相信大家应该都知道,皇帝一般都是被称之为"圣上"。而且皇帝这个词一直都用了很长一段时间,但是到了宋朝就变了,大家都开始把皇帝称之为"官家"。而且也只有宋朝是这样,其他的朝代都没有出现这样的情况,那么这是为什么呢?下面就和小编一起来看看宋朝的皇帝叫"官家"! 纵观中国古代史,可以发现,随着朝代的更迭,对皇帝的称呼,貌似越来越土气。早年的秦汉时代,万民高呼"天子",唐朝多叫"圣人",宋朝称作"官家",到了明清两朝,竟给叫成了"万岁爷"。 其实,早在北宋前,民间就有把皇帝叫成"官家"的现象,但并不普及。所以,"官家"二字,倒也算不上赵匡胤的独创,只不过是被他普及到了厅堂之上,发扬光大了而已。 首先,正如大家推测的那样,宋朝皇帝改称"官家",跟太祖赵匡胤以"不光彩"的手段"黄袍加身"的经历有关。基于那么一丢丢的不自信,再加上笼络人心、拉近与各级官员、人民群众距离的需要,于是开始推广"官家"这一称呼。 后来的宋神宗本人也曾非常谦虚的表达过这一理念——"凡自我朝始初,乃君与士共治天下"。这么看,"官家"很贴切的体现出了皇帝和士大夫出身的官员们之间的亲近感,听起来确实比较平易近人,不会像天子、圣人那样显得高高在上,遥不可及,甚至还带着点"人本主义"色彩。 客观看,整个南北宋时代,重文轻武风气盛行,知识分子地位高,阶级流动性强,所以,皇权不像其他朝代那样霸道,君臣之间的地位相对平等。 显然,在这种宽松的社会文化氛围中,宋代文人才子辈出也不足为怪了。 现在来看,这些宋代士大夫们的诗作、朝堂上的辩论,要放到皇权顶峰的明清两朝,估计够他们被处死个十次八次了。而两宋时代,虽然不乏因"乱说"、"乱写"被贬官的文人,但还真没有人因为这个丢掉性命。 像苏轼曾经高调反对王安石变法,每首讽刺诗都如同一颗舆论炸弹一般。结果搞得自己一度身陷囹圄,被朝廷禁言。不过,最终苏轼还是给放了出来,贬到黄州,在一路游山玩水之中,开启了"吃货"模式,顺便全国各地的"圈粉"。 实际上,"官家"的称谓,也体现着皇帝高大上的"人设",正所谓曹魏时期的《万机论》阐述的那样,"三皇官天下,五帝家天下"。那么,三皇五帝作为中国最副盛名和最贤德的圣君,把"官"和"家"二者兼得为"官家",岂不属于提升自己身份的一个绝佳的称呼。 更可贵的是,"官家"一词,也反映出了当年中国社会进步的一面——"君权神授"观念正在淡化。 大家可以想想,宋朝皇帝称"官家",多少带着点职业分类的意思,这就如同称行医的叫"医家",画画的为"画家",农人称为"农家"一样。因而,宋朝的皇帝,某种程度上,并非全国人民"盲目愚忠"的对象。 比如,宋太祖赵匡胤一次与宰相赵普畅谈,赵匡胤兴致勃勃地问赵普:"天下何物最大?" 面对皇帝的问话,赵普略作思索,答道——"道理最大"。 那边,赵匡胤并没有恼怒,而是对这个大过皇帝的"道理"表示了认可。 这段对话被生动的记录在《宋史》和《资治通鉴》等权威史书中。可见,宋代的统治者,对这种说法,还是持积极态度的。