深入挖掘晏子文化资源建设区域文化强县

　　【摘要】齐河是一方具有深厚历史文化底蕴的古老土地。在齐河的传统文化中，最具开发与研究价值的首推晏子文化。因此，挖掘与开发齐河晏子文化，就成为齐河文化建设的一个组成部分。
　　【关键词】齐河县;晏子文化;区域建设
　　齐河是一方具有深厚历史文化底蕴的古老土地。在齐河的传统文化中，最具开发与研究价值的首推晏子文化。因此，挖掘与开发齐河晏子文化，就成为齐河文化建设的一个组成部分。
　　一、齐河基本的晏子文化积淀
　　齐河具有丰厚的传统文化底蕴，其中晏子文化积淀是一个重要方面，晏子文化在齐河的体现可分为历史文化积淀和现今文化表现两个部分。
　　（一）历史文化积淀。现今齐河县城，即县人民政府驻地晏城，系山东古镇之一。因其春秋时为齐国正卿晏婴采邑，故得名＂晏＂，并筑城修宅，谓之＂晏城＂。据史书记载，晏城及周围有三处与晏婴有关的遗存：一是金华古井。晏婴宅依傍一古井，后建金华寺于宅故基，人称＂金华古井＂，其井水＂甘洌异常，水合胶入药良＂。二是晏婴祠。晏婴祠多次重建，最后一次重建于清代，构造奇特，至建国时尚存，后废弃。三是晏婴冢。位于镇西南（晏城镇毛官屯村南），方围六亩余，高五米。今尚存。据初步考证为龙山文化遗址。
　　（二）现今文化表现。1.街道。县城有三条大街与晏子有关：一是齐晏大街;二是晏婴路;三是开发区内的晏子大街。
　　2.企业。著名的有晏子精密铸造厂、晏府酿酒总厂等。3.店名。城里带有＂晏＂字的各类商店有30余家。4.产品。著名的有优质白酒晏婴春、晏府酒、晏子古酒、晏婴牌蔬菜等品牌。5.旅行社。今有＂晏子春秋旅行社＂一家。6.吟咏描写晏城的诗文不断涌现，计有数十篇。
　　通过齐河晏子文化的历史积淀和现今表现，可以看出晏子文化在齐河绵延不绝，齐河人有着深厚的晏子文化情结。这是齐河的独特而宝贵的文化资源，是非常值得珍视的，也是值得挖掘与开发的。
　　二、晏子文化的基本内容
　　晏子文化的基本内容包括在三部历史典籍中：一是《晏子春秋》，二是《史记》，三是《左传》。其中《晏子春秋》一书囊括了晏子文化的绝大部分内容。此外，对晏子的言行、评价还散见于《论语》等书中。
　　《晏子春秋》一书，共八篇二百一十五章。该书内容涉及政治、军事、外交、哲学、伦理、艺术等方面，是研究晏子文化的基本典籍。概括地说，晏子文化体现了以下六个方面的思想：
　　（一）以民为本的思想。《晏子春秋》中的许多篇目具体体现了晏子以民为本的思想，譬如《内篇问上第三》之第十二章提出＂义谋之法以民事之本也＂，认为＂昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民，及其衰也，建谋不及，兴事伤民。＂又如《内篇问下第四》之第十一章，提出＂先民后身＂;再如《内篇问下第四》之第二十一章，直接提出了＂以民为本＂，认为＂卑而不失尊，曲而不失正者，以民为本也。＂等等。
　　（二）节俭的思想。晏子作为从政多年的大臣，非常清醒地意識到王族的奢华、淫靡造成社会财富的巨大浪费，败坏了社会风气。因此，他主张节用，提倡节约，反对浪费，并且以身作则。譬如《晏子春秋·内篇谏下第二》之第十一章，提出＂重敛于民，民必哀矣。夫敛民之哀，而以为乐，不祥，非所以君国者。＂又如《内篇问上第三》之第二十六章，指出＂俭于籍敛，节于货财＂，＂百官节适，关市省征＂方是＂和臣亲下＂之举;再如《内篇杂下第六》之第二十五章，讲了晏子如何以身作则乘＂弊车驽马＂，为文武百官做出榜样，等等。
　　（三）廉洁勤政的思想。晏子作为历仕三公、为官五十余年的官员，其恪尽职守的作风堪称典范，在历史上和管仲齐名。在整个《晏子春秋》一书中，晏子勤政思想随处可见。同时，他非常看重廉洁从政，当齐景公对他要赐千金、封食邑、更府宅时，晏子坚辞不受，他不愿求一己之富而使天下百姓受穷。
　　（四）重视人才的思想。晏子认识到选才用才对治国安邦的重要作用，因此他非常重视人才，尊重人才，并且积累了一套选贤任能的经验。《晏子春秋·内篇问第三》之第十三章讲到，当齐景公问到如何治理国家时，晏子答道＂举贤官能＂。又问如何求贤，晏子讲出一套办法：＂观之以其游，说之以其行，……＂等等。
