祭祀怎么读（祭祀的发音和意思）

　　郑州东区有个地方叫祭城，＂祭＂这个字在字典上有两个音
　　一个是＂jì＂，一个是＂zhài＂
　　但是咱郑州祭城人就认准了这个字念＂zhà＂
　　在《辞海》中：
　　＂祭＂作动词时表示祭祀，本义即向神灵、祖上献上供品，并举行仪式，表示崇敬、祈求保佑。念＂jì＂；
　　作名词时指古国名，亦作＂（左）祭（右）邑＂，姬姓。始封之君为周公之子。原为畿内之地，后东迁，在今河南郑州东北。音训为＂zhài＂，该地延续三千年读作＂zhà＂。
　　根据《祭城镇志》记载，祭城在3000年前是商代、周代诸侯国祭国的国都。商朝时期，一位负责祭祀的官员因忠于商王，便被封赏到今郑州市祭城镇一带建国，因受封者为主管祭祀的官员，国名称为祭(jì)国。
　　周武王灭商后，建立周朝。西周时期，周成王的叔叔周公因平乱有功，其第五子受封修建祭(jì)伯城。
　　周平王四十九年(前722)，郑国军队攻城。祭((jì)伯城一带的民众在亡国之后，基于怀念故国，准备集体改姓氏为祭(jì)。考虑到祭(jì)有祭祀的意思，后来商议把读音改为祭(zhài)。
　　春秋时期，祭伯城因为祭(zhài)姓的产生，其读音改为祭(zhài)伯城。此后历史一直沿用这个称谓。
　　南北朝时期，北方的少数民族纷纷南侵，黄河流域战乱频繁，祭伯城的居民开始迁往他乡。多年后，一些外地的民众来到这里定居。新居民来后，由于口音的不同，使祭(zhài)伯城读音再次发生变化，演变为祭(zhà)伯城，简称为祭(zhà)城。与祭(zhà)字有关的人名、地名随之改变。
　　新中国成立后，祭(zhà)伯城的叫法不再使用，祭(zhà)城的行政区划先后为祭城区、祭城公社、祭城乡、祭城镇、祭城路街道办。
　　从传承历史文化角度来分析，＂祭＂ (Zha)字的特殊读音很有意义。
　　在以前，郑东祭城社区有条祭城路
　　2015年5月21日，郑州市政府发布了《关于祭城路更名为平安大道的通告》，正式将＂祭城路＂更名为＂平安大道＂，由此还引发了一阵风波。
　　在得知＂祭城路＂改名的消息后，祭城社区居民朱广义等人把郑州市政府告了。
　　据河南商报报道，朱广义家世世代代居住在祭城，有据可查的家族史已经有430年。在他的心里，完全不能接受郑州历史最悠久的一个名字给改了，＂就好像祖坟被人动了。＂，许多祭城社区的居民也纷纷表示改名＂不可接受＂。
　　作为郑州市＂最有来历＂的一个路名，祭城路更名引起了市民的广泛讨论。有媒体网上调查显示，85%以上的人对改名持反对态度。
　　众多专家学者和郑州市民，都希望能保留住原路名。
　　河南省社科院历史与考古研究所所长张新斌作为郑州市地名专家，表示曾参与市政府的讨论，与会专家都反对改名；
　　郑州大学历史学院党委书记安国楼称，祭城路背后有着深厚的历史渊源，从郑州历史上来讲，如果祭城路没了，郑东新区就成了一个没文化的地方；
　　郑州大学旅游学院教授孙子文更是认为，这次改名，违反了《河南省地名管理办法》。
　　但最终＂祭城路＂还是更名为了＂平安大道＂
　　河南省最高法院认为，几个个人针对地名更改行为提起行政诉讼，固然承载着家族、地方甚至民族的情感自尊，但在《行政诉讼法》所确立的主观诉讼模式之下，又显然属于难以承载之重。不可否认，地名更改的乱象，不仅＂损害了地名文化，割断了历史文脉＂，也呼唤着地名管理更加法治化。
　　郑州市民政局区划地名处随后做出回应，称改名征求了沿线单位和居民的同意，并称＂祭＂字辨识率低，改名的目的是方便外来客商，未来将建一个＂祭城公园＂或＂祭城广场＂以示纪念。
　　而郑东新区也表示，将重新把社区内的一条路命名为＂祭城路＂。
　　现如今六年过去了，祭城路还没有恢复，不过倒是在郑州地铁五号线穿过祭城社区的地方设立了＂祭城站＂，也算是给祭城社区的居民们一个交代了。
　　我是@郑州新旧事，一个郑州的观察者，我带你重新认识新旧交替中的郑州。