思维的十层境界普通人在四层之下第六层

　　作者：佚名
　　人和人最大的不同是思维境界的不同。
　　大千世界，芸芸众生，大部分人都是浑浑噩噩的，他们思维都是零散杂乱，无任何系统性。看山是山，看水是水。
　　人与人之间最根本的差距，就是在于思维的不同，不同的思维层级有不同的人生和结果。
　　第一层境界：人云亦云
　　大部分人遇到问题总是轻而易举的被别人带着走，人云亦云，随波逐流，随遇而安。
　　没有主见，随大流，盲目地随着别人行动。
　　（迷信书本知识，不知道哪些对哪些错，处于一种只会＂背书＂、盲从的状态。郑播德注）
　　第二层境界：形成主见
　　并不是每个人都有自己主见。
　　主见是一个人的独立思考能力，它来自于在经验、学识基础上形成的逻辑判断能力。哪怕是一个人的偏见，也是一个人的主见。
　　有主见的人，做事坚决、果敢，不犹豫。
　　（有主见，并不代表一定正确。固守错误的主见时，人们称之为＂犟、轴、刚愎自用、自以为是＂，容易造成谬误的结果。郑播德注）
　　第三层境界：发现不同
　　有主见，才容易发现和自己主见不同的人。
　　发现不同才能发现矛盾，有了矛盾才能推动事物的发展。
　　善于发现和自己不同的人，这样才容易纠正自己的偏见和不足。
　　所谓和而不同，那些能够接纳和自己不同的人，已经值得点赞了。
　　第四层境界：取长补短
　　明白自己主见，又发现和自己主见不同的人，接下来该怎么办？
　　有的人会排斥，而有的人却开始学别人的长处，在学习过程中又发现了自己短处，于是顺势补上，这就是取长补短。
　　看起来好像并不难，但是其实每个人都有一种对自己的天然的认同感，人们并不是太容易发自内心的去改变自己。
　　当年的北魏孝文帝推行汉化，主动穿汉服说汉话，迁都中原，甚至改姓、通婚，这是一件多么了不起的事情，正是因为有了这样大格局的人，中华文化才得以发扬广大。
　　第五层境界：创造创新
　　既然懂得了取长补短的道理，接下来就是创造性运用了。
　　我们经常提的创新，其实就是这一层思维的任务。
　　有公有母，才有子。在传统与新秀、内在与外来、保守和改革的激荡的碰撞中，往往总会诞生新的事物。
　　凡是能够尊重不同事物，并且大胆改变自己的人，一定会出创造性的成果。
　　思维能到了这一层，已经算是＂人才＂。
　　（创新，就是变通、推陈出新。这时候开始懂得举一反三、反十、反百，触类旁通了。这意味着，人的聪明才智已经开始转化到应用层面上。郑播德注）
　　比如赵武灵王的胡服骑射，就是让中原人穿胡人的服装，骑战马，再结合中原先进的军事化管理，这就是一项创新成果，结果所向披靡。
　　第六层境界：化繁为简
　　当你善于运用创造新思维的时候，你会发现万变不离其宗。
　　大道至简，事物总是先从简单到复杂，再从复杂到简单。这时你看山还是山，看水还是水，但心境已经截然不同。
　　再回到简单之后，你就参透了事物本质，这时你再面对其他复杂而沉重事物的时候，也往往都是举重若轻的。
　　将复杂的事简单化，简单化的事模式化，模式化的事系统化，这时，你将跳出人间各种琐事。
　　（大道至简。越是繁琐繁复繁难，离道越远；越是简约简化简洁，离道越近。郑播德注）
　　第七层境界：方法论
　　到了这一层，你已经不只关注道理和逻辑了。
　　所有的事情（包括各种棘手的难题）摆在你面前，你都能拿出最快、最好的解决方法，这就叫方法论。
　　从＂道理＂升级到＂方法＂，是理论的大升级。
　　一切道理到最后都是对现实问题的解决。
　　能不能做到这一步跨越，就是检验一个人是实干型人才还是理论型人才的关键，毕竟现在实干家真的不多。
　　（能找到解决问题的捷径、能发明工具和方法的人才，已经成长为独当一面的＂大才＂。郑播德注）
　　第八层境界：一览众山小
　　到了这一层，你看到的风景已截然不同。
　　什么实干不实干，理论不理论。那都是世人给自己设的限。
　　你拥有了直达本质的能力：一眼看透利弊，瞬间洞察人性，规律大势一目了然。
　　那时你看世人、看自己的过去，就好像看一群xx一样，慨叹良多。
　　（这个境界，就是人们常说的＂大家＂、＂人物＂的境界。郑播德注）
　　第九层境界：晶莹通透
　　到了这一层，你已经不想再说一句多余的话，别人的高谈论阔在你眼里基本都是装腔作势，因为你可以一眼看穿他们。
　　与此同时，你的每句话都晶亮透彻，因为世间所有事在你心中都非常透彻，你对事物的感知越来越精准，正是因为看透了规律和大势，所有你心如止水，知道该来的都会来，该走的都会走。
　　你看透了得失相生、福祸相依，世间大小事在你眼里不过开怀一笑。
　　我们都如此渴望人生的精彩，到最后终于发现：最完美的人生结局，竟是内心的淡定和从容。
　　世界的浮华已经和你无关，你成了一个晶莹通透的人。
　　第十层境界：返璞归真
　　返璞归真的状态是大象无形，人云亦云，回归了第一层境界的象，喜怒哀乐皆在。
　　从有形到无形的一切事物皆有阴阳，阴阳永远是对立统一互相依存并相互转化。
　　有阴必有阳，有阳必有阴。有对必有错，有错必有对。对为错而存在，错为对而存在。不拘泥于对错，存在即合理。即为大象无形，对错皆在，即人云亦云。横看成岭侧成峰，视角不同，景色各异，无关对错。
　　洞悉世界万象，难得糊涂。看山是山亦非山，看水是水亦非水。
　　没有复杂就没有简单，这是经历复杂后的简单，又是经历简单后的复杂，既是华丽后的简陋，也是简陋后的华丽。
　　回归万象，融入世界，融入万象！