　　（五）重德的思想。晏子处于诸候纷争的动乱社会中，看到了以武力征服天下的局限性，因此，他非常提倡重德。譬如：《内篇谏上第一》之第十四章，晏子认为＂德厚足以安世。＂又如，《内篇谏上第一》之第十六章，赞扬齐桓公早期＂任贤而赞德＂，＂民乐其政而高其德＂;再如《内篇问上第三》第二十三章，晏子提出：＂百姓通乎其德，故君民而不危，用国而不弱也。＂等等。
　　（六）明理的思想。晏子明理的思想集中表现为不搞愚忠的君臣观和自己豁达的生死观上。在《内篇杂上第五》之第二章中，晏子面对齐庄公被弑，不搞封建士大夫的愚忠，而是以社稷为重，阐述了自己作为臣子的道理，认为只有国君是为国家的利益而死而亡时，臣子才为国君死、亡，反之，不必为国君而死而亡。在《内篇谏上第一》之第十七章中，晏子毫不留情地讥讽了齐景公的贪生怕死和佞臣阿谀奉承之态，表现出晏子豁达的生死观。
　　此外，晏子在经济、军事、外交、哲学（美学）、伦理等多个方面，都有自己的独特思想，彰显了一个作为智慧人物的各个方面。
　　三、积极开展晏子文化资源的挖掘与研究
　　晏子文化是齐河传统文化最宝贵、最重要的内容。齐河人民对晏子情有所钟，引以为自豪。因此，随着齐河经济和社会各项事业的快速发展，特别是建设区域文化强县目标的提出，齐河把晏子文化开发纳入视野。
　　（一）晏子思想的研究。晏子思想是中国传统文化特别是齐河传统文化的重要组成部分，其中许多是中华文化的精华，如爱民乐民、举贤任能、廉洁从政、勤俭节约、以德治国等等，是至今仍具重要意义的思想精华。譬如爱民思想，与我们共产党人＂立党为公、执政为民＂的本质一致;再如廉洁勤政，是现今对各级领导干部的基本要求;又如举贤任能，也是现今干部工作的基本要求。等等。诚然，晏子思想中也有落后的、不适于现今时代的东西，要通过研究，取其精华，弃其糟粕，使至今仍具生命力的精华得以发扬光大，使其不适于时代的糟粕得以扬弃。
　　（二）晏子生平研究。晏子从政五十余年，历仕三公，是一个很值得研究的历史人物。特别是其从政智慧，审时度势地处理问题，对领导干部将很有启发。
　　（三）晏子文化典籍研究。据笔者所知，历史上对晏子的研究大多限于《晏子春秋》一书的校注。至于有多少历史典籍记载了晏子的言行和思想，至今仍是一个未知数。应把这方面的研究列为一个课题。
　　（四）晏子与齐河的研究。在已知的史书记载基础上，进一步考证晏子与齐河的紧密关系，使海内外对＂晏子—齐河＂有一个广泛认同。
　　四、齐河晏子文化挖掘与开发
　　对晏子文化的挖掘与开发，齐河本着积极倡导、逐步推进，先易后难、突出重点的原则，从以下几个方面进行了开发，并取得了不错的成果。
　　（一）成立了齐河晏子文化研究院。挖掘、研究与开发齐河晏子文化，其中首要的建立组织。齐河县人民政府与山东师范大学为实现人文社会科学领域的交流合作和发展共赢，联合打造省内一流、国内领先的齐河晏子文化研究院，并于2018年9月正式揭牌。
　　（二）重建了晏婴祠。历史上晏子（婴）祠屡坏屡建，最后一次重建在清朝，至中华人民共和国建国初期尚存，后废弃。作为一个重要的历史文化遗存，重建晏婴祠不但可以彰显齐河深厚的文化底蕴，还可以成为多元文化旅游的新看点。2017年5月，齐河县晏婴祠开馆。晏婴祠的建设旨在通过宣扬晏子一生辉煌成就，突出其廉洁、勤勉、爱民、仁政的政治主张，开辟了齐河县廉政文化教育的新阵地。
　　（三）举办以晏子为主题的书画展活动。齐河县是书画之乡，2017年5 月齐河爱心公益联盟书画院成立。仅在2017年就举办了多次以歌颂晏婴精神为主题的书画展，邀请到全省书画界知名书画家来齐河砌磋技艺。书法以晏子语录和历朝历代吟咏晏子的诗文为内容，使人们既了解其内容，又欣赏了书法，还为后人留下当代的书法，可谓一举两得。
　　随着齐河文化建设黄金时期的到来，我们要以时不我待的紧迫感和富民强县的责任感，以高度的文化自觉、自信和自强，在齐河故里谱写新的篇章。