归园田居（归园田居其一古诗）

　　归园田居（归园田居其一古诗）
　　归园田居（其三）
　　魏晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　译文
　　我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。
　　清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
　　山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。
　　衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。注释
　　南山：指庐山。
　　稀：稀少。
　　兴：起床。
　　荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
　　荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
　　狭：狭窄。
　　草木长：草木丛生。长，生长
　　夕露：傍晚的露水。
　　沾：（露水）打湿。
　　足：值得。
　　但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田园生活，＂不为五斗米折腰＂，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背。创作背景
　　公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿＂为五斗米折腰向乡里小儿＂，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。本诗就是其中的第三首。鉴赏
　　这首＂种豆南山下＂八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
　　本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
　　＂种豆南山下，草盛豆苗稀。＂这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很慌，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。
　　＂晨兴理荒秽，带月荷锄归。＂为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》(一)中所说的那样：＂少无适俗韵，本性爱丘山。误入尘网中，一去三十年。＂诗人厌倦了做官，＂守拙归田园＂才是最爱。从＂带月荷锄归＂这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之苦，反而乐在其中…
　　后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
　　＂道狭草木长，夕露沾我衣＂。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：＂田家岂不苦？弗获辞此难。＂
　　＂衣沾不足惜，但使愿无违。＂对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么＂夕露沾衣＂就更不足为＂惜＂了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句＂衣沾不足惜，但使愿无违。＂可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。
　　陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。＂带月荷锄归＂，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。＂种豆南山下＂平淡之语，＂带月荷锄归＂幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。作者简介
　　陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥＂靖节＂，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。