七步诗曹植（曹植七步诗赏析）

　　七步诗曹植（曹植《七步诗》赏析）
　　煮豆持作羹，
　　漉菽以为汁。
　　萁在釜下燃，
　　豆在釜中泣。
　　本是同根生，
　　相煎何太急。
　　先简介作者及有关他的故事。
　　曹植（192~232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时著名文学家。他是曹操之子，曹丕之弟。生前曾为陈王，去世后谥号＂思＂，所以又称陈思王。后人将他与曹操、曹丕合称为＂三曹＂。曹植才华横溢，诗文写得非常好。南朝的文学评论家钟嵘在其著作《诗品》中写道：＂陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤……＂意思是：陈思王曹植的诗文就像人类之中的周公与孔子；也像有鳞片有羽毛的动物之中的龙和凤凰……另一位南朝文学家谢灵运也很佩服他，曾说：＂天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。＂（一石是十斗）成语＂八斗之才＂，即来源于此。
　　南朝刘义庆写的《世说新语·文学》中说：曹操的长子曹丕做了皇帝后，忌恨这个才华横溢的弟弟曹植。一次，他命曹植在七步之内作诗一首，否则就要把他处死。曹植听了，刚走几步，就吟出六句诗来；即我们要讲的这首诗。因为曹丕要曹植七步之内作成，所以后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后，＂深有惭色＂。
　　现在，我们来解释部分词语：1.持：用来或拿来。2.羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。3.漉菽以为汁：意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。漉（lù），过滤；菽，豆类植物。4.萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。5.相煎：相，不是互相，而是指＂煎＂这个动词所涉及的对象。就诗的字面意思而言，相煎，就是＂煎豆＂，即＂萁＂在煎熬它同根生的＂豆＂；其实是指被曹丕迫害胞弟曹植。
　　最后，欣赏这首诗。
　　一 巧用比喻，弹奏弦外之音。
　　曹植的这首诗是被曹丕逼着写的，而且是必须在七步之内作成，否则处死。在这种情境下，一个胆小的人就算平时会写诗，恐怕也吓得没词儿了。可曹植则不然，他不是急着随便想出几句来保命，而是从容不迫地用巧妙的比喻来倾吐自己的心声。你看，前四句不仅叙述了燃萁煮豆这一人们熟悉的生活现象，而且十分生动地描写了＂萁＂在釜下凶狠地燃烧而煎熬釜中＂豆＂的过程。
　　如果说，曹植吟出前四句后，曹丕也许尚不知他在说什么的话，那么，当曹植吟毕后两句，曹丕可能就会脸红出汗了！天啊，＂本自同根生 ，相煎何太急？＂当曹丕听到这两句时，他会想什么呢？曹丕会不会想：这是说谁呀？＂萁＂与＂豆＂是＂同根生＂，难道我曹丕与曹植不也是同父同母所生吗？而我现在如此对待弟弟，不就如同＂萁＂在煎熬＂豆＂吗？在釜中＂泣＂的哪里是＂豆＂，那分明是我的弟弟在啜泣啊！他终于听懂了诗中的弦外之音。于是，曹丕感动了，羞愧了。
　　这就是曹植的手足情怀，这就是子建的＂八斗＂之才！
　　二 用词精炼、形象、生动。
　　说精炼，是指往往只用一两个字，就能表达好多意思。如，＂汁＂与＂羹＂这两个字都是表示事物的名词，粗看起来，只是用来告诉读者燃萁煮豆要做什么，但仔细琢磨，原来，这样做的最后目的是要把豆子粉碎，使之先成为＂汁＂，然后成为供人吃的＂羹＂呀！于是，这个燃烧着的＂萁＂之无情和残酷也就不言自明了。
　　说形象，是指善于用一两个字绘声绘色。如，＂燃＂与＂煎＂不仅可以使读者看到红红的火苗，而且可以使读者听到呼呼燃烧着的炉火与咕嘟咕嘟煮豆子的声音。于是，＂萁＂之贪婪而迫不及待的样子，就完全暴露出来了。
　　说生动，是指善于把无生命的东西写活。如，＂泣＂这个字写得太恰当、太生动了，真的是前无古人。如果仅仅说是作者用了拟人的手法，那是远远不够的。因为如果只是为了＂拟人＂一下，那＂豆在釜中泣＂写成＂豆在釜中悲＂＂豆在釜中吟＂＂豆在釜中啼＂＂豆在釜中哭＂＂豆在釜中号＂等等，不也行吗？仔细想想，诗中写＂豆＂在釜中被煎熬的声音，用＂吟＂＂啼＂＂哭＂＂号＂，虽然都是拟人，但，哪一个也不行；只有＂泣＂字，才能最准确、最恰当、最生动地形容＂豆＂在釜中的那种忽大忽小、忽断忽续的声音，而这种声音与人在伤心时的啜泣声极其相似。更何况，＂泣＂与＂汁＂＂急＂同韵，更增加了全诗的和谐美。
　　三 寓意深远，具有强烈的社会意义。
　　这首诗当然是写曹植对曹丕的控诉与他悲愤的心情，也可以说是对曹丕的规劝。但，后世的读者看到这首诗所想到所悟出的，那可就由不得作者了。
　　比如，好多人由此受到教育，想到这首诗告诉我们兄弟之间骨肉相残是人生的悲剧，想到凡是有违天理、有违人伦常情的事都是可耻的。曹植以其恰当而生动的比喻以及深刻的寓意，启迪着古今社会无数的读者，赢得了千百年来人们的欣赏。我们怀着虔诚的心情读这首《七步诗》，谨向作者致敬！
　　文章结尾时还要补充一点内容，就是要告诉读者，这首诗还有一种版本是这样的：
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急？