知我罪我其为春秋（知我罪我其惟春秋什么意思）

　　知我罪我其为春秋（知我罪我其惟春秋什么意思）古有＂无字碑＂，建国后也有＂人民英雄纪念碑＂，上面没有具体写明这些人的功绩，目的是为了让后人评说是非功过，一切自有定数。碑文不需要华丽的文字，有时候无声胜有声，一切都让人民评说的毛主席就是如此。人民至上
　　毛主席的革命的成功离不开人民，他自己本人也非常注重人民的生活。真正意义上继承孙中山先生的＂三民主义＂的并不是国民党，而是共产党。
　　我党一直强调的是人民史观并非个人英雄史观，所以毛主席在早期一直在淡化自己的领袖作用，甚至可以回避个人崇拜，避免走斯大林的道路。＂
　　看透了荣辱毁誉的他，曾经许下过一个宏大的愿望：他希望写下一本书，将自己的一生与见解都写在里面，＂让全世界的人民去评论我究竟是好人，还是坏人。＂
　　何为好坏
　　古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过＂人不能两次踏入同一条河流＂，所以好与坏本身就是相对的，甚至因为看待的角度不同会产生不同的看法。
　　比如新中国建设初期的农业剪刀差问题，为了补贴新中国重工业的发展，毛主席不得不采用剪刀差的政策牺牲农产品的单价，人为拔高工产品的价格，以此来补贴工业的发展。
　　这从某种程度上来看损害了农民的利益，是一件坏事，但从整个国家角度来看，新中国利用这样的政策短时间内实现了工业能力与产值的飞跃，所以并不能被单一评价好与坏。
　　连国内的政策都存在这样立场的差异，更别说全世界范围内还存在着意识形态所带来的观点差异，东西方视角下存在着对于主席不同理解，本文就将从两方面分别分析为何会有这样的观点差异。
　　东方视角下的毛主席
　　代表东方最为典型的就是中国，在近代的中国历史中，中国备受三座大山的压制——封建官僚主义，资本主义，帝国主义。人民经常吃不饱，穿不暖，生存都受到威胁，整个中华民族都处于水深火热之中。
　　跟众多王侯将相一般，毛主席起于微末之间。通过开设识字班等手段，毛主席联系到了广大工农群众，发展了共产党的军队。
　　随后就要面临国民党的围追堵截和日本的侵略，毛主席领导的人民军队有着顽强的生命力，一次次被数倍的敌人包围，一次次成功的粉碎了敌人的阴谋，终于在百战之后，建立了一个新中国。
　　当时久经战乱的国家可以说是一穷二白，什么都没有。整个国家还因为意识形态的原因，遭受到西方的打压，还恰逢旱灾和瘟疫，可以说虽然刚刚建立了国家，但是强敌环伺，内部的基础建设也非常的落后。
　　毛主席就是在这样的环境下，制定了整个共和国的发展规划。首先通过一场艰难的朝鲜战争，捍卫了我国边境的稳定，也为我国赢得了相应的国际地位，这是外拒强敌。
　　其次毛主席规划了五年计划，同时自己带头开始节约粮食，参与建设。第一个五年计划圆满完成，中国逐渐建成初步的工业体系。中国人喝热水的习惯也是在那个年代开始的，基础的公共卫生体系毛主席也有意识地开始普及与建设。
　　公厕、喝热水、饭前洗手等都是那个年代开始普及给大众的公共基础卫生知识。毛主席也积极参与赈灾活动中，保证人民不饿死。在毛主席兢兢业业的努力之下，一个千疮百孔的国家才逐步走上正轨，步入发展的快车道。
　　毛主席让中国人意识到我们有反对不公平的权利，也让中国有自信面对一切挑战，这是毛主席在唤醒我们的中国人深藏在骨子里的精气神。所以在新中国，没有压迫，只有公平，外国人不能像百年以前一样耀武扬威。
　　某种意义上，毛主席才是真正的孑然一身的革命者，他为了国人牺牲了太多。他的第一任妻子就在革命的过程中不幸牺牲，他的友人朋友，甚至于自己的亲生儿子都在革命与战争中牺牲。
　　毛主席建立了一个繁盛的国家，却没有为自己牟取任何的利益，毛主席的亲人无人通过他的安排任职，毛主席没有留下任何存款全部捐献给党组织，毛主席的住所也是他向中央租借的，需要定时缴纳租金。
