鲁迅中国文坛的悲观原文注释和赏析
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文雅书生中也真有特别善于下泪的人物，说是因为近来中国文坛的混乱，好像军阀割据，便不禁＂呜呼＂起来了，但尤其痛心诬陷。
其实是作文＂藏之名山＂的时代一去，而有一个＂坛＂，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。明末太远，不必提了;清朝的章实斋和袁子才，李莼客和赵㧑叔，就如水火之不可调和; 再近些，则有 《民报》和《新民丛报》之争，《新青年》派和某某派之争，也都非常猛烈。当初又何尝不使局外人摇头叹气呢，然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，后人便以为先前的文坛是太平了。在外国也一样，我们现在大抵只知道嚣俄和霍普德曼是卓卓的文人，但当时他们的剧本开演的时候，就在戏场里捉人，打架，较详的文学史上，还载着打架之类的图。
所以，无论中外古今，文坛上是总归有些混乱，使文雅书生看得要＂悲观＂的。但也总归有许多所谓文人和文章也者一定灭亡，只有配存在者终于存在，以证明文坛也总归还是干净的处所。增加混乱的倒是有些悲观论者，不施考察，不加批判，但用＂彼亦一是非，此亦一是非＂的论调，将一切作者，诋为＂一丘之貉＂。这样子，扰乱是永远不会收场的。然而世间却并不都这样，一定会有明明白白的是非之别，我们试想一想，林琴南攻击文学革命的小说，为时并不久，现在那里去了?
只有近来的诬陷，倒像是颇为出色的花样，但其实也并不比古时候更厉害，证据是清初大兴文字之狱的遗闻。况且闹这样玩意的，其实并不完全是文人，十中之九，乃是挂了招牌，而无货色，只好化为黑店，出卖人肉馒头的小盗;即使其中偶然有曾经弄过笔墨的人，然而这时却正是露出原形，在告白他自己的没落，文坛决不因此混乱，倒是反而越加清楚，越加分明起来了。
历史决不倒退，文坛是无须悲观的。悲观的由来，是在置身事外不辨是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。
八月十日。
【析】 本篇最初发表于1933年8月14日《申报· 自由谈》，原题名 《悲观无用论》，署名旅隼。关于＂旅隼＂这一笔名，许广平曾引《诗经》郑笺为注：＂隼，急疾之鸟也，飞乃至天，喻士卒劲勇，能深攻入敌也。＂＂旅隼，和鲁迅音相似，或者从同音蜕变。隼性急疾，则又为先生自喻之意。＂
第二次国内革命战争时期，＂左翼＂革命文艺运动有了很大的发展，这引起了反动派的极大恐慌。他们对革命文艺实行反革命的文化＂围剿＂，使用造谣、诬陷、谩骂、攻击的伎俩来代替论争，甚至妄图用法西斯恐怖手段来＂廓清＂文坛，扼杀革命文艺运动。当时，思想文化战线上的斗争空前尖锐、复杂。一些不辨是非的＂文雅书生＂，也不加分析地认为文坛太混乱，而散布悲观论调。1933年8月9日 《大晚报·火炬》发表了小仲的《中国文坛的悲观》一文，其中说：＂中国近几年的文坛，处处都呈现着混乱，处处都是政治军阀割据式的小缩影＂，＂文雅的书生，都变成狰狞面目的凶手＂，＂把不相干的帽子硬套在你的头上……直冤屈到你死!＂ 并慨叹道： ＂呜呼! 中国的文坛!＂
针对这种情况，鲁迅写了这篇短文，用辩证唯物论和阶级斗争的观点，总结 了历史经验，阐明了有文坛就有斗争，有斗争就会有是非曲直，指出了敌人的扰乱和诬陷正是他们腐朽没落的表现，斗争越激烈，营垒就会越分明，最后的胜利一定属于进步力量。历史决不倒退，文坛是无须悲观的。这就给予了国民党反动派的反革命文化＂围剿＂和他们的帮凶文人以有力的打击，深刻地剖析了那些在严峻的现实斗争面前退缩逃避的悲观论者。
