冬雷震震夏雨雪（冬雷震震夏雨雪全文什么意思）

　　冬雷震震 夏雨雪（冬雷震震夏雨雪全文什么意思）2021-07-30 07:24·古典文学与诗词敕勒川，阴山下。
　　天似穹庐，笼盖四野，
　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
　　也许你没有读过唐诗宋词，
　　但一定读过这首民谣吧。
　　三千年前，
　　我们的先民一边劳动，一边歌唱，
　　于是，就有了《诗经》。
　　在我国历史上，有许多优秀的民歌，
　　记录了先民的生活、情感和思想，
　　今天，诗词君介绍10首流传最广的民歌，
　　一起来体会民歌中的情味吧！
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　　《弹歌》
　　上古民谣
　　断竹，续竹；
　　飞土，逐宍【ròu】。
　　这是上古的一首歌谣，比《诗经》诞生的时间还早。
　　全诗仅8个字，写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
　　砍伐野竹，连接野竹；打出泥弹，追捕猎物。
　　这首古老的《弹歌》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
　　-2-
　　《华山畿·华山畿》
　　南朝民歌
　　华山畿，华山畿，
　　君既为侬死，独生为谁施？
　　欢若见怜时，棺木为侬开。
　　这是一首殉情之歌。
　　南朝宋少帝时，有一个男子在华山边遇见了一个女子，爱上了他，后因故而死。男子死后，车子从华山经过，女子打扮一新，跳进棺木中，殉情而死。
　　故事像极了梁山伯与祝英台。
　　不论是哪个朝代，不论是贵族还是平民，这个世界上从来不缺爱情的美好传说 。
　　-3-
　　《击壤歌》
　　远古民歌
　　日出而作，日入而息。
　　凿井而饮，耕田而食。
　　帝力于我何有哉！
　　《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣，大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。
　　传说在尧帝的时代，＂天下太和，百姓无事＂，老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着＂击壤＂的游戏，一边唱出了这首歌。
　　太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
　　最简单的生活，最知足的情感，就是最幸福的人生。
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　　《越人歌》
　　先秦民歌
　　今夕何夕兮，搴舟中流。
　　今日何日兮，得与王子同舟。
　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。
　　心几烦而不绝兮，得知王子。
　　山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
　　中国第一首译诗，楚辞源头之一。越人是古代生活在长江以南广大沿海地区的一个大族群。
　　这是一首爱情的歌谣。在王子大臣、高官显贵的人群之中，榜枻越人按捺不住心中的恋慕，起而续唱，歌声出人意表，以至满座皆惊、倾耳静听，歌意缠绵深情，动心摇神，深深地打动了簪缨鼎食的王子，成就了一段佳话。
　　爱情是超越时间、民族的存在，千百年来，是人类永恒的主题。
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　　《匈奴歌》
　　汉代民歌
　　失我焉支山，令我妇女无颜色。
　　失我祁连山，使我六畜不蕃息。
　　汉武帝元狩二年（公元前121年）春，夏，霍去病曾两次征讨匈奴，第一次过焉支山一千多里，第二次攻入祁遵山。《匈奴歌》的创作，当在这两次征战之后不久。
　　这首《匈奴歌》仅四句二十四个字，却以哀婉的语调，表达了匈奴族人民对故土、对生活的眷恋和热爱，可谓千古绝唱，读罢令人感慨不已。
　　正应了元代的那一句曲子：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
　　在以往的印象中，匈奴人是邪恶的，其实，普通的匈奴人也一样渴望平静安宁的生活啊！
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　　《康衢谣》
　　尧舜歌谣
　　立我臣民，莫匪尔极，
　　不识不知，顺帝之则。
　　在中国山西省市尧都区的东部，有个村庄叫康庄，也叫康衢庄。
　　据《列子》记述，尧治理天下50年后，有一次微服游于康衢。这首歌谣的意思是：使我百姓有衣食，莫不是你英明政策，大家不投机、不取巧，顺乎自然法则。
　　尧看到百姓怡然自足，非常高兴，于是＂召舜，禅以天下＂。
　　古时候，没有媒体，人们会通过歌谣表达自己内心的想法，统治者也会根据歌谣而制定政策。
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　　《上邪》
　　乐府民歌
　　上邪！
　　我欲与君相知，长命无绝衰。
　　山无陵，江水为竭，
　　冬雷震震，夏雨雪，
　　天地合，乃敢与君绝。
　　这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。
　　此诗自＂山无陵＂一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。
　　全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为＂短章中神品＂。
　　这个世界上，唯有爱情，有穿越时间的力量，感动从古至今的人。
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　　《陇头歌辞三首》
　　南北朝民歌
　　陇头流水，流离山下。
　　念吾一身，飘然旷野。
　　朝发欣城，暮宿陇头。
　　寒不能语，舌卷入喉。
　　陇头流水，鸣声呜咽。
　　遥望秦川，心肝断绝。
　　这三首诗都反映了北方人民服兵役的艰苦生活和思恋故乡的感情，格调苍凉而悲壮。
　　连年征戍在外，生死难料，对于归家和亲人团聚已感到绝望，陇头的流水声，正道出了他生还之梦破灭后心中莫大的痛苦。
　　歌辞中虽然没有正面的景色描写，但通过诗中阔大的意象，隐约透出北方人民粗犷、悲壮的风格。
　　＂男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处＂，对于征战在外的将士来说，每次想家的时候，是他们最柔软的时候。
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　　《吴孙皓初童谣》
　　三国歌谣
　　宁饮建业水，不食武昌鱼。
　　宁还建业死，不止武昌居。
　　吴王孙皓即位不久，迁都武昌，劳民动众，怨声载道，东吴百姓坚决反对迁都。269年，孙皓还都建业。这首童谣记录了这个历史事实。
　　《吴孙皓初童谣》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。
　　最简单的民谣，往往藏着百姓最深沉的期盼。
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　　最有才的谜语诗
　　《月儿弯弯照九州》
　　南宋民歌
　　月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
　　几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
　　《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌。
　　一弯月牙照人间，在这同一片月光下，有多少人家欢乐，又有多少人家忧愁啊。多少夫妻团圆欢乐，多少家庭离散飘零！
　　这首民歌揭露了南宋政府在面对外族入侵时，百姓过着妻离子散的生活，读来，令人潸然泪下。
　　800多年前的那个月亮，见证了南宋百姓最苦痛的人生记忆。
　　民谣民歌或许没有诗词那么卓绝出尘，但是，却用最朴素真挚的语言道出了内心最真实的想法。
　　它们是人民心声的体现，是对美好生活的追求、对现实的批判，每一句都饱含着真诚。
　　闲暇时，读一读这些民谣，说不定，你也会在其中