资本的秘密经典读后感有感
⇨⇦
《资本的秘密》是一本由[秘鲁] 赫尔南多·德·索托著作，江苏人民出版社出版的平装图书，本书定价：17.00元，页数：228，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《资本的秘密》精选点评：
●更精简的制度经济学著作。
●正式的所有权制度是繁荣之源。里面有不少错别字，内容略拖沓。
●欠发达地区贫穷的原因之一是：他们没有将房子变成可交易的资产
●啰嗦
●观点简洁鲜明，第三世界缺乏西方国家的正规的所有权制度，导致发展不力。可是也只有具体把书给细看了，对诸多人提及的保护私有财产、简化行政审批，或者看一看很多的报告，才能有更好的了解...
●所有权。不合法契约合法化。政府迁就穷人。
●个人总结：穷人不是没有价值积累，而是没有将资本转化为资产的能力。看看现今的评论人口，他们都拥有两类资源，一类可以称之为身外资源，包括各类自然资源，比如矿产、鱼虾和作物等，另一类是身内资源，比如淳朴勤劳的民风等。关键就是缺少了将这些资源转化成资产的能力，即搞活经济的手段。
●值得多读，不同角色的人更需要实践推动资本落地
●资产不等于资本，像牲畜一样可以繁衍后代，吃草挤奶的这种才算资本。是不是可以理解为，小范围内熟人间产权的认可只能带来有限的熟人间的信用，只有统一的综合性的产权登记才能降低交易成本，为整个社会注入信用。而统一的综合性的产权制度需要尊重社会习惯，不能机械地引进其他国家的法条。整本书略啰嗦。
●这个我倒真没想过耶！虽然感觉有一些东西逻辑上不太懂，但居然将流动人口出现的问题和产权制度问题联系起来好长知识啊。经济学果然更实用。好后悔没有听周产权的课…不知道是不是版本问题，中文和英文有几个地方不太一样啊。也不太像是被和谐了呀。
《资本的秘密》读后感(一)：资本 你究竟是什么 为什么确定资本的地方经济发展好
如果对产权比较感兴趣，可以看看
跟国富论一样的问题
不合法所有权如何确定？借鉴？
…
。、…
…
…
…
…
…
…
《资本的秘密》读后感(二)：信用就是财富
现在商人做生意讲究信用，因为他们知道信用的作用。一个人的信用在小范围内可以依靠口口传颂，但是如何在大范围内让人也知道你是一个有信用的人呢？ 显然这不能依靠人的口说了，现在有一个个人信用记录，银行给信用卡客户的额度，依据的是持卡人的财务状况，所属公司、职业，工资收入水平等等。 这些是一些有据可查的依据。 同样的，一家公司也通过它拥有的资产，产品市场等获得客户、合作伙伴的认可，从而持续经营。 无论是个人资产还是公司资产，得到别人（尤其是陌生人）信任的根据是基于第三方如银行的存款凭据、房屋产权……等等的确认。 因为有了有公信力的第三方对房屋等产权的确认，让人得以使房屋作为自己的资产的一部分，而不仅仅是栖身之所，我们可以在必要的时候把房屋抵押出去，获得必须的资金。
美国欠着数万亿计的国债，却是世界上最富有的国家。很重要的原因之一就是老美的财产登记系统，把他们将近900万平方公里上的每一寸土地（其实不毛之地占了不少比例）都登记在册，变成有信用的资产，并质押给全世界。
《资本的秘密》读后感(三)：所有权和尊严问题
在还没看这本书前，看微信推送的一个对话，之后发现我国私有财产保护入宪是在04年，以前都是＂公有财产神圣不可侵犯＂。在对话中，新大陆的王晶是从企业家视角讲述法律的重要性和它的不可或缺。当然，看各种短文文章，简化行政审批、完善征地补偿等等，很多的东西都与所有权勾连起来。
索托的这本书，讲的东西就是很简单，正规的所有权制度是发展的必要条件。所有权很容易就被认为是法律的事情，如果看书中美国从最初的殖民拓荒到建国后各州的发展，对土地、矿采的所有权纠纷、确认，这段当时的历史结合先下的第三世界国，对所有权的认识就不会仅仅局限于制度层面。更多的它是整个国民如何生存、贫穷群众如何反抗以赢得尊严。
所以所有权更是一个政治层面的东西，往大处讲关乎阶级对抗，涉及人的公平问题，往小了讲也与个体的生活息息相关，会不会受保护。
个人感觉，现实中，除了从新闻等来源获悉可能的不公平甚至违法事件，感觉身边这类事情是不是还蛮少的。所以很孤立地看待。上次看世界银行出版的《2013世界营商环境报告》就诧异怎么会煞有介事具体调查各国的审批、监管。原来如此...
