取类比象(取象比类还是取类比象)
取类比象(取象比类还是取类比象)
万物皆有"象",按同象同类的原则,由一般到个别,从已知推导未知,以类万物,中国古代圣贤即是以这种演绎方法来认识世界,建立了整个传统文化体系。中医是传统文化中的瑰宝,中医学中亦有"象",古人发现,人与万物皆在天地间,其实和天地自然并无二致,天地是一个大宇宙,自身即有一个小宇宙。因此说,天地之象、万物之象与人之象可互相对应。
学习中医,先要领会这个"象",这是学习中医,进而深悟中医的必需方法和必然过程。中医治病,很多时候是比"象"用方。症有象,方有象,药有象,穴有象,能够"取类比象",并且融会贯通,把治病与时间和空间结合起来,即是最高明的中医。比如:叶天士用梧桐叶催生,即以落叶禀金气而下降,类比孕妇产子之不下,这个例子即是"近取诸身,远取诸象"的体现。
中医重视"取类比象",这是中医独有的思维模式,是精通中医的关键。把"象"悟透了,万事万物都可与中医产生联系。学习中医就是要把握古人认识事物的方式,从思维方法和哲学方法上去理解古人,如此才能如庖丁解牛般顺畅自然。天地万物莫不有象,透过"象"去感悟中医,是我们进步的捷径。
"取类"是抓住了矛盾的共性,"比象"则是一般指导下研究矛盾的特殊性。二者结合,正是中医的核心思维模式。"取类比象"可以说是中医"天人合一"理论的具体应用。
1."象"从何处来?
《大学》说:"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正"。格,推究;致,求得。穷究事物原理,从而获得知识,即是格物致知。
数理化也是格致的学问,但数理化并不能达到诚意正心的效果。为什么呢?古人的格物致致,其源于"天人合一",是一种"取类比象"思维,物与人互通,而现代的数理化与人是不相通的。也就是说,所谓的"象",是从格物来的,但格物的思维是"取类比象"。
以经络气血为例,经络调节气血运行的规律与洋流的规律运动有一定的相似之处,经络气血的运行即是由主干及细枝,由主及次。
再以中药功效为例,中医认为:物从其类,同形相趋,同气相求。故"皮以治皮、节以治骨,核以治丸","子能明目","蔓藤舒筋脉,枝条达四肢"。比如五皮散可以治皮水,《成药便读》云其"皆用皮者,因病在皮,以皮行皮之意",借以说明药用部位与病位的疗效关系。再如《本草思辨录》中云:石膏"丝之纵列,无一缕横陈",极似肌肉纹理,其性主解横溢之热邪,故善治肌肤大热。又如,陈皮外有棕眼似毛窍,内白又象肌肉,故可入脾肺二经;丹参、茜草之类色赤走血,而山药、白术则色白入气;忍冬藤、首乌藤可舒筋活络,以藤之象比类于人的筋,等等。
2."取类比象"的原理是什么?
