这些衣服上的东西还能还能这样用，千万别坏了就扔
　　塑料网套、衣服上的网布和薄纱，还能做些别的。
　　很早以前，我国在购买或是携带东西时都会选择布或是纸，确实环保的很，现在我们更多的时候使用塑料袋，网兜这种东西在七八十年代时候很是常见，人们喜欢用这个伸缩性很大的来装东西。美观度却不能满足现代了，不过稍加改造还是可以很好用的，也同样为环保做了一份自己的力所能及，希望我们都可以哦！
　　这其实我们完全可以通过自己的改造，让网兜更贴近现在一些，利用漂亮的布料，来增加网兜的层次感和整体效果。
　　这种塑料网兜，现在依旧很容易找到的，稍加改造也一样很好用，将塑料网兜缝在下面，很清楚就能看到里面装的是什么东西了！
　　无论是网布还是塑料网，选择一个你喜欢的，再加些布料，一根适当长度的绳子（做抽绳用）
　　选择合适长短的布料，缝合在网兜的底部，宽度根据自己喜好和需要定就行。由于要将网兜底部包住，所以布料是对称的一整块对折。
　　利用珠针固定好裁剪完成的布料、方便之后的缝制。
　　用缝纫机将布料与网兜缝合在一起，这个你可以缝双线，这样更结实耐用。
　　袋口部分的制作，为了方便抽绳的安置
　　抽绳要布料中穿过，所以最长的两边对折后，方面缝合在一起，反转后用珠针固定在袋口部位。
　　在布料接口处只缝合底部，上部分不用缝合
　　截取合适长短的抽绳
　　抽绳可以利用硬物穿进袋口布料里，完成后如下图、
　　网兜做好后便可以放置携带水果等等物品了，包括孩子玩具的收纳这些都可以选择这个方式，很容易找到。
　　当然谁都喜欢漂亮的东西，漂亮的布料和搭配，真的可以更加漂亮，看看下面的组合，不妨想想你的怎么做。
　　当然除了塑料网和网布之外，还有你不要的蕾丝，也可以用来做这些，更女神一些，符合小女生喜欢哦！
　　当然传统的方式也可以很好用，毕竟是几十年来沿用下来的精华，一根绳子就解决问题了！
　　怎么样?喜欢这样的携带方式吗？
　　试试自己做做吧！你有什么好的环保方式，欢迎留言哦！

韩非子名言！（韩非子经典名言20句）韩非子名言！（韩非子经典名言20句）1长袖善舞，多钱善贾。感悟出自韩非子五蠹篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。比喻有所凭藉，事业容易成功。现卫庄的头发为什么白了（卫庄头发怎么白的）在秦时明月除了精彩刺激跟跌宕起伏的的情节之外，秦时明月里推动剧情走向的人物，而秦时明月里的许多人物带来了大量的人气。我相信秦迷都有自己心目中的一个喜欢的人物。有人喜欢高帅，又会琴又卫庄怎么不救韩非（卫庄知道白凤喜欢赤练么）秦时明月中的机关城一战，可谓是精彩绝伦，不仅塑造了雪女高渐离白凤等一众鲜明的人物，同时也让观众看到了纵横大战，领略了剑道的精妙。也正是这一战，让秦时明月这部动漫收获了一众铁粉，并一东吴怎么灭亡的（历史上谁灭了司马家族）纵观三国史，东汉末年，群雄并起，在经历相当长一段时间的战火纷争，才形成了魏蜀吴三分天下，其中曹魏势力，无论土地城池，人口兵马都是最强的一个，而后因曹操死后，后主皆为病弱短命之君，终盗墓笔记为什么不拍了（胡八一最后是怎么死的）从天下霸唱的鬼吹灯系列到南派三叔的盗墓笔记这些书中描述的神秘世界引起了越来越多读者的兴趣但是今天小九要和大家聊得不是书中的人物或故事而是现实中的人物这个人曾大放厥词称一百个专家都不古诗中屠苏指的是什么？（春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么？）古诗中屠苏指的是什么？（春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么？）大年初一，是农历一年中的岁首，在古代多称为元旦。但历代元旦日期不一，据史记记载，夏代元旦为正月初一，商代为十二月初一，周福建是哪个省的（山西山东两省份名称中的山指的是）福建位于东海与南海的交通要冲，是历史上海上丝绸之路郑和下西洋的起点，也是海上商贸集散地。福建省地势西北高，东南低，呈依山傍海态势，境内山地丘陵面积约占全省总面积的90地跨闽江晋江九宿迁是哪个省的（江苏宿迁怎么样）江苏宿迁宿迁市成立于1996年，之前是属于淮阴市管辖（现在叫淮安市），成立之初，宿迁市由三县两区组成。宿迁市宿迁市地处江苏北部，是传统意义上的苏北地区，北与徐州接壤，南与淮安接壤，淮北是哪个省的（淮河以北指的是哪里）对于中国的很多地名，在名字上往往呈现出南北对应的特点，比如湖南省和湖北省，河南省和河北省等等。其中，就河南河北这两个地区来说，历史上就曾经因为地处黄河的南北地区，所以得名。而对于安元朝多少年（元朝皇帝顺序一览表）元朝统治中国的时间，满打满算，也只有98年。如果从忽必烈灭亡南宋，建立大一统元朝算起来的话，只有89年时间。可是我们要知道，元朝的国土面积，那是相当大啊。光元朝本部就有1372万平元朝为什么会迅速灭亡（元朝算是中国断层吗）元朝灭亡的根本原因是什么？元朝灭亡的根本原因是元朝一直实行民族压迫政策，到了后期，政治腐败，皇室内部出现了争夺权利的残杀，上层建筑骄奢淫秽，贪污刻剥成为了当时的风尚，地主阶级和蒙古