热文十月一送寒衣烧什么最好

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　　十月一送寒衣烧什么最好
　　1、准备供品
　　一般在上午进行，供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
　　2、进行拜祭
　　到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等＂奢侈品＂，一边烧，一边念叨：＂某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!＂生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
　　还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
　　寒衣节烧寒衣纸有什么讲究
　　1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
　　2、汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
　　3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。
　　4、儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，汉族民间也总是习惯在十月一日进行。
　　寒衣节送寒衣怎么写
　　1、寒衣节烧包袱
　　烧包袱又称烧包裹，是我国民间祭祀祖先的一种形式。民间每逢清明节、中元节、寒衣节，为表＂思时之敬＂，大都给死去的宗亲上坟烧纸。但是有的由于某些原因不能上坟的，就以烧包袱代之。
　　包袱通常是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中间贴一蓝签，以便书写亡人名讳之用。花包袱皮是在一个大白纸或红纸口袋上印上水墨单线的图案，四周黑框内是佛教梵文音译的《往生神咒》；中间印一莲座的牌位，用来填写亡人名讳。
　　牌位的右上方印着＂金银财宝冥衣一封＂，可根据情况在下边填上＂戊子清明祭用＂、＂周年祭用＂等字样；左下方是填写祭祀人姓名之处，还印有两个古装的小人儿，据说是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守灵之吏）。
　　每份包袱皮还附着一张四寸见方的木刻版水墨印刷的＂冥国邮政＂的邮票。装好冥钱冥衣后，贴在包袱背后。
　　2、写包袱的格式
　　正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写＂寒衣化袱XX包＂、＂上奉＂、＂故祖考XX公XX老大人收＂、＂孙XX曾孙XX玄孙XX祀＂。
　　如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：依次写＂寒衣化袱XX包＂、＂上奉＂、＂故考XX公XX老大人收＂、＂男XX率孙XX曾孙XX玄孙XX祀＂。包袱的背面写上＂封＂字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给＂力夫＂，包袱正面写＂力夫＂二字即可。
　　包袱的反面都只写一个字：＂封＂，草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。有说法就是包袱背面除了写＂封＂字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。
　　3、烧包袱的称谓
　　例如给故去的父亲写包袱：
　　寒衣寄钱　　故显考某府讳XX老大人　　魂下受用　　即日化
　　子XX、XX　　孙XX　　媳X氏XX
　　如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为＂故显妣某府某老孺人＂。
　　其右上角的＂寒衣寄钱＂，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五、十月初一，烧包袱过去，分别为＂元旦寄钱＂、＂端阳寄钱＂、＂中元寄钱＂、＂中秋寄钱＂和＂寒衣寄钱＂。
　　中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。＂故＂，死也。＂显考＂、＂显妣＂是父亲、母亲的敬称，至于父母是否＂显＂过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写＂显祖考＂、＂显祖妣＂。
　　＂某府＂，表明是某家的事。＂讳＂要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说、随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。有些家族在祖母那一辈，女人没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。
　　＂老大人＂、＂老孺人＂，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律＂大人＂、＂孺人＂称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。
　　＂魂下受用＂，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。
　　落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。
　　伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写＂地盘业主孤魂野鬼＂，右侧写＂魂下受用＂。
　　十月一寒衣节五大注意事项
　　1、寒衣节祭祀时，上坟扫墓会焚化一些阴冥用具。很多人在过程中只是走一个过场，并未留心所烧的东西是否全部烧尽。此处要告诉大家，但凡给死者焚化的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。
　　2、民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。因此在祭祀偏远坟地时，根据周围的环境，可以多待一些五色纸，用以焚烧，有备无患。
　　3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。而一些出门在外者应该如何祭祀呢，此处就建议在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱，用粉笔画个圆圈，冲家的方向留一个口子。如果在路口还是很不方便，那就尽量选择不干扰别人的地方，在不给他人造成麻烦的情况下完成。
　　4、寒衣节上坟、扫墓，最好在上午九点至十二点间，一天中阳气最充足的时段，下午不可以去上坟。并且身体抱恙者最好不要参与，老幼孕妇也不适合去坟地；近期运势低迷者不要参与。另外天黑以后更不要去坟地。祭祀过程中不要在坟地嬉笑游戏，口吐不敬之语，离开时干净利落，不留赃物。
　　5、坟墓有进水，塌陷，损毁的，建议在寒衣节当日进行修缮，坟头的草木要及时清理，以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。有些人需要迁坟的，也最好在寒衣节和清明节进行。部分人坟地风水不好需要改善的，最好不要自作主张，一切根据专业人士堪舆进行。
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