天地之间,万物万命,不离五行;人生天地之间,亦禀五行而有生长壮老死。人吃五谷杂粮,人的五脏六腑各禀五行,与万物万命互相关联。能知五行生克制化之理,则人的生命与万物万命自然相应。所谓取类比象,即是人与万物万命之间所禀受的五行之气相互贯通而已。
中医四大经典最重视"取类比象",整个脏象体系就是"取类比象"思维的延伸,"取类比象"思维在中医的起源、形成及发展中起着极为重要的作用。《内经》有言:"览观杂学,及于比类,通合道理。"又言:"不引比类,是知不明也。"借助取类比象,我们不但可以学习传统中药,还可重新认识某些药物,甚至发现新中药。只要合乎取类比象原则,其功效必能在临床实践中得到不断印证——这正是中医药的精髓。
3.《内经》与"取类比象"
若问,《素问》八十一篇,哪一篇最能代表《内经》的学术水平呢?我选择《阴阳应象大论》篇。
此篇讲解阴阳,包括天地、万物以及人体阴阳,虽然以阴阳为本,但重在"应象"。所谓"应象",即是"取类比象"。可以说,整个中医理论的核心就是在"天人合一"理论下的"取类比象",五脏六腑、中药功效、穴位主治等等皆对应于天地阴阳。
我认为,这篇文章代表着《内经》"取类比象"思维的最高水平,若能悟透其理,并能应用于日常生活、临床以及养生之中,必然有助于医术提高。其中的许多概念都不能忽视,如"天有精,地有形"、"辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴"、"味归形,形归气;气归精,精归化"等等,皆是分析人应该如何取法天地之象。
历代中医有大成就者,无不精熟《内经》。反复阅读《内经》,可以锻炼医者的思维方式,从而使医家在临床上灵活圆融,左右逢源。《内经》的主要思维模式是"天人合一"、"整体观念"、"取类比象",这些思维模式很难直接训练,精读《内经》则是一个方便法门,从而让学者进入整体性直觉领悟的境界。
4.中药与"取类比象"
古人观天察地,自有一套格物致知的学问与方法。本文重点谈"取类比象",掌握这个方法,比单纯记诵中药的功用更有意义。
中医的"取类比象"是一门格物的学问,把生命与自然界的万事万物互相结合,去分析其中的联系。取类比象并非胡乱联系,而是符合天人合一的规律的,且经得起临床验证。比如,按此法可迅速识别自然界中的多种药物的功用,且验之临床亦能屡用屡效。严格来说,整个《本草经》其实就是一部取类比象的学问。
中药学是格物致知的学问,要求"取类比象",而不是分析成分。我们学习中药,就是要掌握这个取类比象的思维模式,而不是拼命地背诵每味中药的现代功用。
中药离不开取类比象思维,千万不能依赖药物成分。比如,诸藤皆缠绕蔓延,纵横交错,无所不至,以之比象人体的络脉,故有通络散结之效,治疗久病入络者,如络石藤、忍冬藤、葡萄藤、鸡血藤等等皆有同样的功效。再如,牛膝其节如膝故可治膝关节病,续断多筋而能续绝伤,杜仲多筋坚韧则可坚筋骨,伸筋草其形似筋而能舒筋通络等。又比如,穿山甲最能穿土打洞,故有破癥瘕、通经络之功;蝉,其声清响,昼鸣夜息,故以蝉蜕治失音、小儿夜啼诸症;虫类善能走窜,具搜剔之性,多具活血、祛风湿等功用,如土元、蜈蚣等。徐灵胎的《神农本草经百种录》即是依据"取类比象"思维写就的。
再如,大枣色赤而肉润,赤能生血,肉润补脾,故为补脾要药;独活"有风不动,无风反摇,故名独摇草",乃知其能疗水湿伏风。动物药中,生长周期较长、喜静、性情温顺的动物的甲角多主静,如龟板、水牛角等;爬形类和生长周期较短、善动、性情凶猛的动物药多主动,如土鳖虫、全蝎、蜈蚣、各种蛇类等。
5."取类比象"是中医核心思维之一
以象论"天人合一":中秋时节,月得水气而成满月,正是金水相生之时。应之于人:肺为金,肾为水。经云"其本在肾,其末在肺",即是讲金水合为一气。若金水不相生,则肺肾不交而患成燥咳。应之于药:玄参与天门冬二药皆入肺肾二经,皆能禀金水二气,得上下环转、生生不息之妙用。
以象论用药:发为肾之余,头发得肾气之精而能乌黑发亮。若肾气亏虚,就会出现头发斑白。中医治疗肾虚发白,多从补肾入手。常用四季长青的女贞、侧柏叶等来乌发。从医理分析,这类中药经冬而不凋,其"肾"气旺盛,故可取类比象,以之入肾补肾。推之,诸藤以舒筋、中空以发汗、花善解郁等,都是"取类比象"的临床应用。
再如,凡诸皮肤病,以及过敏性疾病,我都嘱咐病人忌食鸡。按天地自然之理,取类比象,则鸡属巽,属风,易致内风妄动。且中风患者亦需忌鸡,以防风从内动。
以象论生理:有的家长不肯让孩子多做户外运动,怕汗出易感冒。却不知汗出是自然反应。按中医取类比象思维,出汗有如下雨,下雨是天地阴阳趋向和谐的反应,出汗也是机体阴阳和谐的反应。能出汗,说明孩子的身体满足了两个条件,一则阴阳充盛;二则阴阳升降出入的道路通畅。这样才能高下相召,阴阳相因,阳加于阴而为汗。
6.什么是真中医?
