九要论序器技道神

　　心意之用，器也，技也；心意之体，道也，神也。
　　古代的＂用＂，指内在的潜能，用者即形质上之妙用也。
　　例如：曲直者木之性也。曲者中钩，直者中绳，轮桷之材也。贤、不肖者人之性也。贤者为师，不肖者为资，师资之材也。然则性言其质，才名其用，明矣。所谓质指一物之本身，所谓用指一物对于它物之关系。质即实质，用即作用。
　　＂用＂有时也可理解为——外在的表现。
　　器者，形也。有形即有度，有度必分满盈。
　　心意拳的＂用＂，则犹如＂器＂，外人能看到！
　　而自己的修为，则可根据自己的资质、体能而去修为！逐渐在正确的指导下，慢慢的达到充盈！所谓的不期然而然、＂无意之中是真意＂、＂随心所欲不逾矩＂！
　　＂技＂者，手艺也;本领也。现代语汇，技术？绝技？技巧？一技之长？ 掌握和运用专门技术的能力？巧妙的技能？ 富于技巧性的表演艺术或手艺？兴许，兼而有之！随境况不同，而可做不同理解的！
　　古代的＂体＂，是最根本的、内在的、本质的内涵，只可意会不可言传！
　　心意拳，是在诸拳种中，接近于道一门拳。桩功但是在模仿人类诞生的过程，在不断的修为中，渐渐悟到的！
　　因此，心意拳的精神实质基本与道家的＂道＂相吻合的！
　　就因为如此，回归本源的速度快，达到的效果有些令人费解，因此显得神乎其神的！而这一内容，正好是该拳艺神奇的的地方！也是精神实质所在的地方！