台州临海为什么那么穷（浙江临海太穷了）

　　古诗名篇里不乏反映劳动人民悲苦生活的诗作。白居易的《卖炭翁》尽人皆知：＂卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。＂衣衫单薄的卖炭老人，无以御寒，却祈祷天气更冷些以便卖个好价钱，读来令人落泪。
　　＂遍身罗绮者，不是养蚕人。＂北宋诗人张俞的《蚕妇》也形象地揭示了封建社会尖锐的阶级对立，体现出诗人对劳动人民的深切同情。
　　临海俗语也有不少类似的内容，形象地写出了穷人的辛酸和无奈。
　　种田人啜米糠，卖盐人喝淡汤。
　　米糠是稻谷加工后脱落的外壳，一般是用来喂猪的。种田人早出晚归，终日在田间辛劳，到头来连自己的肚子都吃不饱，只能以米糠充饥。卖盐人舍不得给自己的菜里多放点盐，吃得很淡。这些人的生活艰难可想而知。
　　临海《灵江竹枝词》云：＂种米粮嘅(音[gě]，方言助词，相当于普通话的＂的＂)啜粗糠，栽果树嘅呒果尝。抲鱼后生漂四方，养蚕大娘(大姑娘)呒衣裳！＂
　　种田人、种水果的人、抲鱼人、养蚕人，他们辛勤劳动，到头来都吃不起、用不起自己的劳动果实。
　　种菜啜菜桩，织布赤两脚。
　　吃不起菜，穿不起鞋，这是旧时底层百姓穷苦生活的真实写照。
　　卖姜人，啜辣芽；卖蒲扇，用手遮；卖蒲鞋，赤脚丫。(类似的还有：卖姜人啜辣芽，卖扇人用手遮。)
　　卖姜人只吃碰断的姜芽，卖扇人舍不得用好扇遮阳，卖鞋人连自做的鞋都舍不得穿，宁可光脚受罪。这是贫苦百姓省俭的做法，其实也是迫于生活的重压和无奈。
　　值得一提的是，从前蒲扇不止扇凉，还有遮阳功能。许地山《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：＂她一手用蒲葵扇挡住当午的太阳，一手提着长褂，望发出蝉声的梧桐前进。＂
　　卖油娘子水搽头，卖肉娘子啃骨头。
　　娘子：中青年女子。指卖油的人用不起油，卖肉的人吃不起肉。
　　赤脚赶鹿，着靴啜肉。
　　赤着双脚的猎人捕鹿，却吃不起鹿肉；吃鹿肉者是穿皮靴的富人。
　　笃笃噔，被絮老司(弹棉絮师傅)呒被困；笃笃哒，被絮老司盖布帐；笃笃嘀，被絮老司盖蓑衣；笃笃弹，被絮老司盖被爿。
　　弹棉絮师傅帮人做被絮，而自己穷得只能盖蓑衣，甚至无被可盖。
　　泥水、木匠，前穿后亮。
　　泥水匠和木匠整日忙于给人干活赚钱，而自家却是透风漏雨的破房，四面透风。
　　日嬉夜嬉，满身珍珠；日做夜做，着条破裤。
　　整天闲暇的人，穿金戴银，珠光宝气；一天忙到晚的人，穿的却是旧衣裤。
　　有钿双布裙，呒钿出朏臀(朏，音[kū]。朏臀，指臀部)。
　　有钱人衣服穿好几件，没钱人一件完整的衣服也没有，连屁股都露在外面，想遮羞也难。
　　前头卖生姜，后头卖鸭蛋。
　　穷困者鞋袜皆破，前露脚趾，像生姜；后露脚跟，像鸭蛋。这是底层劳动者自嘲的话。
　　以上这些临海老话，形象地反映出了旧社会劳苦大众的悲惨生活，反映了他们辛勤劳动却尝不到自己劳动果实的不公现实。
　　以前，我们在课本上读到＂遍身罗绮者，不是养蚕人＂＂十指不沾泥，鳞鳞居大厦＂等古诗，觉得抽象，觉得遥远，读读这些临海老话，更能感受到乡土气息，更能体会到先辈生活的不易。
　　来源：中国临海新闻网
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