以中医执业,却不相信中医,挂羊头卖狗肉,这是真中医吗?当然不是。除此之外,只会开西药的不是真中医;用现代药理学指导中医临床的不是真中医;遇到大病急病即不再相信中医的不是真中医。
真正的中医人,其思维必需是纯中医的,必需有"天人合一"和"取类比象"思维。舍此,绝非真中医。比如"提壶揭盖"一法,用宣肺之法来通小便;"增水行舟"法,以生津润肠之法通便,这即是"取类比象"思维的具体运用。
近年来中医界走了一条所谓"科学化"的道路。忽视"取类比象"思维而搞中药的成分认证,将中医的概念理论作客观化、定量化研究,采取实验、实证、分析的方法,从组织、细胞、分子水平研究中医,结果是把中医搞得面目全非。
真正的中医,必然是依据"取类比象"理论来临床应用中药的,而绝不是依据成分。
7.小结
我坚持认为,是否运用"取类比象"思维,这是判断真假中医的金标准。
"取类比象",虽然不免有唯心主义之嫌,甚至让中医落下不科学的罪名,但在实践中却往往得到证实。而实践才是检验一切真理的方法。
中医理论是如何建立起来的?一种观点认为中医是前贤对于天地人进行了大数据的观察,然后分析归纳出来的;另一种则认为只要有了"天人合一"及"取类比象"的思维模式,前贤就能用阴阳五行作框架,一步一步地推导出中医理论。
"取类比象"亦是中国传统文化的核心,传统文化中最基础的文字即是象形文字。"取类比象",这是中医理法方药的灵魂。舍此他求,皆是外道。
通常来讲,中医把感冒分成三种:风寒感冒、风热感冒、胃肠感冒(又叫暑湿感冒)。
这三种感冒是我们经历最多的,其中八成以上的感冒是风寒感冒。
1 风寒感冒到底是个什么鬼?
风寒这个鬼很狡猾的,风邪与寒邪串通好了,狼狈为奸,趁你不备的时候突然进入你的身体,于是,你的身体开始出现这样的症状:
首先表现是怕冷,寒嘛,寒则凝滞,凝滞就不通,不通则痛,所以风寒感冒会全身酸痛。
不通,所以鼻子也会塞住,流出来的鼻涕很清很稀,甚至像水一样。这是身体正气与邪气交战的结果。
这时候你还会咳嗽,还会打喷嚏,如果咳嗽,痰也是白的。
你还会头晕头痛,全身无力啊,没有胃口啊。
但是,你不会出汗,嗓子也不会疼,最多微微发痒。
这就是风寒感冒初期所表现出来的症状,一两天的时间,这个时候很关键,因为风寒还没有完全深入你的身体,大部分还集中在体表。小伙伴们一定要抓住这个关键时刻,把风寒感冒扼杀萌芽状态之中。
这个时候该怎么办呢?
在感冒初起的时候,可以用取喷法。就是把纸巾搓成细细的纸捻,然后去捅鼻孔,人为地打喷嚏,直到打不出来为止。这个方法非常非常管用哦,平时没有感冒也可以用来驱除寒气,疏通经络,预防感冒。打了几个喷嚏后,再用热水泡泡脚,感冒很快就会好了,都不会往深处发展。
接下来再煮一碗生姜葱白连须红糖水吧。注意生姜要去皮,因为皮是收敛的,这里要取生姜的生发之性。不要煮太久了,水开十分钟就可以,煮久了生姜的解表功效就会大打折扣。这个食疗方很有效哦,一般喝一天就好。
看到这,小伙伴会不会觉得搞定风寒感冒太简单了呢?
