朱之文被村民踹门做好人为啥这么难

　　文 | 雾满拦江
　　（01）
　　天底下，真的找不到朱之文这样的善良人了。
　　不仅善良，而且努力。
　　生于乡村，10岁丧父，小学二年级没读完，就辍学干活养家。
　　拌水泥，搬砖，搭架子，所有的苦活他都干过。但他心里，始终有个燃烧的梦想。
　　想唱歌。
　　没有条件，跟着广播喇叭学唱，打工领到工资，先买音乐教材和录音机。无论严寒酷暑，每天早晨四点准时起床，去郊外练歌。
　　苦练30年，困了累了，就往眼皮上抹大蒜。
　　村人见之，摇头叹息，说朱之文疯了。
　　但他并没有疯，而是凭努力30年的结果，登上综艺节目，一鸣惊人。
　　从此大衣哥之名，尽人皆知。
　　走红之后，他的麻烦就来了。
　　（02）
　　成名后的大衣哥并没有飘，他努力回报乡梓，捐钱修路，解决灌溉用电问题，给村里买健身器材，翻修幼儿园。
　　大衣哥不忘本，获得了乡人的……破口大骂！
　　给村里买的健身器材，被人连夜挖起，挪到了自家院子里。
　　村里给大衣哥立的功德碑，被砸成两半。
　　大衣哥家过年的春联，被人撕碎。
　　村民要求，大衣哥要给每家买辆小轿车，再加一万块钱。
　　不认识的人登门借钱。大衣哥家的借条就有一大箱子，借款总额超过100万。
　　采访的，合作的，合影的，求助的，吸粉的，看热闹的，大衣一天要接100多个救助电话，半夜电话也不消停，光手机就打坏了几部。
　　大衣哥经常被几百人围着，这些人蹲在房顶，坐在墙头，把墙沿坐塌，桃树压折，石棉瓦踩碎，家里的鹅吓跑，演出服都给拿走。就连大衣哥去洗手间，都要被拍照。
　　——最近的新闻是，大衣哥的家门被人踹坏。被人踹门的时候，门外就有无数人在拍摄围观，却无人出面制止。
　　大家都在为大衣哥叹息，他的善良似乎并没有感动乡人，带来的只是蹬鼻子上脸。
　　我们常说，善有善报，恶有恶报——可大衣哥的善良，已到了感动得石棉瓦都要落泪的地步，为什么乡人却如此蛮野凶横呢？
　　为什么？
　　（03）
　　想知道大衣哥究竟遭遇了什么，先来听两个故事：
　　第一个。
　　有一架航班，固定的飞行于两地。
　　航班上有个空姐，她有个小妹妹，每天搭乘航班往返。
　　一来二去，机组人员都认识了小妹妹，每次她上来，就给她端杯饮料过来。
　　空姐很不好意思，感觉自己欠了同事的人情。这天小妹妹又上飞机，她事先警告说：听好了，上了飞机不许要饮料，否则削你！
　　好咯。小妹妹怯生生的答应，登机落座。
　　咿，机组看到小妹妹上来，马上端来杯饮料。小妹妹也不好说不接，就接下来。
　　此时空姐安置好机上乘客，扭头看到妹妹又在喝饮料，顿时大怒，操起一本杂志走过来，厉声斥道：谁让你要饮料的？啪！用杂志重重击在妹妹脑壳上。
　　妹妹瘪瘪嘴，想哭又不敢。
　　机上乘客，目睹如此场景，大为震骇。
　　然后——整个旅程中，所有的乘客都小心翼翼，没有一个敢要饮料。
　　这个故事告诉我们：
　　第一：很多时候，人与人之间，并没有规矩。
　　第二：但当你立了规矩，人们就会遵守。
　　（04）
　　第二个故事：
　　几个心理学家，把一辆刮刮新的车子，停在路边。
　　然后就不管了。
　　十几天后再回来，车子好端端的，没有任何人碰过。
