文 | 雾满拦江 (01) 公号《首席商业评论》,提及英国的《变形计》: 英国有个穷人,叫大卫。 穷到凄惨,没房子,没落足之地,没妻子,没家庭。也没有固定收入。 大卫很有才,好歹出版过著作。但才华一文不值,只能避居于废弃的房车,与世隔绝。 英国还有个大富豪,名叫伊沙。 巨有钱。 伊沙喜欢搜集豪宅。纪录片中展示了伊沙的几幢收藏:一座四层联排别墅,一座13世纪的古宅,以及上流社区的假日公寓。 两人的距离,天差地远。 节目组果断决定:让这两个毫无共同点的人,居住在一起。 (02) 按节目要求,富豪伊沙,要去穷人大卫的房车,居住8天,体验穷人的生活。 伊沙硬着头皮去了。 进房车一瞧,他就哭了。 太逼仄,太肮脏,没有厕所,也没法洗澡……我不要在这里,我要回家找妈妈! 然而他走不了。 只能硬着头皮,吃大卫替他弄的半生不熟的牛排。 吃完了,伊沙打个饱噎:下面还有啥节目? 大卫:明天广场上有个新书发布会,推介我的著作,我隆重邀请你参加。 伊沙:真的假的?都穷得这惨样了,还惦记着写书? 次日,伊沙兴冲冲的赶到广场。却发现根本没什么推介会,就是大卫在广场上自己摆个摊,出售他的著作。 可惜,大卫写的书太怪奇,一本也没卖掉。 除了埋头写书,穷人大卫还有丰富的社交生活,定期参加政治聚会。 同居其间,大卫带着富翁伊沙去了聚会上。 ——可万万没想到,大富翁伊沙,竟然跟人家聚会人士,争吵了起来。 幸亏大卫劝阻,才没有当场动手。 唉,总之富翁伊沙,根本就不适应这个社会,脾气不是一般的暴躁。 ……那他怎么赚到的钱呢? (03) 度日如年。 富翁伊沙在穷人大卫家里,过了8天生不如死的日子。 轮到穷人大卫,跟伊沙去富人圈见识。 穷惯了大卫,突然住进富人家,也是极不习惯。 进门就和伊沙吵了一架。 同居的二人,陷入到冷战中。 但接下来,富翁伊沙带着穷人大卫,参加自己的政治聚会。到场的都是有头有脸的权贵政要,衣香鬓影,佩环叮咚那种。万万没想到,大卫周旋于权贵之间,谈笑风生,挥洒自如,不见丝毫局促。 在艺术展览上,大卫亲自动手,制作了一件工艺品,把所有人都惊呆了。 然后大卫跟伊沙去学骑马,大卫的灵性显动,很快就学会了。 这就是穷人。 脑子不比富人笨,智力不比富人低,社会适应能力,也丝毫不比富人差。 可是大卫,为什么会沦落社会底层呢? 为什么? (04) 眨眼功夫,节目就拍完了。 伊沙回返他的豪宅,继续奢侈无度,纸醉金迷。 大卫回他的破房车,继续残存苟喘,凄风苦雨。 两人恋恋不舍的向节目组道谢:感谢各位,幸亏有你们这个节目,让我们兄弟俩,几十年来终于聚首。 ……啥?富翁伊沙,和穷惨了的大卫,是兄弟? 是滴。 同父同母,一起长大那种。 (05) 伊沙和大卫,生于英国一个不错的家庭。 父亲是警察,母亲则是银行职员。 称得上社会中坚了。 哥哥伊沙,比弟弟大卫,只大一岁——但不知父母是怎么想的,他们把哥哥伊沙当狗养,却把弟弟大卫,当猪喂。 当然,伊沙和大卫兄弟,两人吃的穿的,读书的学校,都没有区别。 ——有区别的,是父母对他们的寄望。 父母鼓励哥哥自立。在伊沙很小时,就让他替人家溜狗赚零花钱,早起送报纸,替人剪草坪。赚到的零花钱,拿来补贴家用。 补贴家用的意思……就是养弟弟大卫。 大卫每天躺在沙发上长眠不起,父母呵护如珍宝,照料唯恐不周。 哥哥伊沙,每天忙到要死。 弟弟大卫,每天闲到要死。 闲极无聊,弟弟大卫小时候学吸烟,长大了学吸毒。只要无益于身心之事儿,他一定会专注的投入,要不然这么漫长的无聊时间,咋个打发哟。 长大后,兄弟二人迅速拉开距离。 (06) 长大后,哥哥伊沙白手起家,从个小本生意开始,做大后卖掉,再做更容易卖掉的项目。就这样三捣腾两捣腾,他迅速的跃升到社会上层,成为有政治影响力的大富翁。 弟弟大卫却急转直下,他不肯努力,所以没有考入大学。又不愿意埋头打工,从富裕优越的中产之家,疾速冲向最底层。 大卫也不愿意这样,也想努力,而且他的智力丝毫不亚于哥哥,理论上来说,只要努力就应该……唉,可最终,他还是接受了现实。 