《资本的秘密》读后感(四)：秘密是什么
资本的秘密是什么？
其一为资产，其二为资本，前者需要建立在强有力的中和社会契约基础上的财产使用权制度，后者则为资产打开了流转交换的自由之门。没有所有权制度，资产无法成为资产，现在千千万万的中国的农村的宅基地，房屋等，就是死产，第一步就已经胎死腹中。有了所有权制度后，资产成为资产，随后相关的估计，记录，流转成为可能，你可以抵押用来贷款创业，你可以转卖，由于制度性的缺失，绝大部分中国人的财富被歧视性法律摒弃于资本经济之外。
如作者所说，
每个发展中国家和前共产主义国家的街头都有堆积如山的僵化的资本。第三世界国家和前共产主义国家----全世界80%----出于资本不足的状态之中：他们无法从他们的建筑物（或其他任何资产）中提取经济生命来产生资本。
综合所有权制度的出行，发达国家的国民不必接近资产，就能得到关于所有资产的经济和社会性质的描述。正规的所有权制度为他们提供了丰富的信息，告诉他们什么资产可以利用，有哪些创造剩余价值的机会。这就造成一个对人们大有助益的结果：资产的潜能变得容易评估和交流，资本的产出也得到了提高。
对于当今社会M2快速的增长，作者似乎预言这样的事情会发生，并且一针见血的指出：
这些国家面临的真正挑战不在于他们是否应该发行或接受更多的货币，而在于他们是否能理解法律制度，是否能集合起必需的政治愿望，来建立一个便于穷人接受的所有权制度，使穷人也能把资产转化为资本。
资本和货币的关系是什么？是财产所有权保证了货币的建立，所以的发展（以及货币的发行）都是银行业在有价证券（用作者的话来说就是合法的所有权文件）的基础上取得的。
可以这样的理解，社会的财富发展就是一晚面，水就是货币，面就是资产，或者说是（合法的所有权文件），发行再多的货币，如果不解决财产所有权的问题，那就是一晚稀稀的面，只有在资产相应增加的前提下，发行货币才是有效和合法的，稀稀的面，那就是我们现在看到的，M2高速发展，人们的资产却没有相应增加，进而导致物价高涨，形成通货膨胀。
作者的不止提出了问题，分析了问题，还给出了解决方案，这需要GOV进行研究，寻找揭示资本的五个神秘之处的方法：
1 。 包括穷人在内的所有人都哟能力积累资产。
2。 他们缺乏的是能够把他们的资产转化为资本的综合的所有权制度。
3。 穷人不是问题的根源，而是解决问题的关键所在。
4。 在西方国家的历史上，穷人也是解决问题的关键所在。
5。 建立能够创造出资本的所有权制度需要和社会契约相联系，解放人民的手脚 -- 这个任务不能被忽略，因为这是一项ZZ任务。
《资本的秘密》读后感(五)：路漫漫其修远兮！
1840年，当大英帝国的船坚炮利打得天朝上国不再耀虎扬威的时候，中国这个独自在封建社会轮回中苦苦挣扎的满身披挂的干尸被西方国家的用刺刀逼进国际大舞台。整整一个世纪都在反省，在精神分裂，在苦难与迷茫中搜找出路，在传统文化和西方文化踟蹰选择，一边是与传统割裂的阵痛，一边是笼罩着黑暗的黎明。
漫长的两千年早已窒息了自由的思考，我们只是在儒家的思想废墟添砖加瓦，然后在那里等着黑夜的吞噬。王小波曾说过，＂据此我认为，我们国家自汉代以后，一直在进行思想上的大屠杀＂。意识形态与政治权利的结合意味着所有的异己言论不仅会受到官方统治思想的包围打压，连他的身体也将被强大的国家机器碾成灰烬！金观涛《兴盛与危机》指出：中国的封建社会是一个超稳定的系统。周期性的社会大动乱摧残消灭着无组织力量和生产力的积累，宗法一体化使社会的结构能快速的复制前朝实现稳定，而社会结构，经济结构，意识形态的调节使这个新生的王朝走向兴盛、迈向死亡、进入下一个循环，而宗法一体化结构的巨大保守性阻碍了社会结构中新因素的产生和发展！中国社会的早熟，市民阶级及文化的弱小，使春秋时的显学带有平等色彩的人本主义思想的墨家夭折了。万历年间的资本主义启蒙思想家李贽也一样得不到根植于儒家文化的社会的认可郁郁而逝，他的思想却穿过大洋，在日本广泛留传。
杨小凯的《百年中国经济史笔记》说：＂晚清经济并不是一个未发展经济，而是在城市中有相当发达的原始资本主义，或商业资本主义，其形态相当接近中国 80 年代温州，江浙，北京浙江村中的个体和私人经济。＂那为什么中国没有跨越商业资本主义进入市场经济？因为那是坏资本主义，是资本主义的畸形发展，不是建立在所有人都能得到利益的基础上，只是官商勾结利用政治权利进行的不公平的社会分配！生产关系不能及时的调整，社会结构不能及时变化，政治环境的动荡不安，都抑制着当时中国经济的发展。黄仁宇认为，由于地理气候的因素导致中国社会的早熟，而生产力的低下不能进行数目式管理，使中国的社会具有自上而下的间架式结构设计。晚清时的洋务运动是在西方先进的技术文化冲击下自上而下掀起的革新运动，政治权利垄断着市场，压缩着私人自由经济的生存空间，杨小凯指出其失败不在于帝国主义的侵略，而在于国家机会主义！
直到建国，政治环境才稳定下来，毛泽东权利欲的膨胀，共产党国家决策的一再失误，以及国家机会主义一再的滥用，使社会的发展道路曲曲折折，人们成为阶级斗争的玩偶，做人尊严一再的被撕破！杨小凯的《百年中国经济史笔记》都有着详细的记述与思考。
资本主义的发展史是一部辛酸的血泪史，充满着血与火，伴随着铁与泪。资产到资本的转化是关键的一步，财产公正化，可操作衡量化，使交易的成本降低促进了资本主义社会的腾飞。苏联的解体使中国不得不迈入市场经济，模拟前资本主义的发展的潜力已经消耗殆尽，现在我们面对社会转型，生产关系的大方面调整，从德.索托的《资本的秘密》中我们知道：资本主义的本质是建立在所有权的基础上的。所有权的建立离不开法律的规范约束，而法律应该来自人们的生活经验，来自不同人群之间的社会契约，只有法律符合多数人的利益并得到多数人的认可政府才能低成本的执行，而这一切还是一条漫长的路，旅途中有着冲突和妥协！