年年有余的来历与典故是怎样的鱼是富足与繁衍的美好

　　在我国每年过年的时候，无论是外出拜年还是对来拜年的朋友们都会祝福一句年年有余。而这代表了我国老百姓们对新的一年美好的憧憬。那么年年有余说了无数次，每年都在说。那么你知道它是怎么来的吗?那么今天小编就为您介绍年年有余的来历以及典故吧。马上又要过年了，在这里小编对朋友们说一声新年大吉，年年有余。
　　年年有鱼是＂年年有余＂的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即＂莲连有鱼＂。代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮!
　　鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为＂鱼传尺素＂。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称＂鱼符＂，以明贵贱。＂鱼＂与＂余＂谐音，所以鱼象征着富贵。＂如鱼得水＂用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。
　　一位伟人曾说：＂人是由鱼变的。＂这同人所共知的＂猴子变人＂说似乎悖忤;然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗?可见，＂鱼可变人＂之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到＂知音＂，＂鱼美人＂的传说便是一例。人与鱼的＂远亲＂关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余的鱼之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。
　　据《汉书》、《晋书》等史籍记载，＂秦始皇八年(公元前239年)，河鱼大上，刘向以为近鱼孽也＂;＂魏齐王嘉平四年(公元 252年)五月，有鱼集于武库屋上，此鱼孽也＂。这＂鱼孽＂二字的涵意包括着吉、凶正反两面。古人把鱼的某些异常现象附会若干 事物，可以说给鱼平添了一层神秘的色彩。
　　作为食俗，把鱼尊为吉祥物的有，我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的＂明太鱼＂。＂明太＂本是一位朝鲜老农民的名字， 传说从前东北沿海地区闹过一次特大旱灾，有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去捕捞一种海鱼，用来充饥度过荒年，鱼为黑色，一尺来长，经盐水卤过晒干可以贮存。 山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴＂鸳鸯鱼＂，它由白色的桂鱼，赤色的红鱼清蒸烹成，咸 香鲜嫩，红白分明，色彩诱人。此肴属于曲阜孔府菜的名吃，常常作为婚宴的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。
　　我国南方的鱼俗佳话也多。江苏苏州刺绣＂苏绣＂流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》，妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚，最爱采用这幅吉祥画。苏北地区的农村人家，每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼，当地方言＂秤＂、＂剩＂、＂鱼＂、＂余＂谐音;＂秤(剩)有 鱼(余)，年有鱼＂，也就成了人们的一句口彩。
　　德化民间逢年过节时，家宴中要有鱼。鱼是敬神时用的＂肉、鱼、蛋＂这三牲中必不可少的。人们对鱼这么珍视，这是有来历的。《尸子》中记载：＂遂人之世，天下多水，故教民以渔＂。其原因是鱼的繁殖快，非陆地上一般动物所能比的。在远古年代人丁稀少，鱼是先民取之不尽、食之不竭的天然佳品。在以＂鱼＂构成的汉字中有个＂媾＂字。媾为婚媾，或指男女合欢之好。
　　在殷商时代金文中的＂媾＂字是根据两鱼相交的状态来造字的。＂媾＂字用鱼构成直观的形象，寓含合欢、生殖的象征意义。这历史久远的＂双鱼图＂中，还有＂长宜子孙＂、＂君宜子孙＂的吉祥语，用两条鱼来表示两性匹配、交好的意思。因为鱼腹多子，繁殖力极强，所以鱼被视为匹配、生殖的吉祥物，具有＂丰盛、富饶＂的意义。在封建社会，中华民族的传统观念是多子多福，鱼产子特别多，繁殖特别快，人们把鱼奉为生育繁衍的崇拜偶象，又把鱼带上了生殖文化色彩。因此，剪纸中有双鱼图，供人们在家里贴用。
　　现在德化宴席最后一道菜是鱼，＂鱼＂与＂余＂谐音，寓意生活富裕，钱财有余。过年吃鱼包含年年有余之意，不但蕴含着人们对财物富庶的企盼，而且对孩子后代繁衍昌盛寄于希望。人们吃鱼的习俗形成可以说历史最久，流传最广。