在《红楼梦》中的名字是很有讲究的,除了谐音双关的含义,还有显示尊卑贵贱的从属关系。但很显然黛玉和妙玉位列金陵十二钗正册肯定不是从属的关系,那么就只能是代表缘分了。 《红楼梦》中名字的起法 名字里暗含讽刺: 这类人名在书中不分贵贱尊卑,比如: 薛蟠,字文龙,外号"呆霸王"。古代蟠龙是指盘在地上一团的龙,逊于蛟龙,是下等龙。曹雪芹把此名给了有钱有势的薛家,意在指高贵门第生出一条蚯蚓,整日花天酒地,游山玩水,是个败家子。 贾政,贾敬,实为贾正经 贾琏实则假廉洁 贾府里养着吃白饭的门客卜固修(不顾羞) 卜世仁(不是人) 名字里藏着的寓意: 这类人名意义深刻,比如 王熙凤在书中可是一道亮丽的风景,她虽然为人刻薄,心狠手辣,但在这个封建大家庭里,混得风声水起,也是一个人才。凤在古代是百鸟之王,雄为凤,雌为凰。而曹公在她的名字里用了凤,寓意她是一个如男人一样强悍的女人,可谓巾帼不让须眉。只可惜生不逢时,枉为凤。 李纨,字宫裁,纨字意指很细的丝织品,纨,素也,白色,则是有意指她命运多舛,早早亡夫,也有赞其品质高洁之意。封建社会女子没什么地位,通常遵守三从四德,安分守己,会做女红,便是一个合格的妻子了。李纨年纪轻轻便守了寡,但一心抚育后代,清心寡欲,府里的事基本不过问,淡名泊利,与世无争,人如其名。 象征人物命运的名字: 这个最明显的就是四春的名字了,贾元春、贾迎春、贾探春和贾惜春,名字揭示了逃不开的薄命司---"原应叹息"。 香菱原名甄英莲,谐音真应怜,命运坎坷。冯渊算得上是甄英莲的前夫了,含冤而死。 名字里都逃不开的依附关系 贾府从姑苏买来的十二伶官,小名儿分别是文官、宝官、玉官、龄官、菂官、藕官、蕊官、茄官、芳官、葵官、豆官、艾官。 贾府里主要男丁的名字里,按辈分,如上所写,有文字辈的,王字辈,草字辈。不难看出,十二伶官的名字里含了贾府主人名字的辈分,这正是体现了他们与贾府之间的依附关系。 还有一些人名则是为取个吉祥,成对出现 王夫人的丫鬟 绣鸾、绣凤; 薛姨妈的丫鬟 同喜、同贵; 秦可卿的丫鬟 宝珠、瑞珠; 宝玉有两个小厮:一为瑞一为寿,去拜寿时就带这两个吉祥物 透过名字便可分辨人物,是大人物还是小人物,是贵还是贱,是善良可怜还是卑鄙小人。 宝玉、黛玉和妙玉三人的渊源 我们知道宝黛爱情是一段仙缘,黛玉是三生石河畔的绛珠仙草,她之所以下凡间,全是为了报恩。当年她干枯时,神瑛侍者曾用甘露浇灌她,她才有幸修得女身。神瑛侍者到了凡间,她便也跟了去,给得是甘露,还得是眼泪,泪尽就是她去之时。他们的缘分是上天注定不可能成为善缘的。 妙玉身上没有传奇故事,她只是个普通的肉身。但是这个女子却和黛玉有着惊人的相似之处。 论出身,都是官宦家庭,父母早亡,独留她一人。 论体质,都是从小体弱多病,药不离口。 论样貌,都是品貌出众,有才情的小女子。 论经历,小时都有和尚来劝其入空门,结果黛玉有仙缘在身,自然是不能从俗的。妙玉先后请了几个替身都没起作用,最后不得不入得空门,带发修行。 论性格,相似,妙玉的怪癖和黛玉的小气,恐怕只有贾宝玉能受得了。 论投缘,这二位女子和贾宝玉是相当的有话题啊 二人均不看重世间俗人们追求的金钱名利,都是高洁之女。 贾宝玉的真爱是林黛玉,对妙玉自是一番景仰和崇拜之情,感叹世间还有这样的女子罢了。这三人更深层次的渊源在贾宝玉所作的一首诗中,此诗为《访妙玉乞红梅》 酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。 入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。 槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。 诗中"为乞孀娥槛外梅"此句是有典故的。 其中的孀娥,在神话故事中,是指舜的二位妃子,名曰娥皇和女英,合称皇英。 娥皇和女英原本是传说中帝尧的两个女儿,长女娥皇,次女女英。姐妹同嫁帝舜为妻。舜的家人父母弟,多次想治舜于死地,终因娥皇女英相助才得以脱险。舜继尧位后,到南方巡视时,不幸死于苍梧。两位妃子闻讯前去寻夫,得知舜帝埋在九嶷山下,两人抱竹痛哭,泪水浸染青竹,最后泪尽而亡,"潇湘竹"或"湘妃竹"便因此而得名。 说到此处,不禁想起另外一个人,此人便是住在潇湘馆的潇湘妃子林黛玉。她就是打算到人间用泪报恩的女子,住的地方又叫潇湘馆。孀娥的传说暗合了宝黛的爱情故事。这不仅仅是巧合,这应该是曹公的刻意安排。 如果说黛玉是二妃中的一位,那么另一位就是妙玉了。但是妙玉实际和宝玉前八十回没看出什么端倪,依照妙玉的判词"欲洁何曾洁,云空未必空;可怜金玉质,终陷淖泥中。",没有半句提到和贾宝玉的缘分,所以后四十回也不会有缘分,而是有了人生中的麻烦事儿,至于是何事,是否与贾宝玉有关,未知。 那么在此,妙玉的作用就是给了贾宝玉极大的精神慰藉,如同黛玉一样。都是有缘无分之人,一段仙缘,一段友缘。