别急,重点来了,如果风寒感冒处理不及时的话,就会进入第二阶段,风寒化热。这个时候既有表寒的症状,比如怕冷,又有里热的症状,比如鼻涕开始变黄了,扁桃体开始发炎了,喉咙开始痛了。
只不过这个时候表寒多于里热。这个时候怎么办呢?买点防风通圣丸或者风热感冒颗粒吃一下就可。
然后,如果你还不及时处理,风寒感冒会进入第三阶段,里热非常严重,表寒可以忽略不计了,比如喉咙开始肿痛,开始发烧,大便开始干结。这个时候又该怎么处理?
赶紧买连花清瘟胶囊!如果便秘严重,配合服用防风通圣丸。这两个药既有清热的作用,又有解表的作用,重点是清热。
有一个小伙伴挠了挠头,问,小叔,实在搞不懂,风寒为什么会化热呢?寒怎么会化热呢?
这个问题问得好。估计很多小伙伴们都有此等疑惑。
要说清楚这个问题,文小叔必须打一个比方。家里都有空凋对吧,冬天放的是暖气,开空凋的时候,家里的门窗是不是都要关闭?不然的话这边放热气那边都跑出去了。
这个门窗相当于人体的什么?对喽,相当于人体的毛孔。记住,毛孔是人体的最大散热通道。风寒一来,毛孔就会紧闭,等于家里的门窗都关起来了。可是我们的五脏六腑时刻在产生热啊,慢慢的,热越来越多,症状就出来了,发烧或者咽痛。可见发烧、咽痛是风寒感冒的后期症状。
并不是风寒会变成热,而是风寒把表束缚了,身体里面的热出不来,所以就会化热了。所以,我们要解表,要把毛孔打开,就等于把家里的门窗打开一样。表一解,身体的热自然就退了。
这样说,小伙伴们是不是明白了呢?
2 风热感冒又是个什么鬼?
风热与风寒的区别在于一个热字,热邪伤阴,损耗津液,所以一上来就发高烧,尤其是小孩子,一烧就是40度。热则汗,风热感冒会出汗,因为没有堵塞经络,所以不会全身酸痛。
风热感冒也会流鼻涕,这时候的鼻涕是黄色的而且黏稠的,痰也是如此。最最最重要的一个区别是,风热感冒嗓子一定会疼,严重的会疼得咽不下口水。小伙伴们记住喽,如果你感冒一上来就是嗓子痛,那么这是风热感冒无疑了。
得了风热感冒怎么办?用金银花菊花桑叶泡水喝。金银花对风热感冒造成的嗓子痛特别有效果哦,不仅如此金银花对任何原因导致的咽喉问题都有效果。比如吃了羊肉嗓子疼了也可以用它,加点蜂蜜进去味道更佳。中医说金银花啊专门对付喉痹。
所以文小叔经常备着金银花,用它来清热解毒。如果风热感冒发烧了怎么办?用蚕沙陈皮竹茹水调理!三种材料各30克,放进锅里煮,水开后三五分钟就可以啦。六岁以下儿童用量各10克。这个方子退烧特别灵验很多人都用过,屡试不爽。做妈妈的可以常备着这些材料哦。
如果要吃药,风热感冒可以选择银翘解毒丸或者连花清瘟胶囊。
3 胃肠感冒又是什么鬼?
胃肠感冒是西医的说法,中医的通常叫法是暑湿感冒。
暑湿感冒,从名字就可以看出,这种感冒通常发生在夏天,因为夏天我们的脾胃最弱;这种感冒通常发生在脾胃不好的人身上,尤其是胃肠有湿热,经常腹泻的人的身上;这种感冒最大的治病因素就是人人憎恶的湿邪!
