萧文看心理咨询师如何绝处逢生

　　萧文教授在第八届心理学家大会作报告
　　我2002年来到了北京，那时候的北京大家都在很努力的推行辅导工作，我在北京师范大学，后来就连续来了很多年，大部分都是以北京为主，所以我去了北师大和北京大学，很多前辈，中国咨询学术专业的人士有很多的交流。02年我看到的咨询刚刚起步，大家对于遵循专业的求知是非常的渴望。每次上课的时候大家都会问很多怎么做咨询，包括有这样的观点，十年过去了今年应该是2014年，十二年过去了咨询在中国的发展，已经从过去非常原始到今天变成非常丰富的内容，这个部分非常的感慨，也非常的赔付。感慨的是投入的感觉，有这么多人有这么多的投入在这个事业上，难怪在中国咨商变的如此蓬勃。我在台湾念书的时候，虽然已经发展了若干年，可是也几乎还只是在起步的状况，经过这么多年台湾的咨询或咨商学术，台湾在1985年代咨询也是刚刚起步的阶段，经过将近三十年、四十年的发展，其实台湾跟大陆虽然只有短短的十几年，从02年起算，台湾三十年的一个过程，我越来越感觉到咨询这个专业，不管是在台湾或者是在中国，都已经走到了一个尽头。
　　我们要培训各位进入这一产业，这条路我们也走过。可是我个人感觉深深的是已经走到了尽头。不久之前复旦大学的研究生自杀伤了他的女朋友，孩子的事情不能等，为什么老师和家长没有注意到孩子，好像辅导变的很重要。汶川地震的时候，我很多的朋友大家纷纷奔赴四川。两年前鸿海集团在台湾两天一跳，只要社会一出现问题，我们的咨商就复活了，社会平静了我们咨商师就消失了，没有人记得我们的重要性。最近一直看新闻，有看到台湾高雄，整条街被炸成一条河，可以感受到科技对人的伤害性。事件之后相关的单位就提出有三种人，一个是水电工，第二是医疗人员，第三是心理师。可是我的学生回来告诉我说，我们去了不知道干什么，我们问他好不好，每个人说不好，他说不好我也不知道怎么人他好。不管怎么办，这个时间已经协作灾民重建，心理师虽然在场。第一我们不知道要做什么，第二我们真的不知道做了对他们有什么帮助，因为我们看起来都是乖乖的，老是问他你感觉如何，你现在有什么想法，你觉得经过这个事件你现在的情绪如何。除非这个人脑袋清楚，除非这个人情绪化，除非这个人心理的创伤非常深刻，除非他的语言表达能力非常的好，但我们要跟他们讲感觉如何，这简直是一件天方夜谭的事情。我们对于灾民、个案任何的人，问他感觉如何，马上别人会说不知道、不晓得，说不上口。基本上心理咨询称之为虚拟产业，我们都说很重要。
　　 我们都知道心理咨询是很重要的事情，可是事情发生的时候，大家都说我们很重要，事情消失了以后，咨商或咨询又退居末后再也不见，所以我常常在问，我们这个咨询，我们的功能在哪里，谁看得见我们在哪里。大家都在说咨询这么重要，可是为什么别人看不见我们。我刚刚虽然提到，心理咨询走到一个瓶颈或者问题，是因为我们没有办法抓住社会的脉络，没有办法跟着社会的进步而进步，所以我们才落到今天这个下场。谈到这里，既然谈到社会的脉络，必须用很简短的时间跟各位报告一下心理咨询发展的历史，每一个阶段心理咨询都是为了回应社会的需求而出现了他的某些状态，一直到今天为止，可是到了21世纪以后，我们心理咨询停住了，还没有办法回应社会的需求，所以他们就不觉得我们重要。我们可以看到，1908年在美国有一个职业辅导的成立，当时和大学的事业，他成立了一个职业辅导局，他来推动所谓的职业辅导，职业辅导简单的说可以让找到工作，是对辅导的熟悉。到了1920年代心理测验的发展，我们现在常常使用心理测验，有的时候谈话谈不下去做一个测验，看一看你是不是自闭症，看你是不是有抑郁的倾向。只要让我们看到什么，我们不了解他我们就做测验。