　　然后心理学家们把这辆车洒上灰，弄得脏污不堪，砸碎车窗上的一块玻璃，再把车停在路边。
　　——几天后再回来，这辆车已被破坏的没了样子，所有的车窗都被砸烂，车里的东西偷得净光，连轮胎都被弄走了。
　　这就是有名的破窗效应。
　　这个效应告诉我们：
　　第一：落井下石是人类天性，一旦你看起来似乎是可以侵犯的样子，别人就会产生这种冲动。
　　第二：侵犯的行为一旦发生，就会得寸进尺。
　　讲了这两个故事，我们就知道大衣哥应该如何走出善良的困境了。
　　（05）
　　为什么正直的大衣哥，会遭遇善良的困境呢？
　　——因为他遭遇了善良的破窗效应。
　　自打第一个素不相识的人，向他提出求助，或是第一个闯入他家的人，在他家中做出不得体的行为时，这种行为未得到制止。
　　第一个人爬到大衣哥家的墙头上，未被制止。
　　于是第二个人就认为这是可以的，所以他爬到大衣哥的桃树上。
　　第三个人爬到屋顶，踩坏了石棉瓦。
　　第四个人驱赶大衣哥家里的鹅。
　　第五个人砸碑。
　　第六个人要一辆车，再加1万块钱。
　　破窗效应发展到最后，再来的人感觉自己必须要踹大衣哥家的门。如果此前的行为都是可以的，为什么踹门就不可以？
　　——警方通报说，踹坏大衣哥家门的二货，已经被收了。
　　警方出场，是个好消息。但同时也让我们震惊，大衣哥授权给这些人的许可，已经抵达法律的边界。如果没有警方拦着，接下来真不知道这些人，会对大衣哥干出什么来。
　　这就是大衣哥所遭遇的事儿。
　　（06）
　　其实我们都是大衣哥。
　　谁不曾领受过好心好意的付出，却换来了对方得寸进尺蹬鼻子上脸呢？
　　我们最好要记牢三个词：
　　第一个是善良。
　　善良是我们的立身之本，大衣哥虽然饱受乡人侮辱，但仍未失去我们的尊敬。就因为他才是那个善良的人，而不善良的乡人，遭到我们的唾弃。
　　我们自己也一样，虽说是人善被人欺，可如果失去善良，我们就没法再混了。
　　真正的善良，是成人之美。
　　第二个是边界。
　　善良没错，但你得守住边界。
　　你的家门，你与他人之间足够的安全距离，允许他人侵入你的边界，就意味着他获得了对你为所欲为的权力，这个不是善良，而是懦弱。
　　第三个是规矩。
　　如我们在第一个故事中所讲的，规矩并不是天然的存在，更不是法律写成了条文。规矩是你因应环境，对在你权利范围之内的人而立的。人性贱得很，总是因应环境而调整。你立了规矩，就有了规矩。你立得严，规矩就严。你立得宽松，规矩就宽松。如果你不立规矩，那么就如大衣哥一样，被人爬上墙头爬上桃树爬上屋顶赶走大鹅，你既然没有规矩，那就意味着一切都是可以的。
　　——真正的善良，是成人之美，而不是成人之恶。如果你允许他们在你的权利范围肆意妄为，他们就会把这个坏习惯带到别的地方，直至遭受到社会毒打，他们才有可能醒过味来。有规矩是成人之美，分分钟教你做人。没有规矩就是成人之恶，就失去了善良。
　　你的善良，得长出牙齿来。长出牙齿的意思，不是说逮到谁就咬谁，而是严守边界，恪制规矩，有边界有规矩，这时候你的善良，就是人间至善。哪怕被你抽过的人，也会感激你的当头棒喝，让他迷途知返。相反，没有边界与规矩，放任对方肆意妄为，这是对恶的纵容，偏离了善良的本义。