三国两晋南北朝·刘敬叔·陆机陆云 亦题《王弼显形》、《王弼冢》。南朝宋志怪小说。刘敬叔撰。原载《异苑》卷六。李剑国《唐前志怪小说辑释》选录。陆机(261—303):字士衡,吴郡人,太康(280—289)末,与其弟陆云入洛,历仕著作郎、中书郎等。著名文学家,与其弟并称"二陆"。这是两则人鬼相遇的故事。第一则故事即写陆机遇王弼鬼魂事。叙述:陆机初入洛,到河南郡(郡治在今河南省洛阳市)的偃师(今河南省偃师县,属洛阳市辖县)。暮色阴暗,而望道左,似有居民,因往投宿。见一少年,神姿端凝闲远,身边放着《易经》,而在做投壶游戏。遂与陆机言谈,妙得玄微。陆机心里暗服那人的本事,无法和他对答抗辩。至天晓便辞别,到旅店中,问店妪东路情况。妪谓此店东数十里无村落,只有山阳王家冢。陆机怪怅,往视昨路,空野霾云,墓上大树蔽日,方知昨夜所遇之人果然是王弼。魏晋时期,谈玄成风,正如鲁迅所说:"魏晋以来,乃弥以标格语言相尚,惟吐属则流于玄虚,举止则故为疏放,与汉之惟俊伟坚卓为重者,甚不侔矣。盖其时释教广被,颇扬脱俗之风,而老庄之说亦大盛,其因佛而崇老为反动,而厌离于世间则一致,相拒而实相扇,终乃汗漫而为清谈。"(《中国小说史略》)本文构设陆机与王弼鬼魂相遇谈玄的情节,虚幻地反映了魏晋崇尚清谈的社会风气。作品文句清雅,意境玄远;写王弼鬼灵"神姿端远"而"与机言论,妙得玄微"的形象特征,十分传神,就像一个活生生的清谈家一样,达到了"以假乱真"的境地。此则《太平广记》卷三一八"鬼"类有节录。另一则写陆云遇王弼鬼灵事:陆云独行,因逗留友人家,夜暗迷路,莫知所从。忽望草中有火光,云时饥乏,因而奔往。前至一家,墙院甚整,便寄宿。见一年少者,约二十岁,丰姿甚佳,论述平生,不异于人,共说《老子》,极有辞致。陆云临别,他告知,说是"山阳王辅嗣(王弼之字)"。陆云一出门,回望原宿住,只是一冢。这则故事可为上则故事的姊妹篇。《晋书·陆云传》采入第二则故事,末云:"云本无玄学,自此谈《老》殊进"。可见当时清谈风尚影响之大。关于王弼事,《幽明录》载有一则《王弼墓》的妙文(《艺文类聚》引文),言王弼死前,郑玄显形,责王弼"何以轻穿文凿句,而妄讥诮老子邪"。这则异闻含有嘲讽王弼尚玄的意向。