可是一直以来并没有心理测验的设计，美国为了要寻找一个适合当班长、排长、连长的基层干部，总不能找一个农村每天只会耕田养牛种菜的人去当排长，一定要有一个脑筋灵活的人。除了1905年第一套资源，1917年美国最牛路径，目的是什么?就是要遵循谁适合当军官，谁适合当干部，谁上场能够应付危机，并且能够领导他的属下，他的目的就在这里。这个策略很快就应用在我们的心理学界，因为我们看到很多的个案，其实我们真的不了解他，在1920年代开始我们越来越多的，从现在熟悉的投射心理的测验。人所有的行为都具有某种意义，这种意义怎么看，手放在哪里，按照弗洛伊的解释都有意义，这个意义怎么解释出来，就要靠投射心理测验，投身测验对于心理治疗是一个很大的帮助，一直到现在我们也会习惯用测验来先了解你的心向是什么。我们来了解精神情况的时候，先做一个测验来回答，让你来了解现在抑郁情况如何，甚至了解焦虑的情况、强迫的情况又如何。谈到两性关系、亲子关系的时候也会做一些测验，这些测验能够反映出，亲子或者说人际关系又如何，这一连串的测验成为我们心理学或者咨商心理学一个很重要的武器，我们带着这样一个武器似乎更有了解个案，靠这样的武器跟个案对谈。1940年代人本精神，今天我们一直在强调人本，人本的英文字是自由、平等、博爱，强调良性的人机互动，对人的尊重。卡罗拉在1940年代提出了人本，为什么在二次大战以后会有所谓存在治疗的概念，为什么在1950、1960年代几乎所有的咨询理论从(瑞基斯)开始到已经治疗、完成治疗等相关PA的理论，乃至于后来背后的认知行为治疗，一切的从60年到80年，这二十年间所有的心理治疗几乎都是为蓝本，对人性的一个尊重，我们很清楚的看到了这一点。
　　二次大战对人类是一个很重大残酷的现象，人的生命在这样一个过程中，完全没有被受到尊重，希特勒的任意残杀犹太人，乃至于东方、日本人在我们中国任意杀害我们的百姓。这都是对人性非常不尊重的一个做法，欧洲、东方、中国都有这种现象。二次大战以后所有的心理学家开始思考，人的生命的意义和价值是什么，在治疗的过程中，尽然强调了人的生命的意义，我们的治疗是不是要学会尊重个案，而不是用一个外来的力量去干涉他、干扰他、命令他，60年代美国出现了很有趣的一个社会民间的活动，叫西皮，什么是西皮，就是社会里有自觉，当时青少年产生的自觉，来自于父母和学校的干涉太多，他们要学会做自己的生活。今天在咨商的过程中常常听到一句话你想做自己吗，要不要试试看，试着来尝试做你自己、看你自己会不会比较开心一些。做自己有什么不好，所以你可以发现，60年到80年所有的咨询理论几乎主要的核心架构都是协作个案产生一个新的，这个目的就是觉察，觉察我可以放弃来自于外在的干扰限制，重新学习让我能够成为自己，人一旦可以成为自己就可以自由、放松、开放、活泼，同时具有创造力，这也是今天大会的主题之一。我们翻译过来叫幸福感，人活着就是要追求幸福感，咨询就是帮个案追求幸福感。1980年，所有的咨询都是协作个案追求幸福感，协作追求幸福感因为来自于二战的背景，所以为什么从50、60、70、80这么多年来，人本的观点是这么的重视。人本的观点重视了四十年，又开始转变。
　　1950年提供人成长，人本就是提供人成长，个人成长的相关观念有自我成长、自我实现、自我肯定、自我觉察，我常常开玩笑跟同学讲，这些自我成长、自我肯定，在过去我们听到自我这两个字觉得开心的不得了。每个人都想做自己，可是我后来询问他们一句话，为什么我们在咨商内自我成长的一群人大家都觉得自我成长，可是一开就死了个案，咨商的效果走不出咨商师。
