在班上正看病时,进来一个男的约五十岁上下,很烦躁,浑身痒的不行,跟患者打了招呼,就先让他说了发病的情况,两周前起病,突然全起片的皮疹,痒得钻心,越热越痒,越抓挠越多,用了很多办法也不好,打开衣服看全身满布鲜血,皮疹,高出于皮肤,满是抓痕,有的都抓破了,身体较胖,爱吃肉鱼鸡,喝酒,喜欢辣椒大蒜,面色红,舌质红干少津,脉弦大有利,小便赤,大便干。 诊为多食肉类,辛辣之物,产生毒热,素体有热,毒热炽盛,发于肌肤,实则内蕴脏腑,治以清热解毒,泻火通腑,给热邪以出路,又釜底抽薪,伏四射之火降于肠道排出体外,药用生石膏,知母,全退,江虫,黄芩,黄连,支子,生地,丹皮,赤芍,苦参,白藓皮,甘草,水煎服之,7剂。 忌除烟酒,多吃清淡饮食,蔬菜,粗粮,豆类,忌辣椒,大蒜。 二诊,皮疹消退,晚上可睡觉,留有轻度痒,脉症均减,再服7剂,效不更方。 三诊,唯舌仍红,脉数滑,还有余热,宜将剩勇追穷寇,已全愈,再拿7剂以资巩固。 此例患者荨麻疹,因毒热而发,用常法无效,必须清去毒热,脏腑安和,外疹可愈,实则有其外必有其内,就是说的这个道理。 又治荨麻疹,六十多岁女性,疹色淡,疹团大,一片一片,紧密相连,皮肤划痕明显,可写出字来,已数年之久,时愈时发,热时消退,遇冷则发,痒,体质虚胖,有时鼻子一受凉就打喷嚏,流鼻涕,鼻内痒,查面色淡,四肢微凉,舌质淡,水润苔薄白,脉沉缓,诊为气虚,湿邪内停,虚寒体质,治以温中益气,药用:黄芪,黄精,红参,白术,桂丈,干姜,白芍,全退,防风,当归,茯苓,柴胡,桔梗,乌梅,甘草,姜枣为引。 加减调治半月,即皮疹消退,凉一些鼻子稍感不适,又服半月而愈。 皮疹色淡,遇冷则发而重,为虚寒无疑,所以温补而吸收。 晚饭时,二弟也来了,很疲惫的样子,出门买牛,走了很远的路,风尘仆仆,询之两个侄女在苏州,还行,只是工资不很高,这也是常情,参加工作时间短,现在大学生一批批的多的是,竞争的很厉害,一个工作多人竞争,中国就是人多,幸亏改革开放,否则吃什么,穿什么,什么都没有,还一年到头干起活来没完没了。看看现在,我指着饭桌,鸡,鱼,肉是家常便饭,以前想都想不到,为了填饱肚子,起早贪黑,没日没夜的劳作,到头来还是不够吃,一见面打个招呼都是问道吃了吗,意思是吃饱了吗,有吃的吗,可悲到了什么程度,现在人们都忘了那些话了。 太感谢改革开放了,不仅吃得丰富了,穿的时髦了,住上高楼,坐上了轿车,一个村子的耕地都扩大了一到两倍,而三四家的粮食就有过去一个生产队的产量,个个山岭,道道山沟都成了丰产良田,秋天一到,家家的玉米堆像小山一样。 七月十五了,去扫墓,到墓地一看,很惊讶,前后左右树木遮天,如同林海,二弟栽的,在坟地周围很多的松树,都砍伐一光,四周全种上地,真是沧海桑田,变化如此之大,我问二弟这树都哪儿去了,他说咱都不在村子里多年了,树都群众冬天烧炉子了,取暖没钱买煤,家家晚上都烧木材,所以都烧光了。 家乡的变化太大,也认不出来了,这就是人类的发展吧,社会在进步,科技在发展,教育在普及,人们的思想境界也普遍的提高了,但是弊病也会有的,人有高短之分,思想就有进步与落后之差,但愿乡亲们爱护大自然,爱护环境就是爱自己,这样才能持续发展,竭泽而渔,遗害非轻。晚间睡不着,辗转反侧,历史在发展,人类也在发展,儒家学说三纲五常爱国忠君,又说得道多助,失道寡助,还天下者唯有德育居之。那汉时刘邦,又无道又无德,也拥有了天下,还说自己是龙的后代,岂不蒙人吗,这是道与德吗,一碰到项羽的军队,吓得魂不附体,拼命逃跑,把子女踹下车,丢弃妻子与老父亲,任其自生自灭,这是人该做的事吗,不是百善孝为先吗,不是以德服人吗,这样的人也配活在世上吗,狡兔死走狗烹,杀尽功臣,把天下视为己有,把人民视为草芥,写了一词:摸鱼儿: 秦末乱,四处烽烟,刘季起兵沛县,运筹治国逊张萧。排兵阵不及韩,武功浅。临阵多败惨,为自己脱难。抛弃子女,丢掉父与妻。生死不管,自私阴毒险。世少见,流浪成性淫乱,擅权谋韬略短,三十万大军惨败,困自登少生还,赖三杰,得江山,过河拆桥丑恶现,功臣不除,寝室难以安。吕氏掌政权,听政开垂帘。 又写一首叹项羽:七律: 陈平巧施离间计,项羽顿然失臂膀。 刚愎多疑无才用,范增无奈回故乡。 四面楚歌大势去,运筹帷幄频子房。 明修栈道瞒天策,朝信暗渡走陈仓。 周密设下埋伏计,亥下十面困霸王。 生时威武是人杰,死时慷慨鬼亦狂。 至今仍然思项羽,为何不肯过乌江。 但如乘舟过江去,振臂一呼惊上苍。 八千子孙生相聚,所向披靡何阻挡。 通鹿中原再一争,鹿死谁手不可想。 历史不可重演,想也无益,人类活动已有百万年之久,看文明记载也五千余年,所沉淀下来的东西太多了,都说历史是一面镜镜子,但是有谁去看这镜子,历朝历代贪官比比皆是,他们要是看看镜子,也许就不就不会贪了,月盈则亏,物极必反,说的人多,真能理会并做到的凤毛麟角。 又写一词破阵子: 大禹治水有功,平黎苗息烟烽。舜禅位其为天子,继传子启都禹城。聂家为的统。 国为家禅让扔,从此不传贤能。世袭传子开封建,纷乱后世效法承。几度废与兴。