这种感冒最大的症状是什么?记住四个字:上吐下泻。
附:中西病名对照表
甲状腺功能亢进(瘿气、瘿病);
冠状动脉粥样硬化性心脏病(胸痹、真心痛);
高血压病(风眩、眩晕、头风) ;
心律失常(心动悸 ) ;
慢性心功能不全(心悸、怔忡、水肿、痰饮、心痹);病态窦房结综合征(心悸、眩晕、厥证);
风湿性心脏病(心痹) ;
慢性肺源性心脏病(喘证、痰饮、心悸、水肿);
慢性阻塞性肺气肿(肺胀) ;
急性肺部炎性病变(肺热病);
气管——支气管炎(肺咳) ;
支气管哮喘(哮病) ;
肺脓肿(肺痈) ;
肺结核(肺痨);
胸腔积液(悬饮);
肺性脑病(肺厥) ;
胃溃疡(胃疡、胃脘痛)---胃炎;
胃脘痛、痞满、纳呆---胃下垂;
胃缓---胃石;胃结石---幽门梗阻;
胃反---溃疡性结肠炎;
腹泻、腹痛、大瘕泄---肠结核;
肠痨---习惯性便秘;
脾约---急性胰腺炎;
胰瘅---慢性胰腺炎;
胰胀---;
乙型病毒性肝炎---黄疸、胁痛、积聚、虚劳;
肝硬化---肝积、胁痛、积聚、膨胀;
肝硬化腹水---膨胀;
肝脓肿---肝痈;
肝结核---肝痨;
脂肪肝---肝癖、肝痞;
肝昏迷---肝厥;
慢性肾盂肾炎---肾着、淋证;
肾病综合征---肾水、水肿急性肾小球肾炎;
皮水、水肿---慢性肾小球肾炎;石水、水肿;
慢性肾功能衰竭---关格、虚劳、水肿、呕吐、癃闭;
肾结核 ---肾痨;
尿潴留---癃闭;
再生障碍性贫血---虚劳、血证;
髓劳血小板减少性紫癜---紫癜病;
神经性失眠---不寐;
三叉神经痛---面风病;
脑血管性痴呆---痴呆、呆病;
血管神经性头痛---偏头风、偏头痛;
脑动脉硬化症---脑络痹、健忘、眩晕 ;
面神经麻痹---口僻;帕金森病---颤病、脑风表;
脑血栓---中风、偏枯;
脑出血---中风;
高血压脑病---厥头痛、真头痛;
过敏性休克---风厥;
流行性感冒---时行感冒;
流行性脑脊髓膜炎---春温;
流行性乙型脑炎---暑温 重庆橘井添香。
(二)中西医外科部分
男性前阴病类
睾丸(附睾)炎--子痈;
附睾结核--子痰;
睾丸恶性肿瘤--子岩;
隐睾--子隐;
阴囊急性化脓性感染--(肾)囊痈;
阴囊部特发性坏疽--脱囊;
阴囊湿疹--绣球风
肾(阴)囊风;阴囊血肿-血疝;
精索静脉曲张--精疝;
睾丸鞘膜积液,精索鞘膜积液--水疝;
阴茎海绵体硬结--阴茎痰核,玉茎疽;
包茎--包茎;
包皮炎--旋螺风;
龟头炎--阴(龟)头痈;
阴茎癌--肾岩翻花,阴茎岩;
尿道口下裂--马口异位;
性神经衰弱症--遗精,梦遗,滑精
颈瘿病类,乳房病类
单纯性弥漫性甲状腺肿,地方性甲状腺肿--气瘿;
甲状腺瘤,结节性甲状腺肿--肉瘿;
亚急性甲状腺炎--瘿痈;
甲状腺癌--石瘿;
甲状腺功能亢进--瘿气;
甲减--瘿劳;
甲状旁腺功能亢进--侠瘿瘅(瘤);
急性乳腺炎--乳痈;
乳房深部脓肿--乳疽;
浆细胞乳腺炎,乳腺导管扩张症--粉刺性乳痈;