　　世界上真正纯粹的人非常的少，毛主席可以算上一个，大家都有自己的私心，都希望为自己或者是亲友谋取利益。而毛主席却是一个不折不扣的革命者，可以说每一个中国人，能够生活在现如今的中国都离不开毛主席的功劳，所有的中国人都应该念着他的好，百般感激。
　　所以在东方视角下的毛主席更多的时候是一个革命者，无私奉献的人。
　　但如此伟大的革命家却时常受到西方为首的国家的抨击，污名化他的所作所为。从意识形态与西方的立场上来看，百年来中国人得到得越多，他们失去的也越多，自然对于毛主席称不上敬意，更多的是诋毁。
　　西方视角下的毛主席
　　西方的崛起实际上要从工业革命说起，从工业革命发展后的百年时间里，西方各国的科技普遍得到了长足的发展。他们开始将手伸向世界各地，但当时还没有涉及到中国，当时的中国仍旧是西方不可逾越的存在，丝绸、陶瓷、茶叶每年都产生着巨大的贸易逆差。
　　为了扭转这一局面，英国人不得不采用下三滥的手段售卖高价，容易成瘾的鸦片以此来扭转贸易逆差。不料清政府为了阻止白银外流，阻绝了鸦片的销售，自此引发了中西方近代以来第一场大战。
　　从那时开始，西方就保持着对中国各方位的压制，两次鸦片战争的惨败，彻底打破了这个东方大国最后的体面，所有的西方列强蜂拥而至，都要与这羸弱的朝廷签订不平等条约，中国彻底沦落为半殖民半封建国家。
　　当时的西方各国认为东方的中国就是一个任人宰割的肥肉，谁都可以从中分一杯羹。从那个时代开始，洋人就从种族上与血统上看不起中国人。
　　当时的国人还处于封建王朝的阶段，目光短视，扎着辫子，操持着落后的武器，几十万人却无法奈何几千英军。西方自然不会高看中国，他们把中国当作肆意掠夺的宝库，中国人根本不在他们考虑的范围。甚至某种程度上，中国人与动物无异。在租界的公园里就有著名的＂国人与狗，不得入内。＂
　　在毛主席领导下成立的新中国，一开始还是被很多西方国家认为是一块肥肉。美国要求继续延续过去与中国签订的不平等条约，而苏联表现得较为隐晦，希望与中国建立联合舰队和使用长波电台等。
　　这些要求从本质上都没有把中国当成一个国家，西方还是在用过去的思维与中国相处。毛主席用他强硬的回答答复了西方世界，他拒绝了美国的不合理要求，也拒绝了苏联的要求。在抗美援朝中更是打碎了西方世界固有的世界观。
　　两极格局下，拒绝苏美，并向世界证明了中国有能力，也有实力独立自主的发展，这就是毛主席领导下的中国。
　　在毛主席的著作《别了，司徒雷登》一文中就表达着对于中国人民无限自信：＂封锁吧，封锁吧，封锁个十年八年，中国人连死都不怕，还怕困难吗？＂
　　在西方人眼里，毛主席无疑是不可思议的存在，很多人没有办法去理解一个一穷二白的农业国家在毛主席的领导下成为一个独立自主的工业强国靠的是什么。
　　有的西方评论学家抨击他是独裁者，他牺牲人民利益去谋发展；有的人说他是自私自利的，集权牺牲他人的自由；有的人还说他控制别人的思想，是共产主义的魔鬼；当然也有西方学者非常敬佩毛主席的能力，为他出来站台描述他的生平与思想。
　　可以说在意识形态的时代，在共产主义＂威胁＂下的西方更愿意把毛主席粉饰为一个＂魔鬼＂。但事实胜于雄辩，越来越多的证据和史实都证明了毛主席的伟大。但西方世界还是更喜欢睁眼说瞎话，抨击毛主席的评论不在少数。
　　最为重要的原因可能是，在毛主席领导下的中国，再也没有让西方随便侵略与宰割。西方损失了大量的利益，气急败坏的他们只能通过抹黑的手段来打击信仰毛主席的东方人。
　　中国人一路走来，从来都不是坦途，走出来的是毛主席一路披荆斩棘的道路。大路之上是一个个来自西方、东方的拦路虎，但毛主席领导下的我们依旧无所畏惧地去面对他们，去跟这些老虎拼得你死我活，这样的老虎知道痛了才会退缩，我们才能更好的发展。
　　＂知我罪我，其惟春秋。＂这是孔子在写完春秋后留下的话，这里的孔子像极了毛主席，他的一生无论是赞誉还是指责，只要是他坚信是对的，他都毫不犹豫的坚持下去。一切留与世界人民去评说，就是诠释主席一生最好写照。