大卫所面对的现实,究竟是什么呢? (07) 穷人大卫的脑子,真的很聪明。 至少他会写书,甭管写的多怪奇,甭管根本没人买,但至少他是有写作能力的。 而且,他能够自如的融入哥哥的上流生活,与政要谈笑风生,展示自己的艺术天赋,展示自己短时间学会骑马的运动能力。 相反,反倒是哥哥伊沙,根本融不进弟弟的社交圈,聚会上与人争执。还有就是伊沙到了大卫的破房车,受到弟弟的热情款待。而当弟弟来到哥哥家,进门就发生争吵。这明摆着是哥哥的处世能力,根本不如弟弟。 ——但实际上,弟弟大卫被迫沉沦的根子,就在这些细节上。 (08) 哥哥伊沙,为什么会在弟弟的政治聚会上,与人争吵呢? ——因为与会人士,瞪俩眼珠子说胡话。 那此人正在散布世界末日论,诸如小行星联成一线,地球就要毁灭神马的。并称这些观点,记载在英国的《大宪章》中。弟弟大卫听得连连点头,感觉对方言之有据,言之有理,言之有物。 哥哥伊沙眼见得傻弟弟被人带进沟里,当场质问:你说你这些屁话,记载在《大宪章》,咱们把《大宪章》拿过来,哪页哪行?哪条哪款?你给我说一下。 你看你……大家感觉好没趣。人生不就是胡说八道吗,你干吗这么较真? 可是伊沙必须要较真。因为他是生意人,说话做事儿,必须要靠谱,如果胡说八道,这生意是没法儿做的。 ——这是弟弟与哥哥的第一个区别。 弟弟说话完全出自好恶,喜欢的就听,不喜欢的就堵上耳朵。哥哥却理性冷静,凡事要个证据。没有证据的事儿,听来无益,说之戕残智商。 (09) 哥哥伊沙,为什么会在弟弟登门的当天,就和弟弟争吵涅? 因为弟弟指责他,答应给买条船,却又失言了。 哥哥伊沙再三解释,买船这种事儿,不符合理性的资产配置。 啥叫理性的资本配置呀? 哥哥是在说,你穷到连个住处都没有,而且还嗜好吸毒。给你买了船,你搁在哪儿?养条船老费钱了,这税那费的,你有那么多的钱吗? ——这是哥哥和弟弟的第二个区别。 哥哥知道,财富是一个系统,而非孤立的存在。诸如养条船,渔港,码头,养护,用具,还有相应的产业,是极烧钱的事儿。 可弟弟没有系统概念,我要船我要船我就是要船……船买来了,养护不起也缴不起码头费用,怎么办——卖了换毒品呗。生活呀,就是这么艰难,对吧? (10) 哥哥与弟弟最本质的区别,在于两个人的认知观念。 哥哥是白手起家,对生活充满希望与信心。 弟弟呢不愿意象哥哥那样,从零起步,总幻想一口吃成个胖子。他把自己弄到穷困潦倒,却不肯反省,就转而相信世界末日论。 末日了,有钱人跟穷兄弟一起死跷跷,岂不美哉? 所以,弟弟会挖地三尺的寻找散布世界末日观念的人,并对他们的胡言乱语深信不疑。他之所以信奉这些,不过是替自己放弃努力找个借口罢了。横竖世界就要毁灭了,你还努力个毛呀?有病是不是? 哥哥是依据现实,建立理性认知观念。 弟弟是把懒惰的借口,当成了自己的行为观念。 (11) 孩子到底是穷养好,还是富养好? 穷养富养,其实并不重要。 ——重要的是,父母在养育孩子的过程中,赋予了孩子何种认知观念。 哥哥伊沙,因为自小打拼,养成了靠双手致富的观念。 弟弟大卫,比哥哥更聪明,更有天赋。可是他在成长中形成的观念,却是颓废的、消极的、不思进取的。这才是兄弟俩的人生,拉开了巨大鸿沟的根本原因。 伊沙与大卫兄弟二人,给我们最大的教益是,我们需要留意自己的观念。如果我们的观念,是来自于实践,是积极的、向上的,努力的。拥有这种观念的孩子再加上富养,那叫如虎添翼。反之,如果一个人是颓废的、消极的、不思进取的,这种孩子你再给他来个穷养,那会让他沦为彻底悲哀的存在。经济条件只是生活中诸多要素之一,真正主导我们一生前行的,是认知。认知,认知,唯有正确的认知,才能够让我们走出困境,突破人生桎梏,获得自由发展的机会与可能。相同的环境,相同的文化,相同的教育背景,相同的出发点,但却渐行渐远,人生成就天差地远,就是因为认知观念的差异。这就是我们看到的,也是每天都在发生的。而我们要做的,是让自己获得正确的认知,避免成为那个不停为自己的颓废,寻找借口和理由的那个人!