么多杂事儿烦琐；退了，清闲，利亮＂。
　　此时，劝慰声，叹气声，尚在世道的自得，和被挤出世道的沮丧，在泛着微澜的秋意中晃荡，这是他们面临的新的问题，是人生躲避不过的一个遭遇。当时，我就在单位的二楼，也只顾算计着这几个人那几个人，只顾想着如何处理门面房租的是非，无暇顾及他们的失落，好像我永远不会失落一样，好像我刚刚新生，一切尚在进行，没有去看枯叶正一枚一枚地从秋末的树上飘落，没有想到无数双眼睛正盯着我臀下座位的阴谋，我的厄运从我刚刚开始的时候，就在逼近，用一年的时光围到身边，再用一年的时光穿透我入世的俗想。大门之外的那两位老人，挥手告别了，但关于出世入世的讨论和观念，在风中旋荡着永远不散，在这个国度里，在这样的时期，有不朽的气息在四处弥漫。
　　我在这气息里不能完全摆脱，只不过我小小的经验，小小的仿佛是出世入世的两次遭遇，让我思考，有些清醒一些----较之普通的人？而我的理想，也仍然要为众人相纠缠，并且爱美的心，为自己理想之中的奉献味道、这味道的＂崇高之美＂而陶醉，仿佛找到了生的含义，也找到了死的意义。还有此生的意义更为可人更为高级的吗？更为宏大的吗？当然，我若只能成为普通的一子一父一夫一师，我也会在有生之年，把我的情和热，烘托、培植、给养于这些职务和责任，这应该是我这样一个平凡的人，平凡人的最低的生命意义的底线吧。