文章一开始便援引悲观论者的文意，给散布悲观论调的＂文雅书生＂画了一幅＂特别善于下泪＂的自画像。
接着，鲁迅指出，既然有文坛，＂便不免有斗争，甚而至于谩骂、诬陷的＂，古今中外，概莫能外。而且，历史上文坛的纷争＂也都非常猛烈＂，只不过＂胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，后人便以为先前的文坛是太平了＂。因此，中国文坛的所谓 ＂混乱＂并非始自今日，而身为＂局外人＂的＂文雅书生＂大可不必＂摇头叹气＂。鲁迅站在历史唯物主义的高度，指出文坛的混乱和论争的必然结果只能是： 正确终会战胜谬误，真理终会战胜邪恶，＂总归有许多所谓文人和文章也者一定灭亡，只有配存在者终于存在，以证明文坛也总归还是干净的处所。＂ 因此，悲观论者不辨是非，＂将一切作者诋为 ‘一丘之貉’＂，只会增加混乱，这样反倒会帮了扰乱者的忙。继而以林琴南为例，证明世间的事一定会有＂明明白白的是非之别＂，一切逆历史潮流而动的人，终归不过是匆匆来去的过客而已。
然后，鲁迅指出，＂文雅书生＂尤其痛心的文坛上的＂诬陷＂，其实并不比古时候更厉害。他以洞察一切的敏锐眼光，对诬陷者作了深刻的批判，指出诬陷者十中之九是＂出卖人肉馒头的小盗＂，其中偶有一部分是＂曾经弄过笔墨的人＂。前面一类的卑劣自不必说，后面一类＂这时却正是露出原形，在告白他自己的没落，文坛决不因此混乱，倒是反而越加清楚，越加分明起来了。＂
最后，鲁迅针锋相对地提出本文的中心论点：历史不会倒退，文坛是无须悲观的。并指出：＂悲观的由来，是在置身事外不辨是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。＂对于前一种人，这不失为善意的批评与警醒;对于后一种人，则一针见血地戳穿其充当反动派的可耻帮凶的伪善面目。
这是一篇充满浩然正气，批驳悲观论调的杂文。鲁迅运用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点，洞穿反革命的文化＂围剿＂的毒雾迷瘴，表明坚持思想文化战线上的斗争的鲜明态度，揭出帮闲文人的丑恶灵魂，同时，在艺术上也有其鲜明的特色。
第一、结构严密，层层剖析，具有无可辩驳的逻辑性。文章起笔入题，提出反驳的＂靶子＂，然后抽丝剥笋，一辨＂混乱＂之说，二驳＂悲观＂之说，三析＂诬陷＂之说，最后提出中心论点，指出悲观的由来。全文简约精练，在批驳、论辩中深蕴严正、炽烈的感情，充分显示出鲁迅杂文战斗的美学风格。
第二、寓庄于谐，俏泼犀利，具有鲜明独特的形象性。鲁迅用他那一支又泼辣，又幽默，又锋利的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，＂他的燃烧着的猛烈的火焰在扫射着猥劣腐烂的黑暗世界＂。鲁迅杂文＂论时事不留面子，砭锢弊常取类型＂。他在文中奉还散布悲观论的人一个＂文雅书生＂的浑名，把他们描绘成＂特别善于下泪的人物＂，把文坛上搞诬陷的无耻之徒比喻为＂挂了招牌，而无货色，只好化为黑店，出卖人肉馒头的小盗＂，形象极为鲜明独特，具有深刻的概括性和典型意义。
字数：2599
作者：王发庆
知识来源：张效民 主编.鲁迅作品赏析大辞典.成都：四川辞书出版社.1992.第659-660页.
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