称谓大全（古代15种常用称谓）

　　称谓大全（古代15种常用称谓）
　　1、【直称姓名】
　　大致有三种情况：
　　(1)自称姓名或名。如＂五步之内，相如请得以颈血溅大王矣＂，＂庐陵文天祥自序其诗＂。
　　(2)用于介绍或作传。如＂遂与鲁肃俱诣孙权＂，＂柳敬亭者，扬之泰州人＂。
　　(3)称所厌恶、所轻视的人。如＂不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后＂。
　　2、【称字】
　　古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之等。
　　3、【称号】
　　号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士等。
　　4、【称谥号】
　　古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种＂恶谥＂。
　　5、【称斋名】
　　指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人等。
　　6、【称籍贯】
　　如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)。
　　7、【称郡望】
　　韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以＂昌黎韩愈＂自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称＂赵郡苏轼＂、＂苏赵郡＂，就因为苏氏是赵郡的望族。
　　8、【称官名】
　　如＂孙讨虏聪明仁惠＂，＂孙讨虏＂即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《与妻书》：＂司马春衫，吾不能学太上之忘情也。＂＂司马＂指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
　　9、【称爵名】
　　如《训俭示康》＂近世寇莱公豪侈冠一时＂，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》＂和硕豫亲王以先生呼之＂，清代多铎被封为豫亲王。南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定＂安史之乱＂中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳。
　　10、【称官地】
　　指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：＂豫州今欲何至?＂因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；＂建安七子＂之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。
　　11、【兼称】
　　如《游褒禅山记》＂四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父＂，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》＂贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也＂，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》＂督相史忠烈公知势不可为＂，兼称官职与谥号，＂马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死＂，兼称姓、官职和名；《促织》＂余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事＂，兼称官职、籍贯和尊称。
　　12、【谦称】
　　(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
　　(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
　　(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
　　(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
　　(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用＂家＂、＂舍＂等谦词。＂家＂是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。＂舍＂用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
　　(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
　　13、【敬称】
　　表示尊敬客气的态度，也叫＂尊称＂。
　　(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用＂驾＂代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
　　(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
　　(3)对将军的敬称是麾下。
　　(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
　　(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
　　(6)称年老的人为丈、丈人，如＂子路从而后，遇丈人＂(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
　　(7)称谓前面加＂先＂，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加＂太＂或＂大＂表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。
　　(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
　　(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
　　(10)对品格高尚、智慧超群的人用＂圣＂来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，＂圣＂多用于帝王，如圣上、圣驾等。
　　14、【贱称】
　　表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：＂今往而不反者，竖子也。＂《毛遂自荐》：＂白起，小竖子耳。＂《鸿门宴》：＂竖子不足与谋!＂《孔雀东南飞》：＂小子无所畏，何敢助妇语！＂
　　15、【特殊称谓】
　　主要有以下四种：
　　(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
　　(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的＂庖丁＂，＂丁＂是名，＂庖＂是厨师，表明职业。《师说》中的＂师襄＂和《群英会蒋干中计》中提到的＂师旷＂，＂师＂，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的＂优孟＂，是指名叫＂孟＂的艺人。＂优＂，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
　　(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫＂贫贱之交＂；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫＂金兰之交＂；同生死、共患难的朋友叫＂刎颈之交＂；在遇到磨难时结成的朋友叫＂患难之交＂；情投意合、友谊深厚的朋友叫＂莫逆之交＂；从小一块儿长大的异性好朋友叫＂竹马之交＂；以平民身份相交往的朋友叫＂布衣之交＂；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫＂忘年交＂；不拘于身份、形迹的朋友叫＂忘形交＂；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫＂车笠交＂；在道义上彼此支持的朋友叫＂君子交＂；心意相投、相知很深的朋友叫＂神交＂(＂神交＂也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
　　(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称＂总角＂)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为＂豆蔻年华＂)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称＂弱冠＂)。而立是男子三十岁(立，＂立身、立志＂之意)。不惑是男子四十岁(不惑，＂不迷惑、不糊涂＂之意)。知命是男子五十岁(知命，＂知天命＂之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。行有余力，则以学文。