乳房结核--乳痨;
乳房瘘管和窦道--乳瘘;
乳房部急性蜂窝织炎,乳房部坏死性蜂窝织炎--乳发,脱壳乳痈;
乳腺囊性增生症--乳癖;
男性儿童乳房异常发育症--乳疠;
乳腺纤维腺瘤--乳核;
乳腺癌--乳癌;
乳头乳晕湿疹样癌--乳疳;
溢乳症--乳泣;
乳头皴裂--乳头风,乳头破碎;
乳晕部湿疹--乳头湿疹
疮疡病类
疖,皮肤脓肿,头皮穿凿性脓肿==疖病:
疖,暑(热)疖,蝼蛄疖==发际疮
坐板疮==疔疮;
颜面部急性化脓性感染==颜面部疔疮;
手足部急性化脓性感染--手足部疔疮;
急性淋巴管炎--红丝疔;
气性坏疽--烂疔;
全身性化脓性感染,颅内化脓性感染-疔疮走黄;
丹毒,网状淋巴管炎--丹毒;
浅表脓肿,急性淋巴结炎--痈;
口底部急性蜂窝织炎--锁喉痈;
臀部蜂窝织炎--臀痈;手背部急性化脓性炎症--手背发;
痈--有头疽;
背痈--对脐发疽;
肘尖部痈--石榴疽;
足跗部痈--历疽;
急性化脓性感染之毒血症,脓毒血症,败血症,脓毒性休克--痈毒内陷;
化脓性骨髓炎,骨关节炎--无头疽,附骨疽;
急性血源性骨髓炎--急性附骨疽;
慢性骨髓炎--慢性附骨疽;
化脓性髋关节炎--环跳疽;
胸骨骨髓炎--井疽;
胫骨骨髓炎--胫疽;
化脓性距小腿关节炎--足踝疽;
急性,慢性化脓性腮腺炎--发颐;
多发性转移性肌肉深部脓肿--流注;
多发性深部脓肿--暑湿流注;
转移性肌肉深部脓肿--余毒流注;
血肿感染之脓肿--淤血流注;
髂窝脓肿--髂窝流注;
骨与关节结核--流痰(骨痨);
髋关节结核--附骨痰;
胸椎结核--龟背痰;
腰椎结核--肾兪虚痰;
腰椎结核所致结核性瘘管--肾兪瘘;
指关节结核--蜣螂蛀;
膝关节结核--鹤膝痰(风);
距小腿关节结核--穿拐痰;
跟骨结核--足跟疽;
颈部淋巴结核--癗疠;
结核性瘘管--鼠瘘;
锁骨上窝淋巴结核--缺盆疽;
胸腋部淋巴结核--渊疽;
小腿慢性溃疡--臁疮;
丝虫病感染所致下肢淋巴水肿--大脚风;
血栓闭塞性脉管炎,闭塞性动脉硬化症--脱疽;
下肢血栓性深静脉炎--股肿;
血栓性浅静脉炎--静蛇毒;
下肢静脉曲张--青筋腿
(三)中西医结合妇儿科
更年期综合征---绝经前后诸征;
先兆流产---胎漏、胎动不安;
难免流产---胎动欲堕;
不全流产--堕胎、小产;
完全流产---堕胎、小产、暗产;
过期流产---胎死不下;
习惯流产---滑胎;
妊高征---子肿、子晕、子痫;
产褥感染---产后发热;
子宫脱垂---阴挺;
营养不良---疳积;
婴儿腹泻---腹泻;
急性呼吸道感染--小儿感冒;
急性支气管炎---咳嗽;
急性肾小球肾炎--水肿;
泌尿感染----淋证;
营养性缺铁性贫血---血虚、萎黄、虚痨、疳证;
麻疹---麻疹;
风疹---风沙;
流行性腮腺炎---痄腮;
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