成大事者必备的种品质你有吗

　　专 注
　　弘一法师曾经说过：＂用功夫要如猫捕鼠（专注、奋发），如鸡孵卵（专注、无间），如滴水穿石、钻木取火（专注、不停），乃能成就。＂
　　的确，＂专注＂是成就事业必备的一种态度。
　　哈佛大学心理学博士经过研究发现，很多人推崇的＂三心二意＂，其实并没有看起来那么＂爽＂，它只会让人不开心。
　　而人一旦不开心，就很难集中精神和注意力，从而导致做起事来进度慢、效果差。
　　同一时间内，人只有将有限度的精力和智慧，统统投入到一件事情上，才有可能把这件事情做到最好。如果一心二用，必定会两手落空。
　　看美食记录片《舌尖3》时，我被章丘铁锅震撼到了。
　　这口锅，要经过12道工序、7道冷锻、5道热锻，还要经过一千度高温冶炼，三万六千次锻打，才能锻造而成。
　　其中，12道工序分别是：
　　画锅形；
　　做把手（第一道火，把子卷边）；
　　做把手（第二道火，把手圈圆）；
　　做把手（第三道火，把手锅体融合）；
　　火炉烧锻；
　　打底（1道火，打出一个初步的锅底形状）；
　　操勺（历经5道火，打造出一个完美的锅型）；
　　拿弯，调整把手和锅体的弧度；
　　馏火（1道火）；
　　冷锻，过去称为打冷子；
　　光亮，也称打锤花，用最小的圆锤把锅底打的光滑
　　精修打磨。
　　光是用看的，就觉得这个过程非常漫长，又十分单调。如果没有持久的专注和足够的耐力，去凝聚时间、精力和智慧，也就制造不出如此工艺品般的物件。
　　83岁的打铁匠王立芳说，三万六千锤，少一锤不行，你糊弄它，它就糊弄你。
　　他还说：＂不后悔，多么清心，一个铁砧一个锤啥也不管，在那儿抽着烟干着活多么舒坦，干这个很好。＂
　　《鬼谷子·本经阴符七术》中说：＂欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。＂意思是，欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉。
　　如果拼事业时，爱好广泛、兴趣多多；如果落地具体细节时，心浮气躁、点到为止，那么也只能是，三分钟热血，两分钟沸腾，一分钟冷却。最终，也必然半途而废、百业无成。
　　《专注：把事情做到极致的艺术》的作者亚当·格雷萨认为，大脑的注意力是有限的，只有一次专注一件事，才能在充满干扰的世界，不浪费人生。
　　专注，是把事情做到极致的保证。
　　所以，与其机械地做一万件事，不如心无旁骛地瞄准靶心，进行精准射击，获取百发百中的成绩。
　　02:自 省
　　网上有这么一个段子。
　　有个女人常常和丈夫抱怨，说对面楼的邻居，又懒又笨，什么都干不好。
　　比说说，洗过的衣服、鞋子，仍然满是污渍；窗台上的植物，也总是落满灰尘。
　　丈夫听得多了，好奇心兴起，就站在自家窗户边，朝妻子说的楼层看去。结果却发现妻子错得离谱。
　　他拿了一块麻布，把窗户擦得纤尘不染后，喊来妻子对她说：＂你再看看，邻居的衣服到底洗干净没？＂
　　原来，有污渍和灰尘的，不是邻居家，而是自己家。
　　有道是：＂静坐常思己过，闲谈莫论人非。＂欲成大事者，通常会把精力花在探寻自身的缺失上。
　　当人际关系淡薄、学业无成、事业无果，或者，不管做什么都挫折重重、困难多多时，他们不会丧气，不会怨天尤人，而是反躬自省，从自己身上找原因。
　　晚清名臣曾国藩，就是一个将自省做到了极致的人。他把自己每天的言行都记录在日记中，加以分析、反思，进行自我监督与鞭策。
　　有一次，朋友窦兰泉来拜访曾国藩，两人切磋时，曾国藩理解错了窦兰泉的意思，便＂词气虚吐，与人谈理＂，让一场本来可以＂增益学业＂的交流，失去了意义。
　　与窦兰泉不欢而散后，曾国藩开始反思：＂彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？＂
　　还有一次，曾国藩去岱云家为其母拜寿。本来是喜庆之事，谁知道曾国藩出言不慎，弄得大家不知所措，场面一度十分尴尬。见状，宴席散场，曾国藩就匆忙回家了。
　　在当天的日记中，他＂检讨＂道：＂以后戒多言如戒吃烟。如再妄语，明神殛之！并求不弃我者，时时以此相责。＂
　　在曾国藩这里，自省，是磨刀不误砍柴工，是向内警醒，向外生长的成长力。所以，他能不断登顶，成为一代名臣。
　　人无十全十美，事无尽善尽美。但只要能内省、自察，并辅以行动进行改进，那一定能不断接近满分。
　　德国散文家海涅曾说过：＂反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。＂
　　地低成海，人低成王。知不足，擅反省，才能扬长避短、择善而行。
　　想要成大事，那就别让你的固执和自大毁掉你。03:忍 耐
　　提到＂忍耐＂，历史上有很多故事：
　　勾践卧薪尝胆、韩信受胯下之辱、重耳流亡19年后登上王座、司马迁在受极刑的情况下著成《史记》……
　　这些人，因为有忍辱负重的气度，有谋定而后动的雄才大略，所以到最后，都完成了心中的事业版图，让人赞叹。
　　时代发展到今天，历史中那些极端磨难多半不会发生，但＂忍耐＂仍然是一种生存智慧，更是一种成就大事的品质。
　　哲人说：＂忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给你带来好处。＂
　　宋代的吕蒙正第一次参与朝事议奏时，有官员指着他的鼻子哈哈大笑：＂这样的人，也能当参政吗？＂
　　吕蒙正微微一笑，假装没听到。同行的朋友看不下去了，想要为他抱打不平，就上前询问那个官员的名字，以便＂记录在案＂，日后好好理论一番。
　　吕蒙正察觉后，立即制止了：＂如果我们知道了他的名字，那就一辈子都忘不了，这又有什么好处呢？不如一开始就不知道的好。＂
　　吕蒙正用大度，为自己赢得了人们的爱戴，之前大放厥词的官员，也认识到了自己的狭隘，亲自上门道歉，后来两人还结为好友，相互扶持。
　　忍耐，不是软弱，不是好欺负，而是一种修养，它能让人面临厄运泰然自若，面对毁誉不卑不亢。
　　作家雾满拦江曾在文章中援引过古书《唐语林》中的一个故事，我觉得特别有借鉴意义：
　　＂唐朝时尚书卢承庆，负责考核官员。有个官员督运，遭遇风雨，造成损失。
　　卢承庆评定说：负责监运，却造成损耗，给你个下等。对方容止自若，坦然而退；
　　卢承庆急忙叫：刚才你态度从容，这叫雅量，考评改成中等。对方无喜无愧，拱手退下；
　　卢承庆又叫道：你好厉害，宠辱不惊，给你改上等。＂
　　两分钟不到，一个中层干部的KPI度量衡，就被人为更改了3次，不得不说，故事多少是有些荒诞的。
　　但故事的内核，是那个官员所展现出来的君子风度和淡定心性，正是这些＂隐忍＂的品质，帮他化危为机，立于了不败之地。
　　清代尹和靖说：＂莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不慎。＂
　　今天忍下的一时之气，必将换来明天的一座城池。04:这就是成大事者必备的三种品质：
　　因为专注，才会专业；因为自省，才有更新；因为忍耐，才能不败。
　　你具备几种呢？