　　心理学走到今天他强调自我的一个结果，个案其实是活在自我欺骗的一个过程里，咨询或咨商其实是故意的。1960年代还有一件重要的事情，多元族群的发展跟越南战争有关，越南战争发生以后，北平在越南战场的失败，很多越南人、柬埔寨人来到美国，他们有自己的文化习俗和自己的背景跟美国人格格不入，越南人喜欢吃狗肉，在美国发生的时候一堆美国人跟他们叫嚣，狗是人类最好的朋友为什么可以吃狗肉，可是狗在中国是很好的食物，这就是文化，因为有这么多的人、这么多的族群这么多的思考方式，中国这么大，今天来自各地的人，每一个人的想法都一样吗，不一样。一个16岁的个案跟60岁的个案他们在谈人际关系的时候一不一样，当然是不一样。60多岁的人他的朋友每天都少一个，出席的活动是悼念别人，16岁的人是觉得他的朋友不够多，这些问题就显示出他的差异性。60年代强调多元文化，一直到现在都强调，其实咨商收纳成自己的一部分，尊重自己的，尊重单亲，尊重理论的个案，尊重失业的个案。1980年对我们的生活发展是一个关键的发展，他正是在咨商发展的过程中，我们称之为后现代社会的一个开始，什么是后现代，后现代的社会是一个没有绝对的真理。1980年美国有一个趋势学的专家，写了一本书叫第三波，第三波是农业革命、工业革命以来尽到所谓的科技革命，科技革命出现以后这个社会里边再也没有所谓的真理属性，没有真理预测在未来得二十一世纪人类社会是什么样，未来得社会人是根据自己的经验，在未来的社会人更真实，更贴近我们的经验。21世纪我们的生活是根据自己的经验来决定我们自己的行为模式，没有办法根据做人为快乐之本，做人要诚实，做人要真诚。越来越感觉我不作弊，我回家爸爸会把我打死，所以我不要相信标语要诚实。所以人的行为是根据自己的经验来决定自己的行为。
　　在我们现代的社会中我们没有绝对是非黑白对错，以前咨商告诉我们人性是什么，人是向上成长的，但心理学上虽然是一个假设，可也是一个真理。这样一个假设或真理，21世纪受到科技社会发展的结果，我们发现他慢慢的消失不见了，我常常会问很多人，我们拿一个简单的事件来说，我们的电话，我们的智慧云手机，手机或电话他的定义是不是开始不一样，十年前的手机跟现在十年后的手机差别很大，我相信这么多人看过十年前的改变，大哥拿着的手机是这么大，自己拿不动，后边跟个小弟给他拿电话，必要可以当武器，打死人。可是今天的手机里边什么都有，我们的分析报告也不上图书馆找资料，只要打开手机，就可以。对于手机的定义跟过去的定义完全不同。这说明什么，科技改变了我们对于事情的理解，改变了我们的生活方式，改变了我们对心理的需求，甚至改变了我们的经验。
　　如果我们今天做咨询还是要带着绝对的观念去做咨询，咨询就是为你好，到底谁说很重要，到底是谁可以说我们好，事实上各位都了解，我们从事咨询工作，我常常跟我的学生讲，虽然我们热烈参加我们的咨询事业，可是告诉你咨询是永远发达不了的字眼，你吃不饱也饿不死，也不要想买好的车子，也别想做豪宅，也让看起来会有一些光圈。因为我们在做人，给人一种圣人的感觉，其实我们从事咨询工作大家都很穷，你承认你很有钱吗，做咨询赚到钱了吗，不但没有赚到钱还要花更多的钱投资训练自己，变的更穷。
　　[专家风采]
　　【关于1879项目】
　　  中国心理学会心理学标准与服务研究委员会（以下简称＂标准委＂）汇聚了一批国内外心理咨询领域著名专家，决定推出一个以培养中国职业心理咨询人才为目的，以推动中国心理咨询师标准建设为宗旨的培训项目，为中国心理咨询行业的持续健康发展培养出一批既有深厚的理论功底，熟悉各类心理咨询流派，同时又有扎实的临床实践能力的高级心理咨询人才队伍，促进中国心理咨询师继续教育的标准化建设，该项目名称被定